id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000727-ara1.ms47	false	-3835196317886407617	185	300	1008	1648	1648	300	وقد جعل الله تعالي اهله يعني اهل الحديث اركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة فهم امناء الله من خليقته والواسطة بين النبي صلي الله عليه وسلم وامته والمجتهدون في حفظ ملته انوارهم زاهرة وفضاءلهم ساءرة واياتهم باهرة ومذاهبهم ظاهرة وحججهم قاهرة وكل فءة تتحيز الي هوي ترجع اليه او تستحسن رايا تعكف عليه سوي اصحاب الحديث فان الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فءتهم واليه نسبتهم لا يعوجون- علي الاهواء ولا يلتفتون الي الاراء يقبل منهم ما رووا عن الرسول وهم المامونون عليه والعدول حفظة الدين وخزنته واوعية العلم وحملته اذا اختلف في حديث كان اليهم الرجوع فما حكموا به فهو المقبول المسموع ومنهم كل عالم فقيه وامام رفيع نبيه وزاهد في قبيلة ومخصوص بفضيلة-	47	3484598003847042003	JK000837-ara1.ms04	true	7770378747497556584	1	113	10	636	1610	300	وقد جعل الله تعالي اهله---------------- اركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة فهم امناء الله من خليقته والواسطة بين النبي صلي الله عليه وسلم وامته والمجتهدون في حفظ ملته انوارهم زاهرة وفضاءلهم ساءرة واياتهم باهرة ومذاهبهم ظاهرة وحججهم قاهرة وكل فءة تتحيز الي هوي ترجع اليه او تستحسن رايا تعكف عليه سوي اصحاب الحديث فان الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فءتهم واليه نسبتهم لا يعرجعون علي الاهواء ولا يلتفتون الي الاراء يقبل منهم ما رووا عن الرسول وهم المامونون عليه والعدول حفظة الدين وخزنته واوعية العلم وحملته اذا اختلف في حديث كان اليهم الرجوع فما حكموا به فهو المقبول المسموع ومنهم كل عالم فقيه وامام رفيع نبيه وزاهد في قبيلة ومخصوص بفضيلة	4	1478423660326211879	621	1224.5	510	642	96.72897338867188	110	JK000727-ara1	JK000837-ara1
JK000727-ara1.ms48	false	4176516220557131274	0	120	0	639	1626	300	وقارء متقن وخطيب محسن وهم الجمهور العظيم وسبيلهم السبيل المستقيم وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر وعلي الافصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسر من كادهم قصمه الله ومن عاندهم خذله ا-لله لا يضرهم من خذلهم ولا يفلح من اعتزلهم المحتاط لدينه الي ارشادهم فقير وبصر الناظر بالسوء اليهم حسير وان الله علي نصرهم لقدير اخبرنا ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن قرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن المديني في حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم هم اهل الحديث والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم لولاهم لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية	48	3484598003847042003	JK000837-ara1.ms04	true	7770378747497556584	113	298	636	1598	1610	300	وقارء متقن وخطيب محسن وهم الجمهور العظيم وسبيلهم السبيل المستقيم وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر وعلي الافصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسر من كادهم قصمه الله ومن عاندهم خذلهم الله لا يضرهم من خذلهم ولا يفلح من اعتزلهم المحتاط لدينه الي ارشادهم فقير وبصر الناظر بالسوء اليهم حسير وان الله علي نصرهم لقدير اخبرنا ابو بكر احمد بن عمر الدلال قال حدثنا ابو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة انبانا محمد بن احمد بن رزق البزاز قال اخبرنا محمد بن العباس العصمي قال حدثنا ابو اسحاق احمد بن محمد بن يونس الهروي الحافظ قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قال علي بن المديني في حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم هم اهل الحديث والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم لولاهم لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية	4	1478423660326211879	637	1249.0	518	962	66.21621704101562	118	JK000727-ara1	JK000837-ara1
