id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000724-ara1.ms144	false	-3335544971937993176	161	209	806	1048	1497	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا----------------------------- يا رسول الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فل-يحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فع-ل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	144	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms0130	true	3281590418156531134	17	73	97	380	1771	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله حق الحياء يا رسول الله------------ والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي و-يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	130	-8483509445713126499	217	364.0	172	297	73.06397247314453	38	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms021	false	8193448698036399286	0	34	0	154	1455	300	صلي الله ف-قال يا رسول الله اني عالجت امراة --------------------------------------------------------------------------------في اقصي المدينة------------------------------------------------ واني اصبحت منها ما دون ان امسها--------------------------------------- فانا هذا فاقض في---------------------------------------------------------------------- ما شءت ف-------------------------------------------------------------------------قال له عمر لقد سترك الله لو سترت---- نفسك	21	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms0838	true	-349874644096431156	78	174	389	857	1468	300	الي النبي فقال يا رسول الله اني عالجت امراة اي داعيتها وزاولت منها ما يكون بين الرجل والمراة غير اني ما جامعتها قاله الطيبي في اقصي المدينة اي اسفلها وابعدها عن المسجد لا ظفر منها بجماعها واني اصب-ت منها ما دون ان امسها ما موصولة اي الذي تجاوز المس اي الجماع فانا هذا فاقض الفاء سببية اي انا حاضر بين يديك ومنقاد لحكمك فاقض بسبب ذلك في اي في حقي ما شءت اي اردته مما يجب علي كناية عن غاية التسليم والانقياد الي حكم الله ورسوله فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك	838	-8483509445713126499	145	210.0	112	469	30.91684341430664	28	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms069	false	-874027460499281596	229	298	1176	1536	1546	300	عليه وسل--م قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من خي-فته ما منهم ملك يقطر دمعه من عينه----- الا وقعت ملكا قاءما يصلي وان منهم ملاءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رء-سهم -لا يرفعونها الي يوم القيامة وان منهم ركوعا لم يرفعوا رء-سهم منذ خلق الله السموات والارض فلا يرفعونها الي يوم القي-------------------------------------------------------------امة فاذا رفعوا رءسهم و-------------------------نظروا الي وجه الله قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	69	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms1166	true	-6036566089145205085	101	176	478	880	1480	300	عليه السلام قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر----- من عينه دمعة الا وقعت ملكا يسبح وملا--------------ءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة- ركوعا لم يرفعوا رءوسهم---------------------------- ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم عز وجل فنظروا اليه و-------قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	1166	-8483509445713126499	268	405.5	215	457	58.64332580566406	41	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms047	false	-8112720924453372976	113	156	534	732	1408	300	يحاسب به العبد------------ من عمله يحاسب بصلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب------ وخسر ق 32 ب انتقص من الفريضة- شيءا قال------------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي نحو ذلك	47	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms1442	true	8114095445236959776	0	45	0	220	1513	300	يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله -------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب واجنح وخسر ---فان انتقص من --فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي---- ذلك	1442	-8483509445713126499	178	295.0	139	236	75.4237289428711	35	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms147	false	9141873596573733848	33	77	156	386	1437	300	ان الزبير بن العوام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق-------- الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا	147	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms5401	true	-4065153038250627602	261	295	1415	1602	1633	300	عن الزبير بن العوام ولفظه----------------------------------- دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر---------------- والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا	5401	-8483509445713126499	162	283.5	131	238	68.06723022460938	27	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms081	false	-4541895632979487415	101	152	495	763	1477	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي-------------------------------------- موسي------------ فيقول لست لها -لكن عليكم بعيسي فهو- روح الله وكلمته فيءتي------------------------------------ عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد فاوتي --------------------------------------------------------------------فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي------------------------------ فيءذن لي عليه فاقوم بين يديه ويعلمني محامد لا اقدر عليها--------------- الان فاحمده بتلك المحامد	81	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms6040	true	-3717133399553992386	6	88	30	472	1593	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله اي ويناسبه الكلام في مرام هذا المقام فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته اي فان روحه مستطابة وكلمته مستجابة فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد عليه السلام اي فانه خاتم النبيين وسيد المرسلين فياتوني بتشديد النون ويخفف فاقول انا لها------- فاستاذن علي ربي اي علي كلامه او علي دخول داره فيءذن لي ويله--------------------مني محامد احمده بها اي حينءذ لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد	6040	-8483509445713126499	210	301.5	167	469	44.776119232177734	36	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms082	false	-830788935343701537	79	132	389	641	1513	300	ثم اقوم الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول اي رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقال لي ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها-------------------------------------------- من قال لا اله الا الله	82	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms6041	true	-1075136500110496548	93	155	475	758	1493	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله اي ولو في عمره مرة بعد اقراره السابق فانه من جملة عمله اللاحق وان الله لا يضيع اجر من احسن عملا ولا طلاق حديث من قال لا اله الا الله	6041	-8483509445713126499	171	280.5	132	297	57.57575607299805	32	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms077	false	-5518727954314056976	96	169	441	800	1440	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي -فيقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه------------- واشفغ تشفغ----------- فاقول يارب امتي امتي يا-رب امتي امتي يا-رب امتي امتي فيقول يا مح-------------------------------------------------------مد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن--------------- و--------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده --لما بين --مصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	77	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	176	292	887	1458	1499	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي --------من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي ف----------اقول امتي يا رب----- امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	304	457.0	239	600	50.66666793823242	54	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms083	false	-4132516518182508631	58	105	317	547	1551	300	ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء------------ بين العباد--------------------------- واراد ان يخرج من النار من اراد ان يرحم- ممن كان -شهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------------------------------------------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود----------------------------------------------------- وحرم الله علي النار--------- ان تاكل من ابن ادم اثر السجود في---خرجونهم	83	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms6060	true	1968284247880438934	24	104	129	517	1566	300	ثم يتخلص حتي اذا فرغ الله من القضاء اي من الحكم بين --عباده بما يستحق كل من جزاء عمله واراد ان يخرج ---------من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله اي يوحده او يعرفه بالوحدانية او يعبده علي نعت التوحيد فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود قال تعالي 16 سيماهم في وجوههم من اثر السجود الفتح 29 وحرم الله علي النار اي منعها ان -----------تاكل اثر السجود اي من وجوههم	6060	-8483509445713126499	186	266.5	146	416	44.71154022216797	31	JK000724-ara1	JK007044-ara1
JK000724-ara1.ms310	false	7677914980186293461	33	62	156	304	1460	300	الحسن وذكر عثمان وشدة حياءه فقال ان كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء ان يقيم صلبه 831 حدثنا محمد	310	7604652084483252341	JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	101	130	540	687	1526	300	الحسن وذكر عثمان وشدة حياءه فقال ان كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق ثم- يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء ان يقيم صلبه كما اخرجه احمد	6672	-8483509445713126499	137	259.0	108	148	92.56756591796875	25	JK000724-ara1	JK007044-ara1