id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000728-ara1.completed.ms166	true	-8733590530323422762	225	264	1075	1255	1437	300	الساءب عن عبدالرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ما منهم من احد يحد------ث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	166	-8740304612624531438	ShamAY0035000-ara1.ms216	false	-6919655769692687896	241	296	1319	1578	1602	300	العصر فعن عبدالرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة -----------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من---- يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	216	-4702083132885079418	156	270.0	121	274	56.93430709838867	32	JK000728-ara1.completed	ShamAY0035000-ara1
JK000728-ara1.completed.ms166	true	-8733590530323422762	222	265	1064	1262	1437	300	عن عطاء بن الساءب عن عبدالرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم ما منهم من احد يحد------ث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي	166	-8740304612624531438	ShamAY0035000-ara1.ms220	false	-3233073905655942639	106	151	504	712	1406	300	عن عطاء بن الساءب عن عبدالرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من-م من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي	220	-4702083132885079418	193	362.5	150	209	92.34449768066406	40	JK000728-ara1.completed	ShamAY0035000-ara1
JK000728-ara1.completed.ms166	true	-8733590530323422762	1	27	4	135	1437	300	ندري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فاسالهم فلما ادبر------ قبل ابن عمر يديه فقال نع--ما قال ابو عبدالرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري	166	-8740304612624531438	ShamAY0035000-ara1.ms220	false	-3233073905655942639	74	101	347	476	1406	300	تدري قال نعم اذهب الي العلماء--------- فاسالهم فلما ادبر الرجل قبل ابن عمر يد-ه فقال نعم ما قال ابو عبدالرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري	220	-4702083132885079418	120	212.0	95	139	86.3309326171875	21	JK000728-ara1.completed	ShamAY0035000-ara1
JK000728-ara1.completed.ms167	true	5034382511366030688	0	202	0	986	1452	300	عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احدهم عن المسالة فيرده----ا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول 802 واخبرنا ابو الحسين ابنا عبدالله ثنا يعقوب ثنا ابو بكر ثنا سفيان ثنا ابن شبرمة قال سمعت الشعبي اذا سءل عن مسالة شديدة قال وزيادات وبر لا تنقاد ولا تنساق ولو سءل عنها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لعضلت بهم 803 اخبرنا ابو عبدالله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا منصور بن سلمة ابنا ابن شهاب قال سمعت ابا حصين يقول -----------------ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها اهل بدر 804 اخبرنا ابو عبدالله الحافظ ابنا ابو عبدالرحمن محمد بن عبدالله التاجر ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين رحمه الله قال لان يموت الرجل جاهلا خير ---من ان يقول ما-لا يعلم 805 اخبرنا ابو عبدالله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ابنا عبيد بن شريك ان هشام بن عمار حدثهم قال سمعت مالك بن انس يقول اتي القاسم بن محمد اميرا من امراء المدينة فساله عن شء فقال القاسم ان من اكرام المرء -نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه	167	-8740304612624531438	ShamAY0035000-ara1.ms220	false	-3233073905655942639	117	229	557	1073	1406	300	عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي هذا لفظ رواية الثوري ولفظ ابن عيينة اذا سءل احدهم عن المسالة --ردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين عثمان بن عاصم التابعي ان احدكم -يفتي في المسالة ولو وردت علي عمر----------------------- لجمع لها اهل بدر وقال القاسم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين-------------- لان يموت الرجل جاهلا خير له من ان يقول ما لا يعلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن الق-------------اسم بن محمد----------------------------------------------- ان من اكرام المرء لنفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه	220	-4702083132885079418	320	461.0	248	1145	27.94759750366211	60	JK000728-ara1.completed	ShamAY0035000-ara1
JK000728-ara1.completed.ms168	true	742096850737732382	42	116	201	537	1433	300	القاسم----------- لان يعيش الرجل جاهلا خير له من ان يقول علي الله مالا يعلم فقال مالك هذا كلام ثقيل ثم ذكر مالك ابا بكرالصديق رضي الله عنه وما خصه الله به من الفضل واتاه اياه قال مالك يقول ابو بكر رضي الله عنه في ذلك الزمان لا يدري ول---------------------------------------------------ا يقول هذا لا ----ادري قال وسمعت مالك بن انس رحمه الله يقول من تقية العالم ان يقول لا اعلم فانه عسي ان يهيا له الخير	168	-8740304612624531438	ShamAY0035000-ara1.ms220	false	-3233073905655942639	195	256	922	1191	1406	300	القاسم وابن سيرين لان يموت الرجل جاهلا خير له من ان يقول ما --------لا يعلم وقال مالك عن القاسم بن محمد ان------------------------------------------------ من اكرام المرء لنفسه ---------------------------------------------ان ---------لا يقول الا ما احاط به علمه وقال سعيد بن جبير ويل لمن يقول لما لا يعلم اني اعلم وقال مالك من فقه----------------------- العالم ان يقول لا اعلم فانه عسي ان يهيا له الخير	220	-4702083132885079418	145	155.5	106	402	36.06965255737305	25	JK000728-ara1.completed	ShamAY0035000-ara1
JK000728-ara1.completed.ms169	true	-6887465276623011105	146	289	724	1420	1477	300	عبدالرزاق ابنا معمر قال سال الرجل عمرو بن دينار عن شء--- فلم يجبه فقال------ ان في نفسي منها شيءا فاجبني فقال عمرو والله لان يكون في نفسك م-----ثل ابي قبيس احب الي من ان يكون في نفسي منها مثل الشعرة 816 اخبرنا ابو عبدالله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل حدثني علي بن المديني قال سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول جاء رجل الي مالك بن انس يساله عن شء اياما ما يجيبه فقال ياابا عبدالله اني اريد الخروج وقد طال التردد اليك قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم---- فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه 817 اخبرنا ابو عبدالله الحافظ ثنا احمد بن سهل البخاري ثنا ابراهيم بن معقل ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال سمعت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق وكان	169	-8740304612624531438	ShamAY0035000-ara1.ms221	false	6152499340542535942	4	91	19	426	1467	300	عبدالرزاق عن-- معمر قال سال --رجل عمرو بن دينار عن مسالة فلم يجبه فقال الرجل ان في نفسي منها شيءا فاجبني فقال ------------ان يك-ن في نفسك منها مثل ابي قبيس احب الي--- ان يكون في نفسي منها مثل الشعرة وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي----- سال رجل ----مالك بن انس عن مسالة فطال ترداده اليه فيه والح عليه ف----------------------------------------------------------------------قال ما شاء الله يا هذا اني لم-- اتكلم الا فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وقال -----------------------------------------------------------------------------------ابن وهب س----معت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق وقال	221	-4702083132885079418	329	517.0	253	714	46.07843017578125	61	JK000728-ara1.completed	ShamAY0035000-ara1