id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000727-ara1.ms11	false	299893694094408091	104	200	465	955	1450	300	قال بعض اهل العلم ان فيما عاناه موسي من الداب والسفر وصبر عليه من التواضع والخضوع للخضر بعد معاناة قصده مع محل موسي من الله------- وموضعه من كرامته وشرف نبوته دلالة علي ارتفاع قدر العلم وعلو منزلة اهله وحسن التواضع لمن يلتمس منه ويءخذ عنه ولو ارتفع عن التواضع لمخلوق احد بارتفاع درجة وسمو منزلة لسبق الي ذلك موسي فلما اظهر الجد والاجتهاد والانزعاج عن الوطن وال--حرص عن- الاستفادة---- مع الاعتراف بالحاجة الي ان يصل من العلم الي ما هو غاءب عنه دل علي انه ليس في الخلق من يعلو علي هذه الحال ولا-يكبر 0 عنها	11	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms07	true	-6608287815806299257	133	233	675	1177	1482	300	قال بعض اهل العلم ان فيما عاناه موسي من الداب والسفر وصبر عليه من التواضع والخضوع للخضر بعد معاناة قصده مع محل موسي من الله عز وجل وموضعه من كرامته وشرف نبوته دلالة علي ارتفاع قدر العلم وعلو منزلة اهله وحسن التواضع لمن يلتمس منه ويءخذ عنه ولو امتنع عن التواضع لمخلوق احد لارتفاع درجة وسمو منزلة لسبق الي ذلك موسي فلما كان- الجد والاجتهاد والانزعاج عن الوطن لمن يحرص علي الاستفادة منه مع الاعتراف بالحاجة الي ان يصل من العلم الي ما هو غاءب عنه دل علي انه ليس من الخلق من يعلو علي هذه الحال ولا يكبر-- عنها	7	-9008157878494881426	475	897.5	380	505	94.05940246582031	89	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms12	false	816458530983963612	111	265	538	1297	1468	300	فسرت اليه شهرا حتي اتيت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري قال فارسلت اليه جابرا علي الباب -قال فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم قال فرجع الرسول اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الي------------- فاعتنقني واعتنقته قال قلت حديث بلغني---- انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه فخشيت ان اموت او تموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال يحشر الله الناس قال واوما بيده الي الشام عراة غرلا بهما قلت- ما بهما قال ليس معهم شء قال فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظل-ة ولا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قال قلنا كيف هو------------------------------------------------- وانما ناتي الله تعالي عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	12	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms11	true	-2402314664608536147	0	162	0	797	1494	300	فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا--- عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل ل-------ه جابر- علي الباب فقال ا-------------------------بن عبد الله -قلت نعم وقد سعي الحافظ ابن حجر في فتح الباري 132 في التوفيق بين هاتين الروايتين في اسلام ايي ذر روايه عباس ورواية عبد الله بن الصامت فخرج عبد الله بن انيس فاعتنقني ف------------قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فخشيت ان اموت او تموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الل------------------------ه الناس -----------يوم القيا--مة عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء---- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجن--------------ة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة يعني لا يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار الا بعد تصفيه الحساب قلت وكيف وانما ناتي الله------ عراة----- بهما قال بالحسنات والسيءات	11	-9008157878494881426	549	886.5	431	932	58.90557861328125	96	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms13	false	-7879605692398477906	91	197	425	957	1446	300	حديث بلغني---- انك تحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص وما اعلم احدا يحفظه غيرك فاحببت ان