id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000724-ara1.ms036	false	-2912170258327083722	57	181	262	876	1428	300	عن الحارث الاشعري ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي اوحي الي يحيي بن زكريا------------ بخمس كلمات ان يعمل بهن و---يامر بني اسراءيل ان يعملوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهن------------------------------------------------------------------------------------ فجمع-------------- بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعدوا علي الشرفات ثم خطبهم فقال ان ا------------لله اوحي الي بخمس كلمات--- اعمل بهن وامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن اولهن ان -------------لا يشركوا بالله شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا له من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه داره وقال اعمل وارفع الي فجعل العبد يعمل ويرفع -----الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم ف--------لا تشركوا به شيءا واذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا فان الله مقبل بوجهه الي وجه عبده ما-لم يلتفت	36	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0026	true	-5200195512158495817	21	184	114	895	1478	300	عن الحارث الاشعري ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -----------عز وجل امر يحيي بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن وانه كاد ان يبطء بها فقال له عيسي عليه السلام انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي بن زكريا بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد-- علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرن---ي بخمس كلمات ان اعمل بهن وامر----------كم ان تعملوا بهن اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به ش---يءا فان مثل ذلك---------- كمثل رجل اشتري عبدا--- من خالص ماله بورق او ذهب---------------------------------- فجعل يع------مل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم ب------الصلاة ------------فان الله ينصب -وجهه ل---وجه عبده ما لم يلتفت	26	-1275909201402086025	445	665.0	347	887	50.16910934448242	74	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms037	false	-7201792726413769281	0	102	0	508	1448	300	بهن ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن------------------------------------------------------------------------------------ فجمع-------------- بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فوعظ ال-------------------------ناس ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات--- اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولاهن ان -------------لا تشركوا بالله شيءا فان من اشرك بالله مثله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله ثم قال له هذه داري وعملي فاعمل لي وارفع الي عملك فجعل يعمل وي-----رفع الي غير----ه فايكم يحب -ان يكون له عبد كذلك يءدي عمله الي غير سيده وان الله خلقكم ورزقكم ف--------لا تشركوا بالله شيءا وقال ان الله امركم بالصلاة وقال فاذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا فان الله منتصب بوجهه لوجه عبده	37	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0026	true	-5200195512158495817	71	181	347	883	1478	300	بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي بن زكريا بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به ش---يءا فان مثل ذلك----------- كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب------------------------------------- فجعل يعمل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده-- كذلك----------------------- وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به ش---يءا وام------------ركم بالصلاة -----------------------------------فان الله ين-صب -وجهه لوجه عبده	26	-1275909201402086025	338	499.0	267	665	50.82706832885742	54	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms141	false	-5090340412619521697	185	274	909	1367	1501	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------بهذا الحديث ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله الا ابراهيم عليه الصلاة والسلام 431 حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبدالله ح وحدثنا اسحاق انا عبدالاعلي انا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ----قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله غير ابراهيم صلي الله عليه وسلم ابتلي---------------------------------------------------------------------------- بكلمات فاتمهن فكت------ب الله له ال-براءة فقا-ل وابراهيم الذي وفي فذكر-------------------------- عشر ايات في براءة التاءبون العابد--------------------------------------------------------------------ون وعشر ايات في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاية	141	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0140	true	5328880832771790512	187	275	1023	1500	1627	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس انه قال ما اب----------------------------------------------------------------تلي بهذا الدين احد فقام به كله الا ابراهيم قال الله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قلت له وما الكلمات التي ابتلي الله ابراهيم بهن فاتمهن قال الاسلام ثلاثون سهما منها عشر ايات في براءة التاءبون العابدون الاية الي اخر الاية وعشر ايات في اول سورة قد افلح المءمنون المءمنون وعشر ايات في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاية	140	-1275909201402086025	191	159.5	154	714	26.750699996948242	31	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms184	false	-7367069327737587068	90	210	489	1079	1511	300	فمن عفي له من اخيه ------------------------------------------------------------------------------شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يقول من قتل عمدا فعفي عنه وقبلت منه الدية يقول فاتباع بالمعروف فامر المتبع ان يتبع بمعروف وامر المءدي ان يءدي