id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms161	true	1264570520720025791	106	281	489	1376	1463	300	عليه السلام لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع من اهل البيت لهم قو-------له خاءن ولا خاءنة فالخيانة تدخل في اشياء كثيرة سوي الخيانة في المال منها ان يءتمن علي فرج فلا يءدي فيه الامانة وكذلك ان استودع سرا يكون ان افشاه فيه عطب- المستودع او ي---شينه---------------------------------------------- ومما يبين ذلك ان السر امانة حديث يروي ------عن النبي عليه السلا--------م اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهو امانة فقد سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانة ولم يستكتمه فكيف اذا استكتمه ومنه قوله انما تتجالسون بالامانة ومنه الحديث الاخر من اشاع--------- فاحشة فهو ك---من ابداها فصار ه--هنا كفاعله-ا لاشاعته اياها هو ولم يستكتمها وكذلك ان اءتمن علي حكم بين اثنين او فوقهما فلم يعدل وكذلك ان غل من المغنم فالغال في التفسير هو الخاءن لانه يقال في قوله وما كان لنبي ان يغل قال يخان فهذه الخصال كلها وما ضاهاها لا ينبغي ان يكون اصحابها عدولا في الشهادة علي تاويل هذا الحديث واما قوله ولا ذي غمر علي اخيه فان الغمر الشحناء والعداوة	161	7464872548325744601	Shamela0026884-ara1.ms074	false	3194850584461410253	27	183	118	909	1494	300	عليه وسل--م لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة --------------------ولا ظنين ولا ذي غمر علي اخيه ولا محدود في الاسلام قال ابو عبد الله خاءن ولا خاءنة فالخيانة تدخل في اشياء كثيرة سوي الخيانة في المال منها ان يءتمن علي فرج فلا يءدي فيه الامانة وكذلك ان استودع سرا يكون ان افشاه فيه عطبه المستودع او فيه شينه وكذلك ان اءتمن علي حكم بين اثنين فلم يعدل قال ومما يبين -لك ان السر امانة حديث يروي ص 246معن النبي صلي- الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهو امانة فقد سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانة ولم يستكتمه فكيف اذا استكتمه ومنه قوله انما -تجالسون بالامانة ومنه الحديث الاخر من اشاع علي مءمن فاحشة فهو مثل من ابداها فصار ها هنا كفاعليها لاشاعته اياها وهو لم يستكتمها اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذه الخصال كلها وما ضاهاها لا ينبغي ان يكون اصحابها عدولا في الشهادة علي تاميل هذا الحديث واما قوله ولا ذي غمر------------- الغمر الشحناء والعداوة	74	8786608322069228322	642	1135.0	517	973	65.98149871826172	109	JK000718-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000718-ara1.ms252	true	2945506943537697489	7	47	34	257	1532	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا يعلم بهم ضحا وقال ابو	252	7464872548325744601	Shamela0026884-ara1.ms159	false	2902634945573182864	19	56	87	297	1451	300	لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول----------- قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا يعلم بهم اخبرنا-- ابو	159	8786608322069228322	204	390.5	167	223	91.47982025146484	36	JK000718-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000718-ara1.ms396	true	68202851805910399	135	176	659	868	1520	300	حذيفة انه --------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال	396	7464872548325744601	Shamela0026884-ara1.ms070	false	1158955774967875255	259	300	1292	1504	1504	300	حذيفة رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة---- ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال-	70	8786608322069228322	201	379.0	162	217	92.6267318725586	38	JK000718-ara1	Shamela0026884-ara1
JK000718-ara1.ms396	true	68202851805910399	176	245	868	1239	1520	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتي علي-- زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع----- الا فلانا وفلانا قال الاصمعي وغيره جذر قلوب الرجال الجذر الاصل	396	7464872548325744601	Shamela0026884-ara1.ms071	false	513312249691180667	0	108	0	546	1506	300	ينام الرجل النومة فترفع الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء قال ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد رجل يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجل امين وحتي يقال للرجل ما اجلده واظرفه واعقله وما في قلبه حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي ص زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دين--ه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا قال اهل اللغة-------------------- الجذر الاصل	71	8786608322069228322	327	584.0	262	569	57.46924591064453	55	JK000718-ara1	Shamela0026884-ara1