تذاكرني-----------------ه فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان-------- يوم القيامة حشر الله عباده عراة غرلا بهما----------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد منهم كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا تظالموا اليوم لا-ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار قبله مظ--لمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة قبل-ه -مظلمة حتي اللطمة باليد قالوا يا رسول الله----------------------------------- وكيف وانما ناتي الله عراة غرلا بهما قال من الحسنات والسيءات	13	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms11	true	-2402314664608536147	56	162	272	797	1494	300	حديث بلغني عنك انك سمعته م--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخشي------------------------------------ت ان اموت او تموت قبل ان اسمعه فقال ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله الناس يوم الق---------------يامة عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد----- كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديا-----------------ن لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ---------------واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار--- يدخل النار و-احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة يعني لا يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار الا بعد تصفيه الحساب قلت وكيف وانما ناتي الله عراة----- بهما قال ب--الحسنات والسيءات	11	-9008157878494881426	359	533.5	282	630	56.984127044677734	59	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms05	false	5258050708517455966	63	211	293	1014	1432	300	الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي رحمه الله عمن طلب العلم تري له ان يلزم رجلا عنده علم فيكتب عنه او تري ان يرحل الي المواضع التي فيها العلم فيسمع منهم قال يرحل يكتب عن الكوفيين والبصريين واهل المدينة ومكة يشام الناس يسمع منهم 13 اخبرنا ابو القاسم رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري ثنا ابو علي احمد بن عبد الله الاصبهاني قال سمعت ابا عبد الله بن محمد بن اسحاق العطار يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول طلب علو الاسناد من الدين 14 اخبرنا ابو نعيم الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله الضبي في كتابه قال حدثني ابو عمر عبد الواحد بن احمد بن محمد بن عمر القرشي ثنا ابي ثنا جعفر الطيالسي قال سمعت يحي بن معين يقول اربعة لا تءنس منهم رشدا حارس الدرب ومنادي القاضي وابن المحدث ورجل يكتب في بلده ولا يرحل في طلب الحديث	5	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms12	true	-3407428015918396014	0	47	0	231	1567	300	الله بن احمد اباه هل تري لطال---------------------ب العلم -------ان يلزم رجلا عنده علم فيكتب عنه او ي-------رحل الي---------------------------------------------------- الكوفيين والبصريين واهل المدينة ومكة يشام الناس يسمع منهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحي بن معين----- اربعة لا تءنس منهم رشدا وذكر منهم رجلا ي---------------------------كتب في بلده ولا يرحل في طلب الحديث	12	-9008157878494881426	198	306.5	154	721	27.46185874938965	34	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms35	false	-4827512645461110377	72	127	372	646	1482	300	انه خرج ----------الي مكة في ثلاثة احاديث ذكرت له فقال لعلي القي رجلا لقي النبي صلي الله عليه وسلم او من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرامهرمزي 92 عن علي --------------------------------------------------------------بن المديني قال قيل للشعبي من اين لك هذا العلم كله قال بنفي الاعتماد والسير في البلاد وصبر كصبر الجماد وبكور كبكور الغراب	35	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms14	true	-8054768656679665261	109	236	583	1213	1538	300	انه خرج من الكوفه الي مكة في ثلاثه احاديث ذكرت له فقال لعلي القي رجلا لقي النبي صلي الله عليه وسلم او--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ 81 و84 في ترجمة الامام الشعبي عامر بن شراحيل الكوفي الهمداني ايضا رحمه الله تعالي قال ابن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه احد لكان به عالما وعن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد قال ابن المديني---- قيل للشعبي من اين لك هذا العلم كله قال بنفي الاعتماد والسير في البلاد وصبر كصبر الجماد وبكور كبكور الغراب	14	-9008157878494881426	246	428.5	196	637	38.61852264404297	44	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms42	false	2865830778943597728	98	257	525	1283	1504	300	في كتابه تقدمة الجرح والتعديل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------- سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سبع سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ -لم ازل احصي حتي---- زاد علي الف فرسخ تركته -اما ما كنت سرت انا من الكوفة الي بغداد فما-لا احصي كم مرة ومن مكة الي المدينة مرات كثيرة وخرجت من البحرين من قرب مدينة صلا ----------------------الي مصر ماشيا ومن مصر الي الرملة ماشيا ومن الرملة الي بيت المقدس ومن الرملة الي عسقلان ومن الرملة الي طبرية ومن طبرية الي دمشق ومن دمشق الي حمص ومن حمص الي انطاكية ومن انطاكية الي طرسوس ثم رجعت من طرسوس الي حمص وكان بقي علي شء من حديث ابي اليمان فسمعت- ثم خرجت من حمص الي بيسان ومن بيسان الي الرقة ومن الرقة ركبت الفرات الي بغداد وخرجت قبل خروجي الي الشام من واسط الي النيل ومن النيل الي الكوفة كل ذلك ماشيا كل---------- هذا في سفري الاول وانا ابن عشرين سنة اجول سبع سنين خرجت	42	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms19	true	-1151154142556625801	106	300	562	1487	1487	300	في كتابه تقدمة الجرح والتعديل في ترجمة والده الامام ابي حاتم محمد بن ادريس الرازي المولود سنة 195 والمتوفي سنة 227 عند ذكر رحلته في طلب العلم ص 359 قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول اول ما خ-رجت في طلب الحديث اقمت سبع سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ولم ازل احصي حتي لما زاد علي الف فرسخ تركته واما ما كنت سرت انا من الكوفة الي بغداد فما لا احصي كم مرة ومن مكة الي المدينه مرات كثيرة وخرجت من البحر-- من قرب مدينة سلا وذلك في المغرب الاقصي الي مصر ماشيا ومن مصر الي الرملة ماشيا ومن الرملة الي بيت المقدس ومن الرملة الي عسقلان ومن الرملة الي طبرية ومن طبرية الي دمشق ومن دمشق الي حمص ومن حمص الي انطاكية ومن انطاكية الي طرسوس ثم رجعت من طرسوس الي حمص وكان بقي علي شء من حديث ابي اليمان فسمعته ثم خرجت من حمص الي بيسان ومن بيسان الي الرقة ومن الرقة ركبت الفرات الي بغداد وخرجت قبل خروجي الي الشام من واسط الي النيل ومن النيل الي الكوفة كل ذلك ماشيا كل ذلك ماشيا هذا في سفري الاول وانا ابن عشرين سنة احول سبع سنين خرجت-	19	-9008157878494881426	747	1403.5	590	929	80.40904235839844	150	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms40	false	-2784466635133469633	134	220	655	1120	1520	300	الحافظ الامام الجوال الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي الشعراني المتوفي سنة 282 ه كان اديبا فقيها عابدا عارفا بالرجال قال ابن المءمل كنا نقول ما بقي بلد لم يدخله الفضل الشعراني في طلب الحديث الا الاندلس----------- تذكرة الحفاظ 110 الحاف----------------------------------ظ البارع الجوال الزاهد القدوة محمد بن المسيب بن اسحاق الارغياني المتوفي سنة 315 ه قال الاما-------م ابو عبد الله الحاكم كان من العباد المجتهدين سمعت غير واحد من مشاي--------------------------------------------------------خنا يذكرون عنه انه قال ما اعلم منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث	40	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms20	