باحسان والعمد قود اليد قصاص لا عقل فيه الا ان يرضوا بذلك قوله تخفيف من ربكم ورحمة وانما هي رحمة رحم الله بها هذه الامة -اطعمهم الدية واحلها لهم ولم تحل لاحد قبلهم فكان في- التوراة انما هو --قصاص او عفو ليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به وجعل الله لهذه الامة العفو او القود او الدية ان شاءا واحلها لهم ولم تكن لامة قبلهم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من اعتدي -----بعد اخذه الدية -----فقتل فله عذاب اليم قوله ولكم	184	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0201	true	-2279083630055955389	0	90	0	449	1571	300	فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف مما كتب علي بني اسراءيل ومن كان قبلكم فاتباع بالمعروف واداء اليه باح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان وقال قتادة ذلك تخف----------------------------------------يف من ربكم-------------------- رحم الله---- هذه الامة واطعمهم الدية و-----------لم تحل لاحد قبلهم فكان اهل التوراة انما هو القصاص و--عفو ليس بينهم- ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به وجعل----- لهذه الامة القصاص والعفو والارش قوله تعالي ------------------------------فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول تعالي فمن قتل بعد اخذ- الدية او قبولها فله عذاب --من الله اليم	201	-1275909201402086025	293	444.0	229	682	42.961875915527344	44	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms304	false	6428677208792324908	79	148	378	713	1446	300	فاقبل الينا---- بوجهه فقال انه لم يبت باجر فسكتنا فقال الا تسالوني عما قلت قال قلنا ما اعجبنا الذي قلت فنسالك عنه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعماءة ومن انفق علي نفسه او علي اهله او عاد مريضا او ماز- اذي فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله------- ببلاء في جسده فهو له	304	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0316	true	-4135972550427022874	5	67	28	331	1469	300	فاقبل علي القوم بوجهه وق----------------------------ال الا تسالوني عما قلت قالوا--- ما اعجبنا ما --قلت فنسالك عنه قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله ف-سبعماءة ومن انفق علي نفسه و------اهله او عاد مريضا او اماط اذي فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله عز وجل ببلاء في جسده فهو له	316	-1275909201402086025	279	496.0	221	347	80.40345764160156	50	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms225	false	-6279357260690261568	204	284	1045	1417	1498	300	الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله او ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك قال------------------------------------------------------------------------- وكان اشار عليهم قبل ذلك------------ بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية---- نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	225	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0565	true	-7919302039015940550	0	93	0	450	1515	300	الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله--- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما صلي الله عليه وسلم بامر---- لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية الا نزلت---- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	565	-1275909201402086025	352	623.0	277	461	76.35575103759766	70	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms108	false	-4525796593717443075	209	242	1097	1265	1558	300	لاتخذناه- عيدا فقال عمر اني لاعلم حين انزلت واين انزلت انزلت يوم عرفه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف------------------------- بعرفة قال سفيان واشك قال يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	108	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0674	true	-2084047025902692001	0	36	0	183	1469	300	لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حين انزلت واين انزلت واين -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	674	-1275909201402086025	146	258.0	116	194	75.25772857666016	26	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms368	false	-2005415351048202003	4	49	18	218	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم رهبة الناس ان يقول بحق اذا راه او شهده فانه لا يقرب من اجل ولا يباعد من رزق ان يقال بحق وحدث بحديث اخر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لمءمن ان يذل نفسه	368	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0745	true	-2389928433631549947	231	282	1148	1377	1455	300	صلي الله عليه وسلم الا لا يمنعن احدكم رهبة الناس ان يقول بحق اذا راه او شهده فانه لا يقرب من اجل ولا يباعد من رزق ان يقول بحق او ان يذكر بعظيم وقال احمد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم-- نفسه	745	-1275909201402086025	167	294.0	127	231	72.29437255859375	36	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms210	false	-3570305488930357236	18	81	85	392	1437	300	ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-- يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم حتي انتهي الي اخرهن- ثم قال -من وفا--هن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا ف------عوقب في الدنيا كان كفارته ف-----------ي الاخرة ومن لم يعاقب في الدنيا فامره الي الله ان شاء اخذ- وان شاء	210	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms0898	true	828685202425537749	201	266	1063	1371	1564	300	ابي حاتم---------- عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم حتي فرغ من ثلاث ايات ثم قال ومن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان --------------------امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء	898	-1275909201402086025	240	384.5	186	338	71.00592041015625	44	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms113	false	-651715182669020205	42	123	207	604	1512	300	عن انس--- بن مالك قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ استقبله شاب من الانصار ف--------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول -ان لكل قول حقيقة فما حقيقة قولك قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني ب--------عرش ربي بارزا او كاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار كيف يتعاوون فيها -قال ابصر-------ت فالزم	113	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1018	true	-8834102551473877962	44	112	245	586	1545	300	عن الحارث بن مالك-------------------------------------------------------------- الانصاري انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له -------------------------كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا------ حقا قال انظر ما تقول فان لكل شء حق-يقة فما حقيقة ايمانك فقال---------- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا --وكاني انظر الي اهل الجنة---- يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار---- يتضاغون فيها فقال يا حارث عرفت فالزم	1018	-1275909201402086025	255	394.0	202	455	56.0439567565918	39	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms275	false	-8128996486505403703	247	293	1205	1445	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لحارثة- كيف اصبحت ق--------ال اصبحت مءمنا حقا قال و------------------------------ما حقيقة ايمانك -قال عرفت نفسي في الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري فكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها و----------الي اهل النار في النار قال ابصر------------ت فالزم	275	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1018	true	-8834102551473877962	52	112	285	586	1545	300	الله- صلي الله عليه وسلم فقال له كيف اصبحت يا حارث قال اصبحت مءمنا حقا قال انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون فيها فقال يا حارث عرفت فالزم	1018	-1275909201402086025	211	346.0	167	302	69.86754608154297	34	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms385	false	-3646841890279639166	82	129	399	613	1437	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل له يوم القيامة صفاءح من نار فيكوي بها جنبه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس- ثم يري سبيله	385	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1097	true	-5120835742113622123	153	198	786	992	1505	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل له يوم القيامة صفاءح من نار فيكوي بها جنبه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ثم يري سبيله	1097	-1275909201402086025	195	364.5	151	219	89.04109954833984	41	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms065	false	1031988091662282273	81	174	403	828	1464	300	عن حكيم -بن حزام رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مع- اصحابه رضي الله عنهم اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء -قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها--- موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------251 حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر رضي الله عنه ------------------------------------------قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني	65	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1145	true	4290680561847904810	77	173	370	812	1439	300	عن حكيم ابن حزام -------------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه-------------- اذ قال لهم هل تسمعون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها من موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم 9117 نزلت هذه الاية في غزوة تبوك وذلك لانهم خرجوا اليها في سنة مجدبة وحر شديد وعسر من الزاد والماء عن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عباس قال قيل لعمر بن الخطاب في شان العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1145	-1275909201402086025	267	339.5	205	588	45.408164978027344	51	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms071	false	-6148958019113374630	1	213	5	1098	1498	300	ويقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون------- انت ادم ابو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك ا----------شفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه------- من--------ها ولكن اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله فيا--------------تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيء-----ته ------التي اصاب----- فيستحيي ربه من--------ها ولكن اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليل------ا فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب فيستحيي ربه منها ولكن اءتوا موسي الذي كلمه الله فيا---------------تون موسي فيقول لست هناكم ويذكر ---خطيءته التي --------اصاب فيستحيي ربه------------- ولكن اءتوا عيسي روح الله وكلمته فيا------تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني ف------------------------------------------------------------------استاذن علي ربي فياذن لي فاذا انا رايته--- وقعت له-------- ساجدا----- فيدعني ما -شاء------------------ ثم يقال يا-- محمد ارفع راسك قل يسم-----------ع وسل تعطه واشفع ت------------------------------شفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود----------- فا-------------قع------------ ساجدا----- فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقال لي ارفع يا محمد راسك قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد -علمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري اقال في الثالثة	71	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1424	true	-4196338990716819261	61	300	329	1534	1534	300	فيقولون لو ---شفعنا الي ربنا ---فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر --ذنبه الذي اصاب فيستحيي ربه عز وجل من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءة سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا ابراهيم---------------- خليل الرحمن فياتو--------ه فيقول لست هناكم ولكن اءت----------------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا عيسي عبد الله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا-------- غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر في---------------------------------اتوني قال الحسن هذا الحرف فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين قال انس حتي استاذن علي رب---------ي فاذ----ا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي فيدعني ما يشاء الله ان يدعني قال ثم يقال ارفع محمد قل ت----------سمع واشفع تشفع وسل تعطه فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا----------------- فادخلهم الجنة ثم اعود اليه ثانية فاذا رايت ربي وقعت له او خررت ساجدا لربي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال--- ارفع--- محمد----- قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد---ه بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم ال-----------------جنة قال ثم اعود--------- الثالثة-	1424	-1275909201402086025	779	1078.5	616	1418	54.93653106689453	120	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms070	false	-9019887998130050399	183	299	979	1553	1560	300	الدرداء قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له في السجود يوم القيامة و----اول من يءذن له ب---رفع راسه فانظر -------بين يدي فاعرف امتي من بين الامم فانظر ------------عن يميني فاعرف امتي من بين الامم فانظر عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال رجل يا رسول الله كيف تعرف امتك من بين الامم قال------------------------- غر محجلون من اثار الطهور ولا يكون احد من الامم كذلك غيرهم فاعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم 262 حدثنا ابو كامل فضيل بن الحسين ثنا ابو عوانة عن قتادة------------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله------------------------------------------------------ الناس يوم القيامة	70	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1425	true	-1424304744867837401	168	290	766	1350	1401	300	الدرداء قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له بالس--جود يوم القيامة وانا اول من يءذن له ان يرفع راسه فانظر الي ما بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك و---------------------عن شمالي مثل ذلك---------------- فقال رجل يا رسول الله كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح الي امتك قال هم غر محجلون من اث-ر الوضوء ليس----- احد--------- كذلك غيرهم واعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم تسعي من ب--------------------------------------------ين ايديهم ذريتهم الرابع حديث ابي هريرة رضي الله عنه--------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نشهة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة	1425	-1275909201402086025	367	514.0	283	698	52.57879638671875	62	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms076	false	-5107067568556036759	27	300	141	1452	1452	300	واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من ------الكرب والغم مالا يطيقون ولا يح-ملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه ا-------------لا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ------------ادم -فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وعلمك اسماء كل --------شء اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي ا------ربع مرات اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا فاشفغ لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله--- وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله ومن اهل الارض فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيق--------------------ول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله اذهب---------------------------وا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي------------ فيقولون يا موسي انت رسول الله الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلمته علي الناس فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله -اني--- قتلت نفسا لم اءمر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا ----------------ال------------ي عيسي فيقولون يا عيسي-	76	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1426	true	-8420202567013144949	0	289	0	1396	1453	300	واحد -يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما -----لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه مما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه و-امر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم--- ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيت------ نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا -اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول نو----ح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله قط وانه قد كان- لي دعوة دعوتها علي قو-----مي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله -من اهل الارض -اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله فذكر كذباته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا موسي انت رسول الله----- اصطفاك الله برسالاته وبكلامه علي الناس -اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتله-----ا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي	1426	-1275909201402086025	1204	2143.5	948	1460	82.46575164794922	221	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms077	false	-5518727954314056976	12	173	61	815	1440	300	في المهد----- فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي محمد------------------- فياتوني ف------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء---- غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فاشفغ لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي------- ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي فيقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفغ تشفغ -----------فاقول يارب امتي امتي يا-رب امتي امتي يا-رب امتي -امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن--------------- وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفس محمد بيده --لما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة	77	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1427	true	-1433059907871424007	0	179	0	826	1415	300	في المهد صبيا فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعد- مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه ما --لم يفتحه علي احد قبلي فيقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي ف----------اقول امتي يا رب----- امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة	1427	-1275909201402086025	694	1218.0	544	869	79.86190795898438	134	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms336	false	-2047421508806116292	46	86	219	423	1412	300	لابن مسعود رضي الله عنه ان الله تعالي يكثر ذكر الصلاة في القران الذين-------------------------- هم علي صلاتهم داءمون---------- علي صلاتهم يحافظون قال عبدالله ذلك -------علي مواقيتها قالوا ما كنا نري يا ابا عبد الرحمن الا علي تركها قال تركها الكفر	336	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1510	true	5255581067364577518	229	270	1255	1467	1632	300	لابن مسعود------------- ان الله------ يكثر ذكر الصلاة في القران الذين هم عن صلاتهم ساهون الماعون و علي صلاتهم داءمون المعارج و علي صلاتهم يحافظون المعارج فقال ابن مسعود علي مواقيتها قالوا ما كنا نري ذلك-------------- الا علي الترك قال ذلك-- الكفر	1510	-1275909201402086025	140	211.5	111	247	56.68016052246094	24	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms117	false	8568050516870708214	16	60	80	303	1481	300	ادم وموسي اختصما الي الله فقال له موسي انت ادم الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم -انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلام------ه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدته قدره-- علي قبل ان يخلقني قال نعم قال فحج ادم موسي	117	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1546	true	-2952738987688563159	128	165	670	866	1534	300	ادم وموسي فقال مو-------------------سي انت ال----ذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة فقال--- ادم وانت ال-----ذي اصطفاك الله برسال-ته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدته مكتوبا علي قبل ان يخلقني قال نعم---- فحج ادم موسي	1546	-1275909201402086025	168	279.5	133	232	72.4137954711914	26	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms078	false	-6636933419629634213	71	133	340	669	1531	300	عن ابي هريرة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما خل-------ق السم-وات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص -بصره الي العرش ينتظر متي يءمره قال ابو هريرة فقلت يا-رسول الله -ما الصور قال القرن يامر الله اسرافيل ان---- ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين	78	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1604	true	-3542105602697018825	121	186	651	981	1644	300	عن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لما فرغ من خلق السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر ق-ال ابو هريرة----- يا رسول الله وما الصور قال --قرن قال فكيف هو قال قرن عظيم ينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام لرب العالمين	1604	-1275909201402086025	290	504.5	234	344	84.30232238769531	48	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms172	false	-3916571510566913223	116	179	552	863	1445	300	ان الشرك لظلم عظيم 576 فحدثنا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس بذلك الا تسمعون الي قول لقمان------------------- ان الشرك لظلم عظيم	172	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1900	true	6067605277823516263	102	163	500	792	1544	300	ان الشرك لظلم عظيم اي هو اعظم الظل-----------------------------------------م عن عبد الله -بن مسعود قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذلك الا تسمع-- الي قول لقمان يبني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1900	-1275909201402086025	247	416.0	194	336	73.51190185546875	46	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms050	false	153453947362598538	17	76	73	394	1441	300	انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وان شءت انبات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك براس الامر وعموده وذروة السنام منه فقلت اجل يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله	50	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	0	88	0	461	1524	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة --سنام---ه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله	1913	-1275909201402086025	280	511.5	226	484	57.85123825073242	47	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms322	false	8072770169302307225	232	300	1146	1487	1487	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن قال انس رضي الله عنه لقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اطعمنا عليها الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقي رهط- يتحدثون--------- بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله-	322	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1947	true	-4089998765591538578	0	58	0	297	1512	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-مر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن و--------------------لقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطعمنا عليها الخبز واللحم فخرج الناس--------------------------------------- وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله	1947	-1275909201402086025	262	443.5	210	360	72.77777862548828	