id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms307	false	-869499741764935907	191	267	934	1311	1476	300	رضي الله عنه انه اتي بشارب فقال لابعثنك الي رجل لا تاخذه فيك هوادة فبعث به الي مطيع بن الاسود العدوي فقال اذا اصبحت غدا- فاضربه الحد فجاء عمر ------------وهو يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته -قال ستين فقال اقص عنه بعشرين قصص قال ابو عبيد- قوله اقص عنه بعشرين يقول اجعل شدة هذا الضرب الذي ضربته قصاصا بالعشرين التي بقيت ولا تضربه العشرين------------------------------------------ وفي هذا الحديث من الفقه ان ضرب الشا-ب ضرب خفيف	307	7464872548325744601	Shamela0026047-ara1.ms054	true	-4030921838906599383	159	239	820	1240	1555	300	رضي الله عنه---------بشارب فقال لابعثنك الي رجل لا تاخده فيك هوادة فبعث--ه الي مطيع بن الاسود العدوي فقال اذا اصبحت الغد فاضربه الحد فجاء عمر رضي الله عنهوهو يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته فقال ستين فقال اقص عنه بعشرين ق----ال ابو عبيدة قوله اقص عنه بعشرين يقول اجعل شدة هذا الضرب الذي ضربته قصاصا بالعشرين التي بقيت ولا تضربه العشرين هذه الستين تعادل ثمانين بالنسبة لضرب غيره وفي هذا الحديث من الفقه ان ضرب الشارب ضرب خفيف	54	1039464287388450264	358	638.0	287	435	82.2988510131836	62	JK000718-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000718-ara1.ms348	false	3603956679700139727	89	208	449	1030	1466	300	ابو عبيد في حديثه عليه السلام ----ان امراة جاءته فذكرت ان زوجها ياتي جاريتها فقال ان كنت صادقة رجمناه وان كنت كاذبة جلدناك فقالت ردوني الي اهلي غيري نغرة قال الاصمعي سالني شعبة عن هذا فقلت هو ماخوذ من نغر القدر وهو غليانها وفورها يقال منه نغرت تنغر ونغرت تنغر اذا غلت فمعناه انها ارادت ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة ثم لم تجد عنده ما تريد قال ويقال منه رايت فلانا يتنغر علي فلان اي يغلي جوفه عليه غيظا قال ابو عبيد وفي هذا الحديث من الفقه ان علي الرجل ان و--قع جارية امراته الحد وفيه ايضا انه اذا قذفه بذلك قاذف كان علي قاذفه الحد الا تسمع قوله وان كنت كاذبة جلدناك ووجه هذا كله اذا لم	348	7464872548325744601	Shamela0026047-ara1.ms072	true	912880566915114375	232	300	1141	1472	1472	300	ابو عبيد في حديث- علي رضي الله عنهان امراة جاءته فذكرت ان زوجها ياتي جاريتها فقال ان كنت صادقة رجمناه وان كنت كاذبة جلدناك فقالت ردوني الي اهلي غيري نغرة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد -في هذا الحديث من الفقه ان علي الرجل اذا واقع جارية امراته الحد وفيه ايضا ----اذا قذفه بذلك قاذف كان علي قاذفه الحد الا تسمع قوله وان كنت كاذبة جلدناك ووجه هذا كله اذا لم-	72	1039464287388450264	313	583.5	250	587	53.32197570800781	58	JK000718-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000718-ara1.ms348	false	3603956679700139727	208	284	1030	1390	1466	300	يكن الفاعل جاهلا بما ياتي او بما يقول فان كان جاهلا وادعي شبهة درء عنه الحد في ذلك كله وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ايضا ان رجلا لو قذف رجلا بحضرة حاكم وليس المقذوف بحاضر انه لا شء علي القاذف حتي ياتي فيطلب حده لانه لا يدري لعله يجء فيصدقه الا تري ان عليا -----------لم يعرض لها وف--------------------------------------------------يه ان الحاكم اذا قذف عنده رجل ثم جاء المقذوف يطلب حقه اخذه الحاكم بالحد لسماعه الا تراه يقول وان كنت كاذبة جلدناك	348	7464872548325744601	Shamela0026047-ara1.ms073	true	4991527789191901132	0	130	0	647	1466	300	يكن الفاعل جاهلا بما ياتي وب--ما يقول فان كان جاهلا وادعي شبهة درء عنه الحد في ذلك كله نعم لان الحدود تدرء بالشبهات لكن حقوق العباد مبنية علي المشاحة فاذا درء الحد بالنسبة للزنا وما يشبهه فلان يحتاج لاعراض المسلمين من باب اولي فمثل حد القذف بقدر ما يحتاط للقاذف في درء الحد بالشبهة يحتاج ايضا لعرض المقذوف فيحتاط للطرفين وفيه ايضا ان رجلا لو قذف رجلا بحضرة حاكم وليس المقذوف بحاضر انه لا شء علي القاذف حتي يجء- فيطلب حده لانه لا يدري لعله -----يصدقه الا تري ان عليا عليه السلاملم يعرض لها لانه حق له ان طالب به اقيم وان لم يطالب به لم يقم وفيه ان الحاكم اذا قذف عنده رجل ثم جاء المقذوف فطلب حقه اخذه الحاكم بالحد بسماعه الا تراه يقول وان كنت كاذبة جلدناك	73	1039464287388450264	342	640.5	268	655	52.213741302490234	66	JK000718-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000718-ara1.ms348	false	3603956679700139727	130	169	656	848	1466	300	وهو غليانها وفورها يقال منه نغرت تنغر ونغرت تنغر اذا غلت فمعناه انها ارادت ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة ثم- لم تجد عنده ما تريد قال ويقال منه رايت فلانا يتنغر علي فلان اي يغلي جوفه عليه غيظا	348	7464872548325744601	Shamela0026047-ara1.ms074	true	6866077999831458542	0	39	0	193	1499	300	وهو غليانها وفورها يقال منه نغرت تنغر ونغرت تنغر اذا غلت فمعناه انها ارادت ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة لما لم تجد عنده ما تريد قال ويقال منه رايت فلانا يتنغر علي فلان اي يغلي جوفه عليه غيظا	74	1039464287388450264	191	376.0	152	193	98.96372985839844	38	JK000718-ara1	Shamela0026047-ara1