true	5779184362627981558	101	188	517	983	1558	300	الحافظ الامام الجوال الفضل بن---------------------------------------------------------------------------------------------- المءمل كنا نقول ما بقي بلد لم يدخله الفضل الشعراني في طلب الحديث الا الاندلس 24 وجاء في تذكرة الحافظ ايضا 789 في ترجمة الحافظ الارغياني هو الحافظ البارع الجوال الزاهد القدوة محمد بن المسيب بن اسحاق الارغياني المتوفي سنة 312 قا--ل الامام الحاكم ابو عبد الله -------كان من العباد المجتهدين سمعت غير واحد من مشايخنا انه قال ما من العباد المجتهدين سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون---- انه قال ما اعلم منبرا من منابر الاسلام بقي علي لم ادخله لسماع الحديث	20	-9008157878494881426	344	640.0	279	573	60.03490447998047	56	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms41	false	4770211332886085824	263	300	1358	1539	1539	300	الحافظ الامام علم السنة عبيد الله بن سعيد بن حاتم ابو نصر السجزي المتوفي سنة 444 ه من احفظ اهل زمانه للحديث طوف الافاق في طلب الحديث قال الحافظ ابو اسحاق الحبال كنت يوما عند ابي نصر-	41	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms22	true	1533379607933212127	142	178	690	870	1532	300	الحافظ الامام علم السنة عبيد الله بن سعيد بن حاتم ابو نصر السجزي المتوفي سنة 444-- من اخفظ اهل زمانه للحديث طوف الافاق في طلب الحديث قال الحافظ ابو اسحاق الحبال كنت يوما عند ابي نصر	22	-9008157878494881426	178	344.5	143	182	97.80220031738281	34	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms42	false	2865830778943597728	0	64	0	337	1504	300	السجزي فدق الباب فقمت ففتحته فدخلت امراة واخرجت كيسا فيه الف دينار فوضعته بين يدي------ الشيخ وقالت انفقها كما تري قال ما المقصود قالت تتزوجني ولا حاجة لي في الزو-ج ولكن لاخدمك فامرها باخذ الكيس وان تنصرف فلما انصرفت قال خرجت من سجستان بنيه طلب العلم ومتي تزوجت سقط عني هذا الاسم وما اوثر علي ثواب طلب العلم شيءا تذكرة الحفاظ 115 الامام الكبير --------------	42	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms22	true	1533379607933212127	178	246	870	1228	1532	300	السجزي فدق الباب فقمت ففتحته فدخلت امراة واخرجت كيسا فيه الف دينار فوضعته بين يدي الشخص الشيخ وقالت انفقها كما تري قال ما المقصود قالت تتزوجني ولا حاجة لي في الزواج ولكن لاخدمك فامرها باخذ الكيس وان تنصرف فلما انصرفت قال خرجت من سجستان بنية طلب العلم ومتي تزوجت سقط عني هذا الاسم وما اوثر علي ثواب طلب العلم شيءا 29 وهذا الحافظ الفقيه ابو سعيد السمان الرازي	22	-9008157878494881426	308	599.0	248	358	86.03351593017578	57	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms45	false	3449473493812264229	131	284	661	1423	1497	300	من انفق عصر الشباب في العلم فانه في زمن الشيخوخة يحمد جني ما غرس ويلتذ بتصنيف ما جمع ولا يري ما يفقد من لذات البدن شيءا بالاضافة الي ما يناله من لذات العلم هذا مع وجود لذاته في الطلب الذي كان تامل به ادراك المطلوب وربما كانت تلك الاعمال اطيب مما نيل منها كما قال الشاعر اهتز عند نمني وصلها طربا ورب امنية احلي من الظفر ولقد تاملت نفسي بالاضافة الي عشيرتي الذين انفقوا اعمارهم في اكتساب الدنيا وانفقت زمن الصبوة والشباب في طلب العلم فرايتني لم يفتني مما نالوه الا ما لو حصل لي ندمت عليه ثم تاملت حالي فاذا عيشي في الدنيا اجود من عيشهم وجاهي بين الناس اعلي من جاههم وما نلته من معرفة العلم لا يقاوم فقال لي ابليس ونسيت تعبك وسهرك فقلت له ايها الجاهل تقطيع الايدي لا وقع له --------------------عند رءية يوسف وما طالت طريق ادت الي صديق جزي الله المسير اليه خيرا وان ترك المطايا كالمزاد	45	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms24	true	-5501606258147736828	39	184	219	933	1522	300	من انفق عصر الشباب في العلم فانه في زمن الشيخوخة----- جني ما غرس و-لتذ-بتصنيف ما جمع ولا يري ما يفقد من لذات البدن شيءا بالاضافع الي ما يناله من لذات العلم هذا مع وجود لذاته في الطل-----------------------------------------------------------ب مما نيل منها كما قال الشاعر اهتز عند تمني وصلها طربا ورب امنيه احلي من الظفر ولقد تاملت نفسي بالاضافه الي عشيرتي الذين انفقوا اعمارهم في اكتساب الدنيا وانفقت زمن الصبوة والشباب في طلب العلم فرايتني لم يفتني مما نالوه الا ما لو حصل لي ندمت عليه ثم تاملت حالي فاذا عيشء في الدنيا اجود من عيشهم وجاهي بين الناس اعلي من جاههم وما نلته من معرفة العلم لا يق-وم فقال لي ابليس ونسيت تعبك وسهرك فقلت له ايها الجاهل تقطيع الايدي لا وقع له اي لا يذكر وليس بشء عند رءية يوسف -ما طالت طريق ادت الي صديق جزي الله المسير اليه خيرا وان ترك المطايا كالمزاد	24	-9008157878494881426	689	1328.0	549	782	88.10741424560547	130	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms46	false	-3572177027517823773	193	292	1040	1628	1664	300	ابو عبد الله الحاكم وتاليفه فيه مشهورة وهو الذي هذبه واظهر محاسنه وهذا النص من مطلع كتابه القيم معرفة علوم الحديث قال فيه ما يلي في وصف المحدثين -----------قوم سلكوا محجة الصالحين واتبعوا اثار السلف من الماضين ودمغوا اهل البدع والمخالفين بسنن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اجمعين قوم اثروا قطع المفاوز والقفاز علي التنع-م في الدمن والاوطار وتنعموا بالبءس في الاسفار مع مساكنة اهل العلم والاخبار وقنعوا عند جمع الاحاديث والاثار بوجود الكسر والاطمار قد رفضوا الالحاد الذي تتوق اليه النفوس الشهوانية وتوابع ذلك من البدع والاهواء والمقاييس والاراء والزيغ جعلوا المساجد بيوتهم واساطينها تك--اهم وبواريها	46	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms25	true	5374300269491994316	118	192	632	1072	1742	300	ابو عبدا-لله الحاكم النسابوري فيهم وفي--------------------------------------------- كتابه------ معرفة علوم الحديث ص 2 3 وهو يذكر فضل اصحاب الحديث وطلابه هم قوم سلكوا محجة الصالحين واتبعوا اثار السلف من الماضين ودمغوا اهل البدع والمخالفين بسنن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اجمعين---- اثروا قطف المفاوز والقفاز علي التنغيم في الدمن وال--طار وتنعموا بالبءس في الاسفاء مع مساكنة اهل العلم والاخبار وقنعوا عند جمع ال-حاديث والاثار بوجود الكسر والاطمار------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلوا المساجد بيوتهم واساطينها تكاياهم وبواريها	25	-9008157878494881426	378	653.0	314	602	62.79069900512695	51	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms47	false	-3835196317886407617	105	163	494	880	1648	300	نبذوا الدنيا باسرها وراءهم وجعلوا غذاءه-م الكتابة وسمرهم المعارضة واسترواحهم المذاكرة وخلوقهم المداد ونومهم السهاد واصطلاءهم الضياء وتوسدهم الحصي فالشداءد مع وجود الاسانيد العالية عندهم رخاء ووجود الرخاء مع فقد ما طلبوه عندهم بءس فعقولهم بلذاذة السنة غامرة -قلوبهم بالرضاء في الاحوال عامرة -تعلم السنن سرورهم ومجالس العلم حبورهم واهل السنة قاطبة اخوانهم واهل الالحاد والبدع باسرها اعداءهم	47	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms25	true	5374300269491994316	221	280	1246	1635	1742	300	نبذوا الدنيا باسرها وراءهم وجعلوا غذاء هم الكتابة وسمرهم المعارضة واسترواحهم المذاكرة وخلوقهم المداد ونومهم السهاد واصطلاءهم الضياء وتوسدهم الحصي فالشداءد مع وجود الاسانيد العالية عندهم رخاء ووجود الرخاء مع فقد ما طلبوه عندهم بءس فعقولهم بلذاذة السنة غامرة وقلوبهم بالرضاء في الاحوال عامرة وتعلم السنن سرورهم ومجالس العلم حبورهم واهل السنة قاطبة اخوانهم واهل الالحاد والبدع باسرها اعداءهم	25	-9008157878494881426	385	757.0	327	389	98.97172546386719	56	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms46	false	-3572177027517823773	0	57	0	294	1664	300	ما اطلب وارجو كنت في زمان الصبا اخذ معي ارغفة يابسة فاخرج في طلب الحديث واقعد علي