id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000728-ara1.completed.ms007	true	-4061858991805923421	1	46	4	218	1420	300	سمعت ابا هشام الرفاعي يقول سمعت يحيي بن ادم يقول لاي يحتاج مع ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم الي قول احد وانما كان يقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ليعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مات	7	-8740304612624531438	ShamAY0034282-ara1.ms0045	false	-1164915338881704279	206	249	965	1168	1439	300	سمعت ابا هشام الرفاعي يقول سمعت يحيي بن ادم يقول ليس يحتاج مع قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قول احد وانما كان يقال عمل النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------- ليعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مات	45	622544233216475196	190	351.0	148	219	86.75798797607422	37	JK000728-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK000728-ara1.completed.ms007	true	-4061858991805923421	7	93	36	430	1420	300	يحيي بن ادم ---يقول لاي يحتاج مع ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم الي قول احد وانما كان يقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما ليعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مات وهو ق 3 ب عليها 30 اخبرنا ابو بكر بن الحارث ابنا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد-------------------------------------------------- بن الحسن ثنا عبد الجبار ثنا سفر عن عبدالكريم عن مجاهد قال ليس احد الا يءخذ من قوله ويترك من قوله الا النبي صلي الله عليه وسلم	7	-8740304612624531438	ShamAY0034282-ara1.ms0369	false	7025266828541264634	66	149	341	726	1462	300	يحيي بن ادم انه قال لا- يحتاج مع قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي قول احد وانما كان يقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- ليعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مات وهو ------عليها AUTO ذكر الصلاة في اليوم المتغيم 1062 حدثنا يحيي------------- بن محمد قال ثنا مسدد قال ثنا ابن داود عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة لعله قال عن ابي المهاجر عن بريدة قال قال رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم	369	622544233216475196	213	317.5	162	452	47.12389373779297	40	JK000728-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK000728-ara1.completed.ms008	true	4659418527346663410	143	299	714	1553	1556	300	ما كان الكتاب او السنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم او واحدهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر --وعمر و--عثمان رضي الله عنهم اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور ما-- يلزم الناس ومن لزم -قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه ويدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا يعني العامة بما قالوا عنايتهم بما قال الامام وقد وجدنا الاءمة ينتدبون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا وان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون عن ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين في موضع الامانة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي	8	-8740304612624531438	ShamAY0034282-ara1.ms1355	false	-5202428688424589860	218	300	1104	1520	1520	300	ما كان الكتاب وال--سنة موجودين فالعذر ع---من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او واحدهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر او عمر او عثمان --------------اذا صرنا الي التقليد احب الينا------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزمه قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر فاذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذ---ين في موضع امام--ة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي-	1355	622544233216475196	386	690.0	310	851	45.358402252197266	69	JK000728-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK000728-ara1.completed.ms009	true	-2110230855196501513	0	76	0	397	1477	300	من اتباع من بعدهم 36 قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة 37 وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي وذكر الشافعي رضي الله عنه في كتاب ----	9	-8740304612624531438	ShamAY0034282-ara1.ms1356	false	421212134574807956	1	68	4	359	1508	300	من اتباع من بعدهم------- والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت و--------الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعلم له مخالفا منهم والرابع- اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب والسنة--- وهما موجودان وانما يءخذ العلم من اعلي وقال--------------------- في كتاب ادب	1356	622544233216475196	339	603.5	274	406	83.4975357055664	60	JK000728-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK000728-ara1.completed.ms042	true	-960986872873109336	145	213	758	1114	1535	300	للحاكم ان يولي الحكم احدا ولا لمولي الحكم ان يقبله ولا للوالي ان يولي احدا -----ولا ينبغي للمفتي ان يفتي----- حتي يجمع ان يكون عالما علم الكتاب وعلم- ناسخه ومنسوخه وخاصه وعامه وفرضه وادبه وعالما بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل اهل العلم قديما وحديثا وعالما بلسان العرب عاقلا يميز بين المشتبه ويعقل القياس فان عدم واحدة من هذه الخصال لم يحل له ان يقول قياسا	42	-8740304612624531438	ShamAY0034282-ara1.ms1354	false	1619479380523525268	203	273	980	1346	1490	300	للحاكم ان يولي الحكم احدا ولا لمولي الحكم ان يقبله ولا للوالي ان ي-دع احدا يفتي ولا ينبغي للمفتي ان يفتي احدا حتي يجمع ان يكون عالما علم الكتاب وعلمه ناسخه ومنسوخه وخاصه وعامه وفرضه وادبه وعالما بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل اهل العلم قديما وحديثا وعالما بلسان العرب عاقلا يميز بين المشتبه ويعقل القياس فان عدم واحدا من هذه الخصال لم يحل له ان يقول قياسا	1354	622544233216475196	352	677.0	284	367	95.91280364990234	63	JK000728-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK000728-ara1.completed.ms051	true	2997127202005990829	0	55	0	257	1451	300	بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برا-ي اجتهادا فوالله ما الو عن الحق وذلك يوم ابي جندل و--الكتاب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل مكة	51	-8740304612624531438	ShamAY0034282-ara1.ms1242	false	66893964875769998	258	300	1270	1464	1464	300	بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر--------------------------- قال-------------- اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برايي اجتهادا -والله ما الو عن الحق وذلك يوم ابي جندل في الكتاب بين---- رسول الله------------------- واهل مكة-	1242	622544233216475196	190	315.0	150	260	73.07691955566406	38	JK000728-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1
JK000728-ara1.completed.ms051	true	2997127202005990829	55	99	257	481	1451	300	فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ترانا قد صدقناك بما تقول ولكنك تكتب كما كنت تكتب باسمك اللهم قال فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيت عليهم حتي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تراني ارضي- وتابي انت قال فرضيت	51	-8740304612624531438	ShamAY0034282-ara1.ms1243	false	-919920556743462286	0	38	0	191	1436	300	فقال اكتب-- بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا اذا----- صدقناك بما تقول ولكن ن-كتب كما كنت تكتب باسمك اللهم ----فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيت عليهم حتي قال لي يا عمر ا---------------------تراني -رضيت وتابي انت قال فرضيت	1243	622544233216475196	178	307.0	143	225	79.11111450195312	31	JK000728-ara1.completed	ShamAY0034282-ara1