46	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms323	false	7491831595856029297	0	100	0	493	1445	300	عليه وسلم فجعل يتبع نساءه يسلم عليهن فقلن-------------- كيف وجدبت اهلك يا رسول الله قال انس فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر فانطلق حتي انتهينا الي البيت فوجدهم قد خرجوا فذهبت ادخل معه فالقي------ بيني وبينه الستر قال ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الي قوله تعالي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق 871 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس-------- رضي الله عنه قال دعوت المسلمين الي وليمة رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم	323	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1947	true	-4089998765591538578	64	145	329	721	1512	300	عليه وسلم يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجد-ت اهلك--------------------- فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر فانطلق حتي دخل-------- البيت---------------- فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه---------- ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاية كلها وقد روي البخاري رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان زينب بنت جحش رضي الله عنها كانت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1947	-1275909201402086025	260	381.0	203	543	47.882137298583984	48	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms157	false	-3401525457127195995	0	33	0	183	1565	300	والكرامة والثواب في الجنة فقلن يا-رب انا لا نستطيع هذا الامر وليست بنا قوة ولكنا لك مطيعين ثم عرض الامانة علي الارضين فقال لهن اتحملن هذه الامانة وتقبلنها مني واعطيك- الفضل والكرامة في	157	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1975	true	5304126633927798227	266	300	1430	1613	1613	300	والكرامة والثواب في الجنة فقلن يا رب انا لا نستطيع هذا الامر وليس- بنا قوة ولكنا لك مطيعون ثم عرض الامانة علي الارضين فقال لهن اتحملن هذه الامانة وتقبلنها مني واعطيكن الفضل والكرامة في-	1975	-1275909201402086025	180	339.0	148	185	97.29729461669922	30	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms152	false	-7690442768529816339	201	255	944	1222	1454	300	عن حذيفة------------- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين حد--------------------------------ثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها ف----------ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	152	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1976	true	9183478060494427809	228	292	1136	1463	1497	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء	1976	-1275909201402086025	268	496.5	216	333	80.48048400878906	51	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms157	false	-3401525457127195995	33	124	183	640	1565	300	الجنة فق-لن لا صبر لنا علي هذا يا-رب ولا نطيقه ولكنا لك سامعين مطيعين ولا نعصيك في شء تامر-نا به ثم قربت الجبال كلها فقلن لها مثل ذلك ثم قرب ادم فقال له اتحمل هذه الامانة وترعاها حق رعايتها فقال عند ذلك ادم ما-لي عندك قال يا ادم ان احسنت واطعت ورعيت الامانة فلك عندي الكرامة والفضل وحسن الثواب في الجنة وان عصيت ولم ترعها حق رعايتها واسات فاني معذبك ومعاقبك وانزلك النار فقال قد رضيت ---رب وتحملتها فقال الله عند ذ-------لك قد حملتكها فذلك قول الله عز وجل وحملها الانسان	157	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1976	true	9183478060494427809	0	85	0	421	1497	300	الدنيا فقلن لا صبر لنا علي هذا يا رب ولا نطيق- ولكنا لك سامعون مطيعون -لا نعصيك في شء -امرتنا به ثم------------------------------------- قرب ادم فقال له اتحمل هذه الامانة وترعاها حق رعايتها فقال عند ذلك ادم ما لي عندك قال يا ادم ان احسنت واطعت ورعيت الامانة فلك عندي الكرامة والفضل وحسن الثواب في الجنة وان عصيت ولم ترعها حق رعايتها واسات فاني معذبك ومعاقبك وانزلك النار -قال--- رضيت يا رب وتحمل-ها فقال الله عز وجل عند ذلك قد حملتكها فذلك قوله تعالي----- وحملها الانسان	1976	-1275909201402086025	389	707.5	312	471	82.5902328491211	68	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms056	false	2139648477958943195	257	300	1270	1484	1484	300	النواس بن سمعان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان الله---------- ان يوحي بامره تكلم بالوحي فاذا تكلم اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة--- خوفا من الله ف------اذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجودا فيكون-	56	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1991	true	7572232434351440895	69	117	361	603	1549	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تبارك وتعالي ان يوحي بامره تكلم بالوحي فاذا تكلم اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة من خوف---- الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سج-دا فيكون	1991	-1275909201402086025	202	356.0	162	247	81.78137969970703	37	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms057	false	-7177239196036149942	0	48	0	252	1505	300	اول من يرفع راسه جبريل-------------------- فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمضي به جبريل-------------------- علي الملاءكة كلما مر بسماء سماء -ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل ------قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم ك---ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوح----ي حيث امره الله------ من السماء والارض	57	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms1991	true	7572232434351440895	117	175	603	915	1549	300	اول من يرفع راسه جبريل عليه الصلاة والسلام فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمضي به جبريل عليه الصلاة والسلام علي الملاءكة كلما مر بسماء سماء يساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول عليه السلام قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله