id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000724-ara1.ms370	false	-265781911454879834	94	243	435	1161	1416	300	وان غلب علي عقله في ردته بمرض او غيره قضي الصلاة في ايام غلبتها علي عقله قال كما يقضيها في ايام عقله قال فان قيل فلم لم تجعله قياسا علي المشرك يسلم فلا تامره باعادة ص--لاة قيل فرق الله تعالي- بينهما فقال عز وجل قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف واسلم رجال فلم يامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة ومن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين وحرم الله تعالي دماء اهل الكتاب ومنع اموالهم باعطاء الجزية ولم يكن المرتد في هذه المعاني بل احبط الله تعالي عمله بالردة وابان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليه القتل ان لم يتب بما تقدم له من حكم الايمان وكان مال الكافر غير المعاهد مغنوما بحال ومال المرتد موقوفا ليغنم ان مات علي الردة او يكون علي ملكه ان تاب ومال المعاهد له عاش او مات فلم يجز الا ان يقضي الصلاة	370	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms0103	true	1332359985160236387	155	300	773	1479	1479	300	فان غلب علي عقله في ردته لمرض او غيره قضي الصلاة في ايام غلبته- علي عقله---- كما يقضيها في ايام عقله---- فان قيل فلم لم تجعله قياسا علي المشرك يسلم فلا تامره باعادة الصلاة قيل فرق الله عز وجل بينهما فقا-------ل قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف واسلم رجال فلم يامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة ومن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين وحرم الله------ دماء اهل الكتاب ومنع اموالهم باعطاء الجزية ولم يكن المرتد في هذه المعاني بل احبط الله تعالي عمله بالردة وابان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليه القتل ان لم يتب بما تقدم له من حكم الايمان وكان مال الكافر غير المعاهد مغنوما بحال ومال المرتد موقوفا ليغنم ان مات علي الردة او يكون علي ملكه ان تاب ومال المعاهد له عاش او مات فلم يجز الا ان يقضي الصلاة-	103	7472333962212200341	695	1336.0	552	729	95.33607482910156	134	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms370	false	-265781911454879834	243	300	1161	1416	1416	300	والصوم والزكاة -كل ما كان يلزم مسلما لانه كان عليه ان يفعل فلم تكن معصيته بالردة تخفف عنه فرضا كان عليه فان قيل وكيف يقضي وهو لو صلي في تلك الحال لم يقبل عمله قيل له لانه كان لو صلي في تلك الحال صلي علي غير ما امر به فكانت عليه الاعادة اذا اسلم الا تري انه-	370	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms0104	true	-2881227033338034268	0	55	0	250	1395	300	والصوم والزكاة وكل ما كان يلزم مسلما لانه كان عليه ان يفعل فلم تكن معصيته بالردة تخفف عنه فرضا كان عليه فان قيل فكيف يقضي وهو لو صلي في تلك الحال لم يقبل عمله قيل--- لانه---- لو صلي في تلك الحال صلي علي غير ما امر به فكانت عليه الاعادة اذا اسلم الا تري انه	104	7472333962212200341	247	470.5	193	257	96.10894775390625	51	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms371	false	5879215026976446147	0	109	0	479	1389	300	لو صلي قبل الوقت وهو مسلم اعاد والمرتد صلي قبل الوقت التي تكون الصلاة مكتوبة له فيه لان الله تعالي- قد احبط عمله بالردة فان قيل ما احبط من عمله قيل اجر عمله لا ان عليه ان يعيد فرضا اداه من صلاة ولا صوم ولا غيره قبل ان يرتد لانه اداه مسلما فان قيل وما يشبه هذا قيل الا تري انه لو ادي زكاة كانت عليه او---- نذرا نذره لم يكن عليه اذا -حبط اجره فيها ان يبطل فيكون كما لم يكن او-لا تري انه لو اخذ منه حدا او قصاصا ثم ارتد ثم اسلم لم يعد عليه وكل -هذا فرض- عليه ولو حبط بهذا المعني فرض ----حبط كله	371	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms0104	true	-2881227033338034268	55	167	250	737	1395	300	لو صلي قبل الوقت وهو مسلم اعاد والمرتد صلي قبل الوقت الذي تكون الصلاة مكتوبة له فيه لان الله عز وجل قد احبط عمله بالردة وان قيل ما احبط من عمله قيل اجر عمله لا ان عليه ان يعيد فرضا اداه من صلاة ولا صوم ولا غيره قبل ان يرتد لانه اداه مسلما فان قيل وما يشبه هذا قيل الا تري انه لو ادي زكاة كانت عليه او نذر -----نذرا لم يكن عليه اذا احبط اجره فيها ان يبطل فيكون كما لم يكن او لا تري انه لو اخذ منه حدا او