id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000724-ara1.ms115	false	3718217651872206942	210	300	1113	1549	1549	300	قال بينما نحن -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع ركب-تيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت------- ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه ثم قال	115	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms0074	true	-1673422914161290078	141	225	747	1165	1556	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس -----عند النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ف--قال يا محمد اخبرني عن الاس-----------لام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم---- رمضان وتحج البيت الحرام ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال --	74	-7311628769986669144	384	703.5	304	450	85.33333587646484	72	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms165	false	-4710859583818370505	132	221	652	1085	1505	300	حدثناه اسحاق بن ابراهيم ا--نا وهب بن جرير بن حازم قال حدثني ابي عن --فضيل بن يسار عن ابي جعفر محمد بن علي بن حسين انه سءل عن قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فقال ابو جعفر هذا الاسلام ودور دا-رة واسعة وقال هذا الايمان ودور دا-رة صغيرة في وسط الكبيرة قال والايمان مقصور في الاسلام فاذا زني او سرق خرج من الايمان الي الاسلام ولا يخرجه من الاسلام الا الكفر بالله------ قال ابو عبدالله	165	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms0117	true	1340455553507692016	63	135	378	730	1587	300	حدثنا- اسحاق بن ابراهيم حدثنا وهب بن جرير بن حازم---- حدثنا ابي عن الفضيل --------عن ابي جعفر محمد بن علي-------- انه سءل عن قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو م----------------------------------ءمن فقال ابو جعفر هذا الاسلام ودور داءرة واسعة و----هذا الايمان ودور داءرة صغيرة في وسط الكبيرة------------------------------ فاذا زني او سرق خرج من الايمان الي الاسلام ولا يخرج- من الاسلام الا الكفر بالله انتهي قال وان ---الله	117	-7311628769986669144	335	575.5	264	445	75.28089904785156	56	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms166	false	8980558133997097629	147	300	722	1522	1522	300	الله جعل اسم المءمن -اسم ثناء وتزكية ومدحة ا-وجب عليه الجنة فقال وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما وقال وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم وقال --------------يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم وقال يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم وقال الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور وقال وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قال ثم اوجب الله ---------------------------النار علي الكباءر فدل بذلك علي ان اسم الايمان زاءل عن من اتي -كبيرة قالوا ولم نجد-- الله اوجب الجنة باسم الاسلام فثبت ان اسم الاسلام له ثابت ---علي حاله واسم الايمان زاءل عنه فان قيل لهم في قولهم هذا ليس--- الايمان ضد الكفر قالوا ال-----كفر ضد لاصل الايمان لان للايمان اصلا وفر-عا فلا يثبت الكفر حتي يزول اصل الايمان الذي هو ضد الكفر فان قيل لهم فالذي زعمتم ان النبي صلي-	166	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms0117	true	1340455553507692016	134	266	725	1425	1587	300	الله جعل اسم الايمان اسم ثناء وتزكية ومدحة واوجب عليه الجنة فقال وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام سورة اية وق-----------ال وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم سورة يونس اية وقال يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم سورة الحديد اية وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار -الاية سورة التوبة اية قالوا وقد توعد الله بالنار اهل الكباءر فدل -ذلك علي ان اسم الايمان زا-ل ع--من الم بكبيرة قالوا ولم نجده تعالي اوجب الجنة باسم الاسلام فثبت ان اسم الاسلام--- ثابت له علي حاله واسم الايمان زاءل عنه فان قيل ----------------اليس ضد الايمان--- الكفر فالجواب ان الكفر ضد -اصل الايمان لان للايمان اصلا وفروعا فلا يثبت الكفر حتي يزول اصل الايمان الذي هو ضد الكفر فان قيل ا-----لذي زعمتم ان النبي صلي	117	-7311628769986669144	581	997.5	466	859	67.63678741455078	91	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms167	false	8176446228463304834	201	300	1037	1558	1558	300	اصل الايمان في قلوبكم وهو التصديق بان الله حق وما قاله صدق قالوا -ان الله ورسوله وجماعة ال-مسلمين -سموا الاشياء بما غلب- عليها من الاسماء ف-سموا الزاني فاسقا والقاذف فاسقا وشارب الخمر فاسقا ولم يسموا واحدا من هءلاء متقيا ولا ورعا وقد اجمع المسلمون ان فيه اصل التق-ي والورع وذلك انه يتقي ان يكفر او يشرك بالله شيءا وكذلك يتقي الله ان يترك الغسل من الجنابة او الصلاة ويتقي ان ياتي امه فهو في جميع ذلك متق وقد اجمع المسلمون من -----------المخالفين والموافقين انهم لا يسمونه متقيا ولا ورعا اذا كان ياتي بالفجور فلما اجمعوا ان اصل التق-ي والورع-	167	