JK000727-ara1.ms48	false	4176516220557131274	118	222	621	1214	1626	300	والرافضة والجهمية شيءا من السنن قال ابو بكر وقد جعل رب العالمين الطاءفة المنصورة حراس الدين وصرف عنهم كيد المعاندين لتمسكهم بالشرع المتين واقتفاءهم اثار الصحابة والتابعين فشانهم حفظ الاثار وقطع المفاوز والقفار وركوب البراري والبحار في اقتباس ما شرع الرسول المصطفي لا يعرجون عنه الي راي ولا هوي قبلوا شريعته قولا وفعلا وحرسوا سنته حفظا ونقلا حتي ثبتوا بذلك اصلها وكانوا احق بها واهلها وكم من ملحد يروم ان يخلط بالشريعة ما ليس منها والله تعالي يذب باصحاب الحديث عنها فهم الحفاظ لاركانها والقوامون بامرها وشانها اذا صدف عن الدفاع عنها فهم دونها يناضلون اءلءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	48	3484598003847042003	JK000837-ara1.ms05	true	1175213674362385018	0	103	0	582	1541	300	والراي----------- شيءا من السنن قال ابو بكر فقد جعل رب العالمين الطاءفة المنصورة حراس الدين وصرف عنهم كيد المعاندين لتمسكهم بالشرع المتين واقتفاءهم اثار الصحابة والتابعين فشانهم حفظ الاثار وقطع المفاوز والقفار وركوب البراري والبحار في اقتباس ما شرع الرسول المصطفي لا يعرجون عنه الي راي ولا هوي قبلوا شريعته قولا وفعلا وحرسوا سنته حفظا ونقلا حتي ثبتوا بذلك اصلها وكانوا احق بها واهلها وكم من ملحد يروم ان يخلط بالشريعة ما ليس منها والله تعالي يذب باصحاب الحديث عنها فهم الحفاظ لاركانها والقوامون بامرها وشانها اذا صدف عن الدفاع عنها فهم دونها يناضلون اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	5	1478423660326211879	579	1145.0	476	593	97.63912200927734	100	JK000727-ara1	JK000837-ara1
JK000727-ara1.ms04	false	-5754768780534718814	222	294	1113	1454	1489	300	احمد بن محمد بن الحسن بن ابي حمزة ثنا محمد بن --وزير الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول---- لحماد بن زيد يا ابا اسماعيل هل ذكر الله تعالي- اصحاب الحديث في القران فقال نعم الم تسمع الي قوله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم فهذا في كل من رحل في طلب العلم والفقه و-رجع به الي من وراءه فعلمه- اياه	4	3484598003847042003	JK000837-ara1.ms33	true	-7530010208312536665	138	201	706	1010	1486	300	احمد بن محمد بن الحس---ن قال سم----عت محمد بن الوزير الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول قلت لحماد بن زيد يا ابا اسماعيل هل ذكر الله عز وجل اصحاب الحديث في القران فقال بلي الم تسمع الي قوله--------------------------------------- ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم فهذا في كل من رحل في طلب العلم والفقه ويرجع به الي من وراءه يعلمهم اياه	33	1478423660326211879	280	493.5	219	350	80.0	52	JK000727-ara1	JK000837-ara1
JK000727-ara1.ms08	false	-1157062865070019675	58	120	273	590	1454	300	انشدني ابو الفضل العباس بن محمد الخرساني رحلت اطلب اصل العلم مجتهدا وزينة المرء في الدنيا الاحاديث لا يطلب العلم الا بازل ذكر وليس يبغضه الا المخانيث لا تعجبن بمال سوف تتركه فانما هذه الدنيا مواريث ذكر رحلة نبي الله موسي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم وفتاه في طلب العلم 29 اخبرنا ابو --بكر احمد بن محمد -------------------------------بن احمد -بن غالب -	8	3484598003847042003	JK000837-ara1.ms40	true	1109033252051750313	0	59	0	320	1513	300	انشدني ابو الفضل العباس بن محمد الخرساني رحلت اطلب اصل العلم مجتهدا وزينة المرء في الدنيا الاحاديث لا يطلب العلم الا بازل ذكر وليس يبغضه الا المخانيث لا تعجبن بمال سوف تتركه فانما هذه الدنيا مواريث الاستدلال علي اهل السنة بحبهم اصحاب الحديث اخب--------------------------------رنا ابو منصور محمد بن علي بن اسحاق الكاتب قال اخبرنا محمد بن احمد ابن الحسن	40	1478423660326211879	230	404.5	184	352	65.34091186523438	40	JK000727-ara1	JK000837-ara1