id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms352	false	8671639831575135299	6	131	28	698	1541	300	فنص الحقاق ---انما هو الادراك ل--------انه منتهي الصغر والوقت الذي يخرج منه الصغير الي--- الكبير يقول فاذا بلغ------------------------------------- النساء ذلك--------------- فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما مثل الاخوة والاعمام ----------بتزويجها ان ارادوا وهذا مما يبين لك ان العصبة والاولياء ليس لهم ان يزوجوا اليتيمة حتي تدرك ولو كان لهم ذلك لم ينتظر بها نص -----------الحقاق وليس يجوز التزويج علي الصغيرة الا لابيها خاصة ولو جاز لغيره ما احتاج الي ذكر الوقت وقوله الحقاق انما هو المحاقة ان تحاق الام العصبة فيهن فذلك الحقاق فتقول----------------------------------------- انا احق ويقول اولءك نحن احق وهذا كقولك------------ جادلته جدالا ومجادلة وكذلك حاققته حقاقا ومحاقة قال وبلغني عن ابن ---المبارك انه قال نص الحقاق بلوغ----------------- العقل وهو مثل الادراك لانه انما اراد منتهي الامر الذي تجب به الحقوق و------الاحكام	352	7464872548325744601	Zaydiyya0000543-ara1.ms1251	true	8257317746061012413	120	223	652	1204	1605	300	فنص الحقاق علي هذا هو الادراك والبلوغ لانه منتهي الصغر والوقت الذي يخرج ب-ه الصغير الي حد الكبير وهذا من افصح الكنايات واغربها والمعني في هذا هو ان النساء متي بلغن هذا الوقت فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محارم مثل الاخوة والاعمام والاخوال وبتزويج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان طلبوا ذلك والحقاق علي هذا هو محاق-------------ة الامر للع-----------------------------------------------------------------------------------------صبة في المراة وهو عبارة عن الجدال والخصومة في ذلك وقول كل واحد منهم انا احق بها منك فيقال فيه علي هذا حاققته حقاقا مثل جادلته جد---------------------------------------الا وثانيهما ا-ن يكون مراده ان----- نص الحقاق هو الادراك وبلوغ كمال العقل و-------------------------اراد منتهي الامر الذي تجب به الحقوق وتستقر الاحكام	1251	1897319739316289065	277	336.0	220	836	33.13397216796875	37	JK000718-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
JK000718-ara1.ms353	false	6018030470139885165	2	33	12	179	1547	300	الايمان يبدو لمظه في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة قوله لمظة قال الاصمعي اللمظة هي مثل النكتة ونحوها من البياض ومنه قيل-- فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من البياض	353	7464872548325744601	Zaydiyya0000543-ara1.ms1252	true	710867655730615527	151	179	795	948	1585	300	الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة اراد بالل----------------مظة ها هنا النكتة ونحوها من البياض ومنه قولهم فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من البياض	1252	1897319739316289065	137	251.0	109	169	81.0650863647461	22	JK000718-ara1	Zaydiyya0000543-ara1