تعالي من السماء والارض	1991	-1275909201402086025	245	424.5	198	312	78.52564239501953	45	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms101	false	-736805572284967919	175	267	930	1371	1535	300	-بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اتبكي السماء والارض علي احد قال------------- نعم انه ليس م----ن الخلاءق احد الا له باب من السماء او باب في السماء يصعد فيه عمله وينزل ------فيه رزق-----ه فاذا مات المءمن بكت عليه معادنه من الا--------------------------------------------------------------------------رض التي كان -----------يذكر الله فيها ويصلي فيها وبكي عليه بابه الذي كان يصعد فيه عمله واما قوم فرعون فلم يكن لهم في الارض اثار صالحة ولم يكن يصعد الي الله------- منهم خير فلم تبك عليهم السماء والارض -قال --------------------ابو عبدالل---ه ير--------------------------يد قوله فما بكت عليهم السماء والارض	101	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2217	true	-3453573296311136827	65	199	295	947	1479	300	ابن جرير عن سعيد بن جبير قال اتي ابن عباس رضي الله عنهما رجل فقال يا ابا العباس ارايت قول الله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين فهل تبكي السماء والارض علي احد قال رضي الله عنه نعم انه ليس احد من الخلاءق الا و---له -----------------باب في السماء ----------منه -ينزل رزقه وفيه يصعد عمله فاذا مات المءمن فاغلق بابه من السماء الذي كان يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه ففقده بكي عليه واذا فقده مصلاه من الارض التي كان يصلي فيها ويذكر الله --عز و--جل فيها -بكت عليه وان----------------------------- قوم فرعون -لم تكن لهم في الارض اثار صالحة ولم يكن يصعد الي الله عز وجل منهم خير فلم تبك عليهم السماء والارض وقال سفيان الثوري تبكي الارض علي المءمن اربعين صباحا وقال مجاهد ما مات مءمن الا بكت عليه- السماء والارض	2217	-1275909201402086025	309	402.5	235	719	42.976356506347656	48	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms222	false	-951768007705838797	194	300	995	1519	1519	300	ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل فنزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل 699 حدثنا محمد بن عبدالله بن القهزاذ قال حدثني ابن وهب قال حدثني ابو جميل ثنا عبدالله بن المبارك انا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس شء من --حسناتنا الا مقبول حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا-	222	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2258	true	-4968490448941912855	95	174	490	887	1542	300	ابو العالية---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل فنزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل الذنب العمل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات --الا مقبول حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا	2258	-1275909201402086025	375	706.0	301	542	69.18819427490234	70	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms058	false	-6079421220996637485	174	271	812	1252	1387	300	قدماه فقيل له يا رسول الله لم تجهد نفسك هذا الجهد وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال------------------- افلا اكون عبدا شكورا 225 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابن ابي مريم انا نافع بن يزيد وابن وهب قالا ثنا ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي قام حتي تتفطر قدماه فقالت--- عاءشة-------------- يا رسول الله اتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------------- يا عاءشة افلا اكون عبدا شكورا	58	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2261	true	-7188478281764857147	148	225	705	1062	1440	300	قدماه فقيل له --------اليس ------------------------قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال صلي الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا وروي الامام احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي قام حتي تتفطر رجلاه فقالت له عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله اتصنع هذا وقد غفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة افلا اكون عبدا شكورا	2261	-1275909201402086025	262	397.5	202	501	52.29541015625	50	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms164	false	1637646753625209287	200	299	1010	1508	1511	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فقالوا----- الايمان خاص يثبت الاسم به بالعمل بالتوحيد والاسلام عام يثبت الاسم به بالتوحيد والخروج من ملل الكفر واحتجوا بحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص الذي 560 حدثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص -عن ابيه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقلت----------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلان-----ا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد------------- ثلاثا والنبي يقول او مسلم ثم قال	164	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2303	true	2793802283936750824	7	113	40	562	1538	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا --ولما يدخل الايمان في قلوبكم وقد استفيد ان الايمان اخص من الاسلام ويدل عليه -------------------------------------------حديث جبريل عليه الصلاة والسلام حين سال عن الاسلام ثم عن الايمان ثم عن الاحسان فترقي من الاعم الي الاخص روي الامام احمد ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه -سلم----- رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد رضي الله عنه ثلاثا والنبي يقول او مسلم ثم قال	2303	-1275909201402086025	297	355.0	233	664	44.72891616821289	53	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms070	false	-9019887998130050399	183	272	979	1424	1560	300	الدرداء قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا اول من يءذن له في السجود يوم القيامة-------- واول من يءذن له برفع راسه فانظر ---بين يدي فاعرف امتي من بين الامم فانظر عن يميني فاعرف امتي من بين الامم فانظر عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال--- رجل يا رسول الله كيف تعرف امتك من بين الامم -قال غر---- محجلون من اثار الطهور ولا يكون -احد من الامم كذلك غيرهم فاعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم	70	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2401	true	-371518592229598745	153	227	785	1159	1578	300	الدرداء عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال انا اول من يءذن له---------- يوم القيامة بالسجود واول من يءذن له برفع راسه فانظر من بين يدي ومن خلفي و--------------------عن يميني و-----------------------------عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال له رجل يا نبي ا-لله كيف تعرف امتك من بين الامم فقال اعرفهم محجلون من اث-ر الوضوء ولا يكون لاحد من الامم----- غيرهم واعرف-----هم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم واعرف--------------هم بنورهم يسعي بين ايديهم	2401	-1275909201402086025	316	502.0	250	469	67.37739562988281	53	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms209	false	720046328927827477	49	139	248	675	1469	300	عبادة بن الصامت قال كنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وتلا سفيان يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية كلها ثم قال ----------------------------من وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شي-------------------------------------------ءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 656 حدثنا اسحاق انا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي ادريس ع-----------------------------------------ن عبادة بن ال-صامت قال -----بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم	209	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2454	true	-6222769747056218582	169	269	851	1318	1469	300	عبادة بن الصامت قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-لا تقتلوا اولادكم قرا------------------------------------------ الاية التي اخذت علي النساء اذا جاءك المءمنات فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه وقد روي ابن جري----------ر ----------عن اب---------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ع--مر بن الخطاب فقال قل لهن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2454	-1275909201402086025	275	418.0	212	554	49.63898849487305	48	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms070	false	-9019887998130050399	186	294	996	1525	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له في السجود يوم القيامة واول من يءذن له برفع راسه فانظر بين يدي فاعرف امتي من بين الامم فانظر عن يميني فاعرف--- امتي من بين الامم فانظر عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال رجل يا رسول الله -كيف تعرف امتك من بين الامم قال غر محجلون من اثار الطهور ولا يكون احد من الامم كذلك غيرهم فاعرفهم انهم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم 262 حدثنا ابو كامل فضيل بن الحسين ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال -قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2498	true	-2466272483974719933	73	168	371	845	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يءذن له في السجود يوم القيامة واول من يءذن له برفع راسه فانظر بين يدي فاعرف امتي من بين الامم وانظر عن يميني فاعرف من امتي من بين الامم وانظر عن شمالي فاعرف امتي من بين الامم فقال رجل يا رسول الله وكيف تعرف امتك من بين الامم قال غر محجلون من اثار الطهور ولا يكون احد من الامم كذلك غيرهم واعرف-----هم يءتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم يسعي بين اي---------------------------------------------------------ديهم 66910 يقول تعالي امرا رسو----له صلي الله عليه وسلم	2498	-1275909201402086025	447	841.0	355	540	82.77777862548828	84	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms384	false	3257101871915768522	239	296	1230	1496	1511	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يءدي زكاته الا ا----------حمي عليه- في نار جهنم فيجعل صفاءح فيكوي بها جبينه وجنبا-----ه حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	384	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	96	154	485	753	1553	300	احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يءدي حق--ه الا جعل صفاءح يحمي عليها في نار جهنم فت------------كوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2525	-1275909201402086025	242	438.5	187	282	85.81560516357422	48	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000724-ara1.ms069	false	-874027460499281596	181	295	943	1523	1546	300	محمد بن عبدالله بن الفهزاد انا النضر انا عباد بن منصور قال سمعت عدي بن ارطاة وهو يخطبنا علي منبر المداءن قال سمعت رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم غيره يحدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملا------ءكة ترعد فراءصهم من خيفته ما منهم ملك يقطر دمعه---- من عينه الا وقعت ملكا قاءما يصلي وان منهم ملاءكة سجودا منذ خلق الله السم-وات والارض لم يرفعوا رء-سهم -لا يرفعونها الي يوم القيامة وان منهم ركوعا لم يرفعوا رءسهم منذ خلق الله السموات والارض فلا يرفعونها الي يوم القيامة فاذا رفعوا رء-سهم ونظروا الي وجه الله------- قالوا سبحانك ما عبدناك	69	7604652084483252341	Tafsir09084-ara1.ms2554	true	-2266675842536758850	89	174	419	839	1474	300	محمد بن نصر عن-------------------------- عباد بن منصور قال سمعت عدي بن ارطاة وهو يخطبنا علي منبر المداءن قال سمعت رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تعالي ملاءكة ترعد فراءصهم من خيفته ما منهم ملك تقطر منه دمعة من عينه الا وقعت علي ملك--- يصلي وان منهم ملاءكة سجودا منذ خلق----- السماوات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------امة فاذا رفعوا رءوسهم -نظروا الي وجه الله عز وجل قالوا سبحانك ما عبدناك	2554	-1275909201402086025	377	636.5	298	602	62.62458419799805	64	JK000724-ara1	Tafsir09084-ara1