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms0118	true	7633487571027321352	0	90	0	484	1581	300	اصل الايمان معه------ وهو التصديق ب---الله ورسوله ق----------لنا لان الله ورسوله وجماهير المسلمين يسمون الاشياء بما علمت عليها من الاسماء فيسمون الزاني فاسقا والقاذف فاسقا وشارب الخمر فاسقا ولم يسموا واحدا من هءلاء -تقيا ولا ورعا وقد اجمع المسلمون ان فيه اصل التقوي والورع وذلك انه يتقي ان يكفر او يشرك بالله----- وكذلك يتقي -----ان يترك الغسل من الجنابة و--الصلاة ويتقي ان ياتي امه فهو في جميع ذلك متق وقد اجمع المسلمون من الموافقين والمخالف-----------ين انه- لا يسم---ي تقيا ولا ورعا اذا كان ياتي بالفجور مع ---------ان اصل التقوي والورع	118	-7311628769986669144	441	753.0	356	540	81.66666412353516	68	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms168	false	7239067501822324030	8	193	36	999	1538	300	الاصل كتورعه عن اتيان المحارم ثم لا يسمونه متقيا ولا ورعا مع اتيانه بعض الكباءر--- وسمو-ه فاسقا وفاجرا مع علمهم انه قد ات-ي بعض التق-ي والورع فمنعهم من ذلك ان اسم التقي اسم ثناء وتزكية وان الله قد اوجب عليه المغفرة والجنة قالوا فكذلك لا نسميه مءمنا ونسميه فاسقا -زانيا وان كان اصل في قلبه---- اسم الايمان لان الايمان اسم اثني الله به علي المءمنين وزكاهم به فاوجب عليه الجنة فمن ثم قلنا مسلم ولم نقل مءمن قالوا ولو كان احد من المسلمين الموحدين يستحق ان لا يكون في قلبه ايمان ولا اسلام من الموحدين لكان احق الناس بذلك اهل النار الذين دخلوها فلما وجدنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان الله يقول اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان ثب---ت ان شر المسلمين في قلبه ايمان ولما وجدنا الامة يحكم عليهم بالاحكام التي الزمها الله المسلمين ولا يكفرونهم ولا يشهدون لهم بالجنة ثبت انهم مسلمون اذ اجمعوا ان يمضوا عليهم احكام المسلمين وانهم لا يستحقون ان يسموا مءمنين اذ- كان الاسلام -ثبتا للملة التي يخرج بها المسلم من جميع الملل فتزول عنه اسماء الملل الا اسم الاسلام وتثبت--- احكام	168	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms0118	true	7633487571027321352	96	274	513	1429	1581	300	الاصل كتورعه عن اتيان المحارم ثم لا يسمونه متقيا ولا ورعا مع اتيانه بعض الكباءر بل يسمونه فاسقا وفاجرا مع علمهم انه قد اتقي بعض التقوي والورع فمنعهم من ذلك ان اسم التقي اسم ثناء وتزكية وان الله قد اوجب عليه المغفرة والجنة قالوا فلذلك لا نسميه مءمنا ونسميه فاسقا وزانيا وان كان---- في قلبه اصل اسم الايمان لان الايمان اصل اثني الله به علي المءمنين وزكاهم به واوجب لهم- الجنة---- ثم قال م-سلم ولم يقل مءمن قالوا ولو كان احد من المسلمين الموحدين يستحق ان لا يكون في قلبه ايمان و---اسلام كا-------------ن احق الناس به-- اهل النار الذين يخرجون منها لانه صح عن النبي صلي الله عليه وسلم----- ان الله يقول اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان 1 فثبت ان شر المسلمين في قلبه ايمان ولما وجدنا الامة تحكم------ بالاحكام التي الزمها الله المسلمين ولا يكفرونهم ولا يشهدون لهم بالجنة ثبت انهم مسلمون تجري عل--------------يهم احكام المسلمين وانهم لا يستحقون ان يسموا مءمنين اذا كان الاسلام مثبتا للملة التي يخرج بها المسلم من جميع الملل ويزول ع----------------نه اسم ال--كفر ويثبت له احكام	118	-7311628769986669144	845	1537.5	675	987	85.61296844482422	142	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms056	false	2139648477958943195	255	300	1262	1484	1484	300	حيوة عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان الله--- ان يوحي بامره ت-كلم بالوحي فاذا تكلم اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله ف-------اذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجودا فيكون-	56	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms0724	true	-2847603270569196267	98	143	538	760	1568	300	حاتم عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي---------- اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع -ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سج-دا فيكون	724	-7311628769986669144	195	346.5	155	234	83.33333587646484	34	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms057	false	-7177239196036149942	0	45	0	235	1505	300	اول من يرفع راسه جبري--ل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمضي به جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبري--ل فيقول جبر--يل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم ك---ما قال جبري--ل فينتهي جبر--يل بالوح----ي حيث امره الله	57	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms0724	true	-2847603270569196267	143	190	760	1010	1568	300	اول من يرفع راسه جبراءيل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبراءيل علي الملاءكة كلما مر علي-- سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبراءيل فيقول جبراءيل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبراءيل فينتهي جبراءيل بالوحي الي حيث امره الله	724	-7311628769986669144	