قصاصا ثم ارتد ثم اسلم لم يعد عليه وكان هذا فرضا عليه ولو حبط بهذا المعني فرض منه حبط كله	104	7472333962212200341	464	886.5	357	492	94.30894470214844	102	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms373	false	3264870251765358562	100	128	543	657	1482	300	قال ---------اذا كان لك علي نصراني حق من اي وجه ما كان ثم قضاكه من ثمن خمر او خنزير تعلمه لم يحل لك ان تاخذه -سواء--- ذلك------------- فيما	373	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms0897	true	-1105107814498098513	267	299	1248	1388	1393	300	قال الشافعي واذا كان لك علي نصراني حق من اي وجه ما كان ثم قضاكه من ثمن خمر او خنزير تعلمه لم يحل لك ان تاخذه وسواء في ذلك حلاله وحرامه فيما	897	7472333962212200341	114	197.0	86	140	81.42857360839844	26	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms373	false	3264870251765358562	129	298	662	1473	1482	300	او وهب لك او اطعمك كما لو كان لك علي مسلم حق فاعطاك من مال غضبه او ربا او ح----رام لم يحل لك اخذه واذا غاب عنك معناه من النصراني والمسلم فك-ل ما اعطاك واط---------عمك او وهب لك وامكن ان ي--------كون من حلال وحرام وسعك ان تاخذه علي انه حلال حتي تعلم انه حرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فرق بين ما اعطاك من ذلك تطوعا او بحق لزمه 1067 قال الشافعي رضي الله عنه وحلال الله تعالي لجميع خلقه وحرامه عليهم واحد -----قال ف--الخمر والخنزير وثمنهما محرم-- علي النصراني كهو علي المسلمين وقال فان قال قاءل -لم لا تقول ان ثمن الخمر والخنزير حلال لاهل الكتاب وانت لا تمنعهم من اتخاذه والتبايع به قيل قد اعلمنا الله -تعالي انهم لا يءمنون به ---ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورس---------وله ولا يدينون دين الحق--- فكيف يجوز لاحد عقل عن الله عز وجل ان يزعم انها لهم حلال وقد اخبر-- الله تعالي انهم لا يحرمون ما حرم الله ورسوله فان قال----- فانت تقرهم عليها قلت نعم وعلي الشرك بالله تعالي لان الله	373	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms0898	true	6390063640392313090	0	217	0	1026	1415	300	او وهب لك او اطعمك كما لو كان لك علي مسلم حق فاعطاك من مال غصبه او ربا او بيع حرام لم يحل لك اخذه واذا غاب عنك معناه من النصراني والمسلم فكان ما اعطاك من ذلك او اطعمك او وهب لك او قضاك يحتمل ان يكون من حلال وحرام وسعك ان تاخذه علي انه حلال حتي تعلم انه حرام والورع ان تتنزه عنه ولا يعدو ما اعطاك نصراني من ثمن خمر او خنزير بحق لك او تطوع منه عليك ان يكون حلالا لك لانه حلال له اذا كان يستحله من اصل دينه او يكون حراما عليك باختلاف حكمك وحكمه ولا فرق بين ما اعطاك من ذلك تطوعا او بحق لزمه واما ان يكون حلالا فح-----------لال الله تعالي لجميع خلقه وحرامه عليهم واحد وكذلك هو في الخمر والخنزير وثمنهما محرمان علي النصراني كهو علي المسلم------- فان قال قاءل فلم لا تقول ان ثمن الخمر والخنزير حلال لاهل الكتاب وانت لا تمنعهم من اتخاذه والتبايع به قيل قد اعلمنا الله عز وجل انهم لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله الي قوله وهم صاغرون قال الشافعي فكيف يجوز لاحد عقل عن الله عز وجل ان يزعم انها لهم حلال وقد اخبرنا الله تعالي انهم لا يحرمون ما حرم الله ورسوله فان قال قاءل فانت تقرهم عليها قلت نعم وعلي الشرك بالله------ لان الله	898	7472333962212200341	730	1312.5	571	1050	69.52381134033203	140	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms374	false	-8745397268681659331	0	41	0	211	1583	300	لنا ان نقرهم علي الشرك به واستحلالهم شربها وتركهم دين الحق بان ناخذ منهم الجزية قوة لاهل دينه وحجة الله تعالي عليهم قاءمة لا مخرج لهم منها ولا عذر لهم فيها حتي يءمنوا بالله ورسوله ويحرموا ما حرم الله ورسوله قال	374	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms0898	true	6390063640392313090	220	261	1037	1248	1415	300	لنا ان نقرهم علي الشرك به واستحلالهم شربها وتركهم دين الحق بان ناخذ منهم الجزية قوة لاهل دينه وحجة الله تعالي عليهم قاءمة لا مخرج لهم منها ولا عذر لهم فيها حتي يءمنوا بالله ورسوله ويحرموا ما حرم الله ورسوله وكل	898	7472333962212200341	209	416.0	168	211	99.05213165283203	40	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms342	false	212751715394896147	98	171	482	824	1447	