id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000728-ara1.completed.ms044	true	6409434641797403004	243	271	1186	1316	1463	300	سمعت عبد-الرحمن بن مهدي يقول احفظ لا يجوز------ ان يكون الرجل اماما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم -مخارج العلم	44	-8740304612624531438	Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	37	66	188	320	1422	300	سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول احفظ لا يجوز للرجل ان يكون------ اماما حتي يعلم ما يصح مما لا يصح وحتي لا يحتج بكل شء وحتي يعلم بمخارج العلم	168	8691550935490927677	124	223.0	97	138	89.85507202148438	24	JK000728-ara1.completed	Sham19Y0037370-ara1
JK000728-ara1.completed.ms056	true	-7125197700437561555	145	220	747	1115	1521	300	قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت 250 قال وسمعت الربيع يقول روي الشافعي رضي الله عنه حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد-الله ف-----------------قال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به والجماعة فاشهدكم ان عقلي قد ذهب	56	-8740304612624531438	Sham19Y0037370-ara1.ms017	false	-1850374441356271546	117	169	601	847	1510	300	قال----- الربيع سمع---------------ت الشافعي ي-------------قول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بها------------------------------ ودعوا ما قلته--- قال و-------------------------------------------------قال له رجل---------- يا ابا عبد الله ناخذ بهذا الحديث فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا و------لم اخذ به--------- فاشهدكم ان عقلي قد ذهب	17	8691550935490927677	219	338.0	171	386	56.73575210571289	41	JK000728-ara1.completed	Sham19Y0037370-ara1
JK000728-ara1.completed.ms106	true	8255502605882362749	273	300	1349	1472	1472	300	عيسي بن ابي عيسي الخياط عن الشعبي -قال كان ه-----ذا العلم لا يطلبه الا من فيه خصلتان --عقل و--نسك فمن ------------------------------------------------------------------------------------كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا-	106	-8740304612624531438	Sham19Y0037370-ara1.ms065	false	-419172867738874322	170	213	881	1093	1503	300	عيسي بن ابي عيسي الخياط عن الشعبي انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت------ فيه خصلتان العقل والنسك يعني العبادة فان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فلم يطلبه وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا	65	8691550935490927677	102	145.0	79	218	46.78899002075195	16	JK000728-ara1.completed	Sham19Y0037370-ara1
JK000728-ara1.completed.ms116	true	-3287797531000416968	123	168	611	835	1526	300	قراد --------قال راي علي شعبة قميصا فقال بكم اخذ--ت هذا -قلت بثمانية دراهم -قال ويحك اما تتقي الله تلبس قميصا بثمانية دراهم الا اشتريت قميصا باربعة------ وتصدقت باربعة فكان خيرا لك قلت يا ابا بسطام انا مع قوم نتجمل لهم قال شعبة ايش نتجمل لهم	116	-8740304612624531438	Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	187	230	902	1113	1461	300	قراد ابي نوح قال راي علي شعبة قميصا فقال بكم اشتريت هذا فقلت بثمانية دراهم فقال ويحك اما تتقي الله------------------------- الا اشتريت قميصا باربعة دراهم وتصدقت باربعة -كان خيرا لك قلت يا ابا بسطام انا مع قوم نتجمل لهم قال----- ايش نتجمل لهم	78	8691550935490927677	191	324.5	151	242	78.92562103271484	34	JK000728-ara1.completed	Sham19Y0037370-ara1
JK000728-ara1.completed.ms135	true	-2941249463353435152	41	133	206	634	1513	300	قال سمعت ------محمد بن يحيي يقول سمعت علي بن عبدالله بن جعفر المديني يقول سمعت ايوب بن المتوكل مقرء اهل ال--بصرة يقول س-------------------------------------------معت عبد-الرحمن بن مهدي يقول كان الرجل اذا لقي من هو------ فوقه في العلم تواضع له واذا لقي من هو مثله في العلم فهو يوم غنيمة----------------------------------------------- دا--------------------------------رسه وذاكره واذا لقي من هو دونه في العلم تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من روي --كل ما سمع ولا يكون اماما في العلم من روي الشاذ من العلم ولا يكون اماما في العلم من روي عن كل احد------------------------------------------------ والحفظ -الاتقان	135	-8740304612624531438	Sham19Y0037370-ara1.ms168	false	-4828189154366501923	71	168	342	793	1422	300	قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يحرم علي --------------------------------------------------------------الرجل ان يقول في امر الدين الا شيءا سمعه من ثقة وعنه قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقو----------ل اذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم كان-------------------------------------- يوم غنيمة يعني حتي يستفيد منه ويتعلم واذا لقي من هو مثله دارسه وتعلم منه يعني كل واحد يتعلم من الاخر- واذا لقي من هو دونه--------- تواضع له وعلمه ولا يكون اماما في العلم من يحدث بكل ما سمع ولا يكون اماما في العلم من يحدث--------------------------------------------- عن كل احد ولا يكون اماما في العلم من يحدث بالشاذ من العلم والحفظ والاتقان	168	8691550935490927677	227	310.0	172	616	36.850650787353516	39	JK000728-ara1.completed	Sham19Y0037370-ara1
JK000728-ara1.completed.ms145	true	-1288926265674432904	40	110	215	534	1472	300	ابي اويس قال كان مالك بن انس اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في --جلوسه بوقار وهيبة وح--دث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا احدث--- الا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان يحدث في الطريق او هو قاءم او مستعجل وقال احب ان اتفهم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	-8740304612624531438	Sham19Y0037370-ara1.ms088	false	-3163020519249156542	41	109	200	509	1501	300	ابي اويس قال كان مالك------- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس- بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك -قال احب ان اعظم حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا احدث به الا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان يحدث في الطريق و--هو قاءم او مستعجل -قال احب ان ا-فهم ما يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	8691550935490927677	295	524.5	229	327	90.21406555175781	58	JK000728-ara1.completed	Sham19Y0037370-ara1
JK000728-ara1.completed.ms180	true	-2897806462804411288	116	143	621	771	1489	278	الاوزاعي عن الزهري قال كان من مضي من علماءنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا ونفس العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب كله	180	-8740304612624531438	Sham19Y0037370-ara1.ms059	false	4305715779790921979	185	212	936	1086	1550	300	الاوزاعي عن الزهري قال كان من مضي من علماءنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فبعز العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك	59	8691550935490927677	144	282.0	117	150	96.0	25	JK000728-ara1.completed	Sham19Y0037370-ara1