214	377.0	171	252	84.9206314086914	35	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms304	false	6428677208792324908	106	148	511	713	1446	300	صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعماءة ومن انفق علي نفسه او علي اهله او عاد مريضا او -ماز اذي---------- فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له	304	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms2001	true	-6967342498975462453	9	48	45	239	1423	300	صلي الله عليه وسلم----- من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعماءة ومن انفق علي نفسه و------اهله و--عاد مريضا او اماط الاذي عن طريق فالحسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله------ في جسده فهو له	2001	-7311628769986669144	178	310.5	141	213	83.56807708740234	31	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms002	false	6743286195214092785	0	87	0	462	1530	300	الزكاة فارقها والله عنه راض-------- وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم من قبل هرج الاحاديث واختلاف الاهواء وتصديق ذلك في كتا--------------------ب الله فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم فقوله فان تابوا خلعوا الاوثان وعبادتها واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم و--قال في اية اخري فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين 2 حدثنا اسحاق انا عبيد الله بن موسي ثنا ابو جعفر عن الربيع بن انس عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وقال	2	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms2721	true	7297441649160325757	108	184	553	949	1562	300	الزكاة مات--- والله عنه راض قال انس وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم--- قبل هرج الاحاديث واختلاف الاهواء وتصديق ذلك في كتاب الله في اخر ما انزل الله فان تابوا قال----------------------------------------------------- خلعوا الاوثان وعبادتها واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم 2 وقال في اية اخري فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين واما السنة فثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------قال	2721	-7311628769986669144	302	510.5	244	492	61.38211441040039	49	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms115	false	3718217651872206942	173	220	934	1160	1549	300	قال--- اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني فوالذي يحلف به عبدا-لله بن عمر لو كان لاحدهم-------- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال اخبرني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms3085	true	2246964149312125353	177	217	872	1057	1514	300	قال له اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني -والذي يحلف به عبد الله بن عمر ان -----احدهم لو انفق مثل احد ذهبا------- ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر وقد--- اخبر النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3085	-7311628769986669144	158	255.0	124	239	66.1087875366211	28	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms320	false	2091154700474476112	183	249	927	1225	1479	300	بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها ام ما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك فقلت يا رسول الله فاذا كان القوم بعضهم مع بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------ احق ان يستحي	320	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms4321	true	7715183164139720799	57	111	260	504	1467	300	بهز بن حكيم-------------------------- عن ابيه عن جد-------------ه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي و-------ما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك -قلت فان ك--------------ان القوم بعضهم مع بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تعالي احق ان يستحي	4321	-7311628769986669144	229	395.0	177	306	74.83660125732422	44	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000724-ara1.ms385	false	-3646841890279639166	206	300	985	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي ح-----قها الا جعلت له يوم القيامة-------- صفاءح ثم -----احمي عليها في نار جهنم ت-كوي بها جنباه وجبهته وظهر-------------------ه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من ص-------------------------احب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اتي بها يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا يوم وردها الا بها يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر------------------------- تطءه باخفافها وتقرضه بافواهها كلما-	385	7604652084483252341	Shamela0003055-ara1.ms4411	true	7050409414146951509	98	192	522	975	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبين-------ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتع-ضه بافواهها كلما	4411	-7311628769986669144	333	526.0	259	543	61.325965881347656	58	JK000724-ara1	Shamela0003055-ara1