id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms493	false	2278807710629672538	217	288	1094	1454	1509	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال حدثناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدالله بن ادريس عن مطرف عن الشعبي قوله عمدا ي---------------------------------------------------------------عن----------ي ان كل جناية عمد ليست بخطا فانها في مال الجاني خاصة وكذلك الصلح------------------ ما اصطلحوا عليه من الجنايات في الخطا فهو ايضا في مال الجاني وكذلك الاعتراف اذا اعترف الرجل- بالجناية من غير بينة تقوم عليه فانها في ماله وان ادعي انها خطا لا يصدق الرجل علي العا-------قلة واما	493	7464872548325744601	Shia003757-ara1.ms296	true	-4458837948925917116	14	132	78	644	1461	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا قال ابو حنيفة هو ان يجني العبد علي حر وقال ابن ابي ليلي هو ان يجني الحر علي عبد وصوبه الاصمعي وقال لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولا يعقل عبدا وقال كلمت ابا يوسف القاضي في ذلك بحضرة الرشيد فلم يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتي فهمته قال في النهاية في معني الحديث اي ان كل جناية عمد ------------فهي من مال الجاني خاصة ولا يلزم العاقلة منها شء وكذا ما اصطلحوا عليه من الجنايات في الخطا وكذا--------------------------------- اذا اعترف الجاني بالجناية من غير بينة تقوم علي--------------ه وان ادعي انه- خطا لا يقبل منه ولا تلزم بها العاقلة واما	296	-549811333236239681	214	309.5	166	626	34.185302734375	38	JK000718-ara1	Shia003757-ara1
JK000718-ara1.ms494	false	-8450112227354693339	7	152	33	734	1469	300	العبد حرا ----------يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده -انما جنايته في رقبته ان يدفعه مولاه الي المجني عليه او يفديه واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبدالرحمن بن ابي الزناد عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال محمد افلا تري انه قد جعل الجناية جناية المملوك وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقتله حرا ويجرحه يقول----- فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه-- في ماله خاصة قال فذاكرت الاصمعي ذلك فاذا هو يري القول فيه قول ابن ابي ليلي علي ك-------لام العرب ولا يري قول ابي حنيفة جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن -عبد ولم يكن لا تعقل عبدا قال -------------ابو عبيد	494	7464872548325744601	Shia003757-ara1.ms296	true	-4458837948925917116	132	202	644	978	1461	300	العبد فهي ان يجني علي حر فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته وهو مذهب ابي حن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-----------------------------------------------------فة وقيل هو ان يجني حر علي عبد فليس علي عاقلة الجاني شء انما جنايته في ماله -----------------------------------------خاصة وهو قول ابن ابي ليلي وهو موافق لكلام العرب اذ-------------------------------------- لو كان المعني علي الاو-ل لكان الكلام لا تعقل العاقلة علي عبد ولم يكن لا تعقل عبدا واختاره الاصمعي وابو عبيد	296	-549811333236239681	232	356.0	177	740	31.351350784301758	41	JK000718-ara1	Shia003757-ara1