نهر عيسي--------- فلا اقدر علي اكلها الا عند الماء فكلما اكلت لقمة شربت عليها وعين همتي لا تري الا لذة تحصيل العلم فاثمر ذلك عندي اني عرفت بكثرة سماعي لحديث الرسول صلي الله عليه وسلم واحواله وادابه واحوال اصحابه وتابعيهم	46	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms57	true	8854852189193875018	59	118	307	609	1592	300	ما اطلب وارجو كنت في زم-ن الصبا اخذ معي ارغفة يابسة فاخرج في طلب الحديث واقعد علي نهر عيسي في بغداد فلا اقدر علي اكلها الا عند الماء فكلما اكلت لقمة شربت عليها وعين همتي لا تري الا لذة تحصيل العلم فاثمر ذلك عندي اني عرفت بكثرة سماعة لحديث الرسول صلي الله عليه وسلم واحواله وادابه واحوال اصحابه وتابعيهم	57	-9008157878494881426	292	569.0	235	303	96.36963653564453	55	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms40	false	-2784466635133469633	10	132	44	645	1520	300	سمعت ابي يقول بقيت بالبصرة في سنة اربع عشرة وماءتين ثمانية اشهر وكان في نفسي ان اقيم سنة فانقطع- نفقتي فجعلت ابيع ثياب بدني شيءا بعد شء حتي بقيت بلا نفقة ومضيت اطوف مع صديق لي الي المشيخة واسمع منهم الي المساء فانصرف رفيقي ورجعت الي بيت خال فجعلت اشرب الماء من الجوع ثم اصبحت من الغد وغدا علي رفيقي فجعلت اطوف معه في سماع الحديث علي جوع شديد فانصرف عني وانصرفت جاءعا فلما كان من الغد غدا علي فقال مر بنا الي المشايخ -قلت انا ضعيف لا يمكنني قال ما ضعفك قلت لا اكتمك امري قد مضي يومان ما طعمت فيهما شيءا فقال--- قد بقي معي دينار فانا اواسيك بنصفه ونجعل النصف الاخر في الكراء فخرجنا من البصرة وقبضت منه النصف	40	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms62	true	4683911325531621100	86	209	439	1044	1529	300	سمعت ابي يقول بقيت بالبصرة في سنة اربع عشرة وم-ءتين ثمانية اشهر وكان في نفسي ان اقيم سنة فانقطعت نفقتي فجعلت ابيع ثياب بدني شيءا بعد شء حتي بقيت بلا نفقة ومضيت اطوف مع صديق لي الي المشيخة واسمع منهم الي المساء فانصرف رفيقي ورجعت الي بيت خال فجعلت اشرب الماء من الجوع ثم اصبحت من الغد وغدا علي رفيقي فجعلت اطوف معه في سماع الحديث علي جوع شديد فانصرف عني وانصرفت جاءعا فلما كان من الغد غدا علي فقال مر بنا الي المشايخ فقلت انا ضعيف لا يمكنني قال ما ضعفك قلت لا اكتمك امري قد مضي يومان ما طعمت فيهما شيءا فقال لي قد بقي معي دينار فانا اواسيك بنصفه ونجعل النصف الاخر في الكراء فخرجنا من البصرة وقبضت منه النصف	62	-9008157878494881426	600	1179.0	478	606	99.00990295410156	119	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms43	false	-5741323113347045334	46	75	247	405	1585	300	ابي حاتم سمعت ابي يقول لما خرجنا من المدينة من عند داود الجعفري صرنا الي الجار وركبنا البحر وكنا ثلاثة انفس ابو زهير المروروذي شيخ واخر نيسابوري --فركبنا--- البحر	43	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms62	true	4683911325531621100	212	243	1060	1223	1529	300	ابي حاتم سمعت ابي يقول لما خرجنا من المدينة من عند داود الجعفري صرنا الي الجار وركبنا البحر وكنا ثلاثة انفس ابو زهير المروروذي شيخ واخر نيسابوري ولما كنا في البحر	62	-9008157878494881426	154	292.5	125	163	94.47853088378906	28	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms43	false	-5741323113347045334	77	300	417	1585	1585	300	في وجوهنا فبقينا في البحر ثلاثة اشهر وضاقت---- صدورنا وفني ما كان معنا من الزاد وبقيت بقية فخرجنا الي البر فجعلنا نمشي اياما علي البر حتي فني ما كان معنا من الزاد والماء فمشينا يوما وليلة لم ياكل احد منا شيءا ولا شربنا واليوم الثاني كمثله واليوم الثالث كل يوم نمشي الي الليل فاذا جاء المساء صلينا والقينا بانفسنا حيث كنا وقد ضعفت ابداننا من الجوع والعطش والعياء فلما اصبحنا اليوم الثالث جعلنا نمشي علي قدر طاقتنا فسقط الشيخ---------- مغشيا عليه فجءنا نحركه وهو لا يعقل فتركناه ومشينا انا وصاحبي النيسابوري قدر فرسخ او فرسخين فضعفت وسقطت مغشيا علي ومضي صاحبي