id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000724-ara1.ms239	false	-1863528291795548047	257	294	1294	1493	1523	300	بعض اهل العلم جماع تفس-----------يرالنصيحة هو-------------------------------- عناية القلب للمنصوح له------ من كان وهي علي وجهين احدهما فرض والاخر نافلة فالنصيحة المفترضة لله هي شدة العناية من الناصح باتباع محبة الله في اداء ما افترض ومجانبة ما حرم	239	7604652084483252341	JK009245-ara1.ms0036	true	5545399679056834867	63	106	339	555	1514	300	بعض اهل العلم --انه فسر حديث الدين النصيحة بما لا مزيد عليه وحاصله ان النصيحة عناية القلب للمنصوح له كاءنا من كان وهي علي وجهين احدهما فرض وهي--------------------------- لله--- شدة العناية من الناصح باتباع محبة الله في اداء ما افترض ومجانبة ما حرم	36	3866489647802236285	158	256.5	126	248	63.709678649902344	29	JK000724-ara1	JK009245-ara1
JK000724-ara1.ms240	false	9183887284322454712	0	200	0	988	1491	300	ايثار محبته علي محبة نفسه وذلك ان يعرض امران احدهما لنفسه والاخر لربه فيبدا بما كان لربه ويءخر ما كان لنفسه فهذه جملة تفسير النصيحة -له الفرض منه والنافلة وكذلك تفسير سنذكر بعضه ليفهم بالتفسير من لا يفهم الجملة فالفرض منها مجانبة نهيه واقامة فرضه بجميع جوارحه ما كان مطيعا له فان عجز عن القيام بف-رضه لافة حلت به من مرض او حبس او غير ذلك عزم علي اداء ما افترض عليه متي زالت عنه العلة المانعة له قال الله عز وجل ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل---------------- فسماهم محسنين نصيحتهم لله بقلوبهم لما منعوا من الجهاد بانفسهم وقد يرفع الاعمال كلها عن العبد في بعض الحالات ولا يرفع عنهم النص--ح لله -لو كان من المرض بحال لا يمكنه عمل بشء من جوارحه ب--لسان ولا غيره غير ان عقله ثابت لم يسقط عنه النصح لله بقلبه وهو ان يندم علي ذنوبه و---ينوي ان يصح ان يقوم بما افترض الله عليه ويتجنب ما نهاه عنه والا كان غير ناصح لله بقلبه وكذلك النصح لله ولرسوله فيما اوجبه علي الناس علي امر ربه-------------------------- ومن النصح الواجب لله ان لا يرضي بمعصية العاصي ويحب طاعة من	240	7604652084483252341	JK009245-ara1.ms0036	true	5545399679056834867	109	300	571	1514	1514	300	ايثار محبته علي محبة نفسه وذلك ان يعرض امران احدهما لنفسه والاخر لربه فيبدا بما كان لربه ويءخر ما كان لنفسه فهذه جملة تفسير النصيحة لله الفرض منه والنافلة وايضاح ذلك ان الفرض من النصيحة------------------------------------- مجانبة نهيه واقامة فرضه بجميع جوارحه ما كان مطيقا له فان عجز عن الاقامة لفرضه لافة حلت به من مرض او حبس او غير ذلك عزم علي اداء ما افترض عليه متي زالت---- العلة المانعة له قال تعالي------ ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي الي قوله ----------------------------اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم فسماهم محسنين لنصح-هم لله بقلوبهم لما منعوا من الجهاد بانفسهم وقد ترفع الاعمال كلها عن العبد في بعض الحالات ولا ترفع عنه- النصيحة لله فلو كان مريضا --------لا يمكنه عمل -شء من جوارحه من لسان ولا غيره غير ان عقله ثابت لم يسقط عنه النصح لله بقلبه وهو ان يندم علي ذنوبه وان ينوي اذا صح ان يقوم بما افترض الله عليه ويجتنب ما نهاه عنه والا كان غير ناصح لله بقلبه وكذلك النصح -----لرسوله فيما اوجبه علي الناس عن- امر ربه قال الامام الحافظ ابن رجب ومن النصح الواجب---- ان لا يرضي بمعصية العاصي ويحب طاعة من-	36	3866489647802236285	827	1499.0	655	1040	79.51923370361328	151	JK000724-ara1	JK009245-ara1
JK000724-ara1.ms241	false	-2966939408874864770	165	226	870	1188	1615	300	واما النصيحة للمسلمين ف-ان يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ويوقر كبيرهم ويحزن لحزنهم ويفرح لفرحهم وان ضره ذلك في دنياه كرخص اسعارهم وان كان في ذلك-- ربح ما يبيع من تجارته وكذلك جميع ما يضرهم عامة ويحب صلاحهم والفتهم ودوام النعم عليهم ونصر-هم علي عدوهم ودفع كل اذي ومكروه عنهم -قال ابو	241	7604652084483252341	JK009245-ara1.ms0037	true	-5557673312388038741	28	89	135	457	1704	300	واما النصيحة للمسلمين فبان يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ويوقر كبيرهم ويحزن لحزنهم ويفرح لفرحهم وان ضره ذلك في دنياه كرخص اسعارهم وان كان فيه فوات ربح ما يبيع من تجارة- وكذلك جميع ما يضرهم عامة ويجب صلاحهم والفتهم ودوام النعم عليهم ونصرتهم علي عدوهم ودفع كل اذي ومكروه عنهم وقال ابن	37	3866489647802236285	310	587.5	250	323	95.97523498535156	53	JK000724-ara1	JK009245-ara1
JK000724-ara1.ms325	false	2834101310980382603	102	177	508	844	1423	300	العلاء بن الشخير رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه-------------------------------------------------- عن شماله فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه من -------------بعده فقال يا رسول الله اي العمل افضل فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك لا تفقه او مالك لا تنقه حسن الخلق -هو ان لا تغضب	325	7604652084483252341	JK009245-ara1.ms0344	true	4035273638865031209	219	300	1121	1489	1489	300	العلي- بن الشخير------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه عن يمينه فقال اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه عن شماله فقال يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه من بعده يعني من خلفه فقال يا رسول الله اي العمل افضل فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما-لك لا تف----------------قه حسن الخلق وهو ان لا تغضب-	344	3866489647802236285	300	532.5	234	400	75.0	60	JK000724-ara1	JK009245-ara1
JK000724-ara1.ms147	false	9141873596573733848	33	63	156	312	1437	300	ان الزبير بن العوام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة--------- لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	147	7604652084483252341	JK009245-ara1.ms0727	true	729877448047655721	15	47	81	244	1482	300	عن الزبير رضي الله عن--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة واما اني لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	727	3866489647802236285	142	262.0	114	165	86.06060791015625	26	JK000724-ara1	JK009245-ara1
JK000724-ara1.ms357	false	-8744162878006511606	255	289	1204	1359	1426	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل جاء وليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه قال ابو عبدا------------------------------لله رحمه الله	357	7604652084483252341	JK009245-ara1.ms0927	true	-8564126888707012225	0	40	0	180	1506	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل ف----ليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه وقد روي الامام احمد ومسلم عن جابر بن عبد الله ر-ضي الله	927	3866489647802236285	133	235.5	100	185	71.89189147949219	26	JK000724-ara1	JK009245-ara1