300	عن حميد عن انس رضي الله عنه قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان----------------------------- اذا طرق ل-----يلا لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح 966 حدثنا عبيدالله بن سعد قال حدثنا يحيي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال اخبرني حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms1889	true	-9051700784924343069	133	208	668	1043	1492	300	عن حميد عن انس -------------قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما ليلا لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب معه المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1889	7472333962212200341	175	161.0	138	541	32.347503662109375	35	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms209	false	720046328927827477	37	114	186	555	1469	300	عيينة عن الزهري -عن ابي ادريس الخولاني عايذ الله بن عبدالله عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وتلا سفيان يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية كلها ثم قال من وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شي----------------------------------------ءا فستره الله عليه فهو الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له	209	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms2823	true	-2109779861638212179	233	298	1119	1413	1420	300	عيينة عن بن شهاب عن ابي ادريس------------------------------ عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال -بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم---------------------------------------------------------------------------- الاية ف-----------من وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله عز وجل ان -------------شاء غفر له	2823	7472333962212200341	221	373.0	172	425	52.0	43	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms339	false	2452820524890454808	180	270	925	1344	1477	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان--------ه حدثه النبي صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره---------------------------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	339	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms2861	true	-3176559535462656142	60	144	304	686	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما -------------------------------------ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي ---------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	2861	7472333962212200341	308	511.5	238	469	65.67163848876953	59	JK000724-ara1	JK000147-ara1
JK000724-ara1.ms340	false	5869746650760658445	109	215	523	1017	1403	300	اسحاق قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري -عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار بن نوفل ان عبد الله بن عدي الانصاري رضي الله عنه حدثه--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينم-------------------------------------------------------ا هو جالس بين ظهراني اصحابه اذ جاءه رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين فقال اليس يقول-------------------------------- لا اله الا الله قال بلي ولكن لا شهادة له قال اليس يشهد اني رسول الله قال بلي ولكن لا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي لكن لا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهيت------ عنهم	340	7604652084483252341	JK000147-ara1.ms2861	true	-3176559535462656142	57	144	285	686	1442	300	------قال الشافعي اخب--------------رنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار------------------------------------------------------ ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو----------------------------------- يستاذن-----------------------ه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي و----لا شهادة له قال ال-----------------------------------------------------يس يصلي قال بلي و---لا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم	2861	7472333962212200341	258	403.0	198	598	43.14381408691406	45	JK000724-ara1	JK000147-ara1