وتركني فلم يزل هو يمشي اذ بصر من بعيد قوما قد قربوا سفينتهم من البر ونزلوا علي بءر موسي صلي الله عليه وسلم فلما عاينهم لوح بثوبه اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءوه معهم الماء في اداوة فسقوه واخذوا بيده فقال لهم الحقوا رفيقين لي قد القوا بانفسهم مغشيا عليهم فما شعرت الا برجل يصب الماء علي وجهي ففتحت عيني فقلت اسقني فصب من الماء في ركوة او مشربة شيءا يسيرا فشربت ورجعت الي نفسي ولم يروني ذلك القدر فقلت اسقني فسقاني شيءا يسيرا واخد بيدي فقلت وراءي شيخ ملقي قال قد ذهب الي ذاك جماعة فاخذ بيدي وانا امشي اجر رجلي ويسقيني شيءا بعد شء حتي اذا بلغت الي عند سفينتهم واتوا برفيقي الثالث الشيخ واحسنوا الينا اهل السفينة فبقينا اياما حتي رجعت الينا انفسنا-	43	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms63	true	5724153204827438845	0	249	0	1318	1575	300	في وجوهنا فبقينا في البحر ثلاثة اشهر وضاقت بنا صدورنا وفني ما كان معنا من الزاد وبقيت بقية فخرجنا الي البر فجعلنا نمشي اياما علي البر حتي فني ما كان معنا من الزاد والماء فمشينا يوما وليلة لم ياكل احد منا شيءا ولا شربنا واليوم الثاني كمثل- واليوم الثالث كل يوم نمشي الي الليل فاذا جاء المساء صلينا والقينا بانفسنا حيث كنا وقد ضعفت ابداننا من الجوع والعطش والعياء فلما اصبحنا اليوم الثالث جعلنا نمشي علي قدر طاقتنا فسقط الشيخ المروروذي مغشيا عليه فجءنا نحركه وهو لا يعقل فتركناه ومشينا انا وصاحبي النيسابوري قدر فرسخ او فرسخين فضعفت وسقطت مغشيا علي ومضي صاحبي وتركني فلم يزل هو يمشي اذ بصر من بعيد قوما قد قربوا سفينتهم من البر ونزلوا علي بءر موسي صلي الله عليه وسلم فلما عاينهم لوح بثوبه اليهم في القاموس الجار موضع بينه وبين المدينة الشريفة يوم وليلة وقرية باصبهان وقرية بالبحرين الفرسخ بمشي القدم ساعة ونصف وهو يزيد علي خمسة كيلو مترات فجاء-ه معهم الماء في اداوة فسقوه واخذوا بيده فقال لهم الحقوا رفيقين لي قد القوا بانفسهم مغشيا عليهم فما شعرت الا برجل يصب الماء علي وجهي ففتحت عيني فقلت اسقني فصب من الماء في ركوة او مشربة شيءا يسيرا فشربت ورجعت الي نفسي ولم يروني ذلك القدر فقلت اسقني فسقاني شيءا يسيرا واخذ بيدي فقلت وراءي شيخ ملقي قال قد ذهب الي ذاك جماعة فاخذ بيدي وانا امشي اجر رجلي ويسقيني شيءا بعد شء حتي اذا بلغت الي---- سفينتهم واتوا برفيقي الثالث الشيخ -احسن-- الينا اهل السفينة فبقينا اياما حتي رجعت الينا انفسنا	63	-9008157878494881426	1158	2252.0	937	1327	87.2645034790039	217	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms44	false	-7405940107989937033	0	64	0	330	1643	300	ثم كتبوا لنا كتابا الي مدينة يقال لها راية الي واليهم وزودونا من الكعك والسويق والماء فلم نزل نمشي حتي نفد ما كان معنا من الماء والسويق والكعك فجعلنا نمشي جياعا عطاشا علي شط البحر حتي وقعنا الي سلحفاة قد رمي به- البحر مثل الترس فعمدنا الي حجر كبير فضربنا علي ظهر السلحفاة فانفلق ظهره- واذا فيها مثل صفرة البيض فاخذنا من بعض الاصداف	44	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms63	true	5724153204827438845	249	300	1318	1575	1575	300	ثم كتبو----ا كتابا الي مدينة يقال لها راية الي واليهم وزود-نا من الكعك والسويق والماء فلم نزل نمشي حتي نفد ما كان معنا من الماء --------------------------------------------------------------الي سلحفاة قد رمي بها البحر مثل الترس فعمدنا الي حجر كبير فضربنا علي ظهرها------- فانفلق ظهرها واذا فيها مثل صفرة البيض فاخذنا من بعض الاصداف-	63	-9008157878494881426	254	457.5	204	332	76.50602722167969	44	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms38	false	-3060290355956015866	212	300	1066	1505	1505	300	يعقوب بن سفيان يقول ----------------------كنت في رحلتي فقلت نفقتي فكنت ادمن الكتابة ليلا واقرا نهارا فلما كان ذات ليلة كنت جالسا انسخ في السراج وكان شتاء فنزل الماء في عيني فلم ابصر شيءا فبكيت علي نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلي ما فاتني من العلم فغلبتني عيناي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فناداني يا يعقوب لم انت بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني فقال لي ادن مني فدنوت منه فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما ثم استيقظت فابصرت فاخذت-	38	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms64	true	194576034078570421	132	223	702	1159	1559	300	يعقوب بن سفيان اقمت في الرحلة ثلاثين سنة وكنت في رحلتي وقلت نفقتي فكنت ادمن الكتابة ليلا واقرا نهارا فلما كان ذات ليلة كنت جالسا انسخ في السراج وكان شتاء فنزل الماء في عيني فلم ابصر شيءا فبكيت علي نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلي ما فاتني من العلم فغلبتني عيناي----- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فناداني يا يعقوب لم انت بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني فقال لي ادن مني فدنوت منه فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما ثم استيقظت فابصرت فاخذت	64	-9008157878494881426	430	830.0	344	462	93.07359313964844	83	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms44	false	-7405940107989937033	64	153	330	821	1643	300	الملقي- علي شط البحر فجعلنا نغترف من ذلك الاصفر فنتحساه حتي سكن عنا الجوع والعطش ثم مررنا وتحملنا حتي دخلنا مدينة الراية واوصلنا الكتاب الي عاملهم فانزلنا في داره واحسن الينا وكان يقدم الينا كل يوم القرع ويقول لخادمه هاتي لهم باليقطين المبارك فيقدم الينا من ذاك اليقطين مع الخبز اياما فقال واحد منا بالفارسية -لا تدعو---ا باللحم المشءوم وجعل يسمع الرجل صاحب الدار فقال انا احسن بالفارسية ف-----------------------------------------------------------ان جدتي كانت هروية فاتانا بعد ذلك باللحم ثم خرجنا من هناك وزودنا الي ان بلغنا مصر تقدمة الجرح والتعديل وفي	44	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms64	true	194576034078570421	0	102	0	549	1559	300	الملقاة علي شط البحر فجعلنا نغترف من ذلك الاصفر فنتحساه حتي سكن عنا الجوع والعطش ثم مررنا وتحملنا حتي دخلنا مدينة الراية واوصلنا الكتاب الي عاملهم فانزلنا في داره واحسن الينا وكان يقدم الينا كل يوم القرع ويقول لخادمه هاتي لهم -اليقطين المبارك ف-قدم الينا من ذلك اليقطين مع الخبز اياما فقال واحد منا بالفارسية الا تدعو لنا باللحم المشءءم وجعل يسمع الرجل صاحب الدار فقال انا احسن -الفارسية فان هي راية القلزم كورة من كور مصر القبلية كما في معجم البلدان جدتي كانت هروية فاتانا بعد ذلك باللحم ثم خرجنا من هناك وزودنا الي ان بلغنا مصر وقال الحافظ الذهبي في ---	64	-9008157878494881426	462	877.5	376	555	83.24324035644531	77	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1
JK000727-ara1.ms41	false	4770211332886085824	208	260	1079	1341	1539	300	السلفي سمعت ا-----------بن طاهر ي--------قول كتبت الصحيحين وسنن---------- ابي داود سبع مرات------------ بالاجرة وقال ابو مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت ابن طاهر يقول--------------------- بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة--------- كنت امشي حافيا في الحر----------- فلحقني ذلك-------------------------------- وما ركبت دابة قط في طلب الحديث-------- وكنت احمل كتبي علي ظهري	41	3484598003847042003	ShamAY0033769-ara1.ms87	true	6719331874278538809	211	287	1190	1572	1633	300	السلفي سمعت الحافظ محمد بن طاهر المقدسي يقول كتبت --صحيح البخاري و مسلم و ابي داود سبع مرات بالوراقة اي بالاجرة وكتبت سنن ابن ماجة عشر مرات بالوراقة سوي التفاريق بالري قال محمد بن طاهر بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في حر الهواجر بهما فلحقني ذلك الفرسخ يزيد علي خمسة كيلو مترات وما ركبت دابة قط في طلب الحديث الا مرة وكنت احمل كتبي علي ظهري	87	-9008157878494881426	203	287.5	160	384	52.86458206176758	38	JK000727-ara1	ShamAY0033769-ara1