id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms200	false	-4115676661138615628	246	273	1240	1385	1523	300	فرسا انثي صاد عليها الوحش فقال الكامل فلهزتهن بها يءل فريصها من لمع رايتنا وهن غوادي--------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لما لمع المراءي الينا------- بالوحش ركبت الفرس في اثارهن وقال	200	7464872548325744601	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms030	true	-5453449259376002439	56	103	290	521	1548	300	فرسا انثي صاد عليها الوحش------------ فلهزتهن بها يءل فريصها من لمع رابءنا وهن غوادي يقال قد ال يءل اذا اسرع في السير ويقال ال لونه يءل اذا صفا وبرق ويكون يءل في هذا البيت منهما جميعا يقول لما لمع-------- الينا الرابء بالوحش ركبت الفرس في اثارهن وقال	30	-5764413888894282319	123	215.0	99	251	49.00398254394531	21	JK000718-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms183	false	8304295132521522441	85	136	429	694	1545	300	فقال الطويل------------ واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول ارجو ان تحفظوا ما شربتم من البانها وما بسطت من جلودكم بعد ان كنتم مهازيل فسمنتم وانبسطت له جلودكم بعد تقبض وانشدنا لغيره المتقارب جزي---------- الله ربك رب العبا د والملح ما ولدت خالده يعني-------------------- بالملح الرضاع	183	7464872548325744601	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms173	true	1165923637628072291	159	220	829	1145	1543	300	وقال ابو الطمحان القيني واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبر كان نزل علي قوم فاخذوا ابله والملح الرضاع ولفلان في بني فلان مخاطة اي رضاع واراد اللبن الذي شربوا منها فبسط جلد من كان مهزولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد الاصمعي لشتيم بن خويلد لا يبعد الله---- رب العبا د والملح ما ولدت خالده ويروي والملح والملح اراد بالملح الرضاع	173	-5764413888894282319	122	61.0	95	433	28.175519943237305	21	JK000718-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms443	false	-6177980419524314990	190	216	974	1111	1553	300	امرء القيس المتقارب ايا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته احسبا مرس-----------------------------------------------------------------------------عة وسط ارباعه به عسم يبتغي ارنبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجعل في رجله كعبها حذار المنية ان يعطبا	443	7464872548325744601	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms238	true	2761098079069543116	49	136	222	652	1546	300	امرء القيس--------- ايا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته احسبا البوهة الاحمق وعقيقته شعره الذي خرج به من بطن امه يريد انه لا يطلي احسب احمر مرسعة وسط ارباعه به عسم يبتغي ارنبا يقال رسع الرجل ورسع ورجل مرسع ومرسعة وهو الفاسدة عينه وفي حديث عبد الله بن عمرو انه بكي حتي رسعت عينه اي فسدت وتغيرت ويروي مرسعة بين ارساغه من الترسيع وهو سير يضفر ويرسع ثم يشد في الساق وانث مرسعة في هذه الرواية رده علي بوهة ليجعل في ساقه كعبها حذار المنية ان يعطبا	238	-5764413888894282319	122	216.5	97	439	27.79043197631836	22	JK000718-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms302	false	-1895268689179673983	102	199	514	973	1484	300	يهدي اليه ذراع الجدي تكرمة اما ذكيا واما كان حلانا ويروي اما ذبيحا فالذبيح الذي قد اسن وادرك ان يضحي به فهو يجوز ان يكون ذبيحا وذبحا واما قوله واما كان حلانا فانه يعني الصغير الذي لا يجزء في الاضحية واما الذكي فهو الذي يذكي بالذبح قال و قد سمعت في الحلان غير هذا يقال ان اهل الجاهلية كان احدهم اذا ولد له جدي حز في اذنه حزا او قطع منها شيءا وقال اللهم ان عشا فقني وان مات فذكي قال فان عاش الجدي فهو الذي اراد وان مات قالك قد كنت ذكيته بالحز فاستجاز اكله بذلك	302	7464872548325744601	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms289	true	-6893197075977815299	142	198	765	1035	1578	300	تهدي اليه ذراع الجدي تكرمة اما ذكيا واما كان حلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذكي ا----لذي يذكي بالذبح و----------------الحلان-------- يقال ان اهل الجاهلية كان احدهم اذا ولد له جدي حز في اذنه حزا او قطع منها شيءا وقال اللهم ان عاش فقني وان مات فذكي---- فان عاش الجدي فهو الذي اراد وان مات قال---- كنت ذكيته بالحز فاستجاز اكله كذلك	289	-5764413888894282319	264	452.0	208	459	57.51633834838867	48	JK000718-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms301	false	-4489068941693962130	103	175	537	931	1563	300	احمر الكامل--- ليست بمشتمة تعد وعفوها عرق السقاء علي القعود اللاغب قال ابو عبيد ا------------------------------------------------------------------راد------------------------------- انه يسمع الكلمة تغيظه وليست بشتم فياخذ صاحبها بها وقد ابلغت اليه كعرق السقاء علي القعود اللاغب اراد بالسقاء القربة فقال عرق السقاء لما لم يمكنه الشعر ثم قال علي القعود اللاغب وكان معناه ان يعلق القربة علي القعود في اسفارهم وهذا المعني شبيه بما كان الفراء يحكيه زعم انهم كانوا في المفاوز في اسفارهم يتزودون الماء	301	7464872548325744601	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms351	true	7186316867176536907	234	298	1197	1550	1560	300	احمر وذكر كلمة ليست بمشتمة تعد وعفوها عرق السقاء علي القعود اللاغب قال الاصمعي العرب تقول لقيت من فلان عرق القربة يعنون الشدة وقال هذا عرق السقاء اراد القربة فلم يمكنه الشعر والمعني انه يسمع الكلمة تغيظ- وليست بشتم فياخذ صاحبها بها وقد ابلغت اليه كعرق السقاء علي القعود الل--------------------------------------------------------------------------------اغب وقال ابو عبيدة--------------------------------- وهذا المعني يشبه -ما كان الفراء يحكيه---- انهم كانوا---------------------- يتزودون الماء	351	-5764413888894282319	226	346.0	183	494	45.74898910522461	33	JK000718-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms241	false	4416785822477595854	71	147	341	735	1511	300	عن عدي بن حاتم انه قال ربعت في الجاهلية وخمست في الاسلام وقد كان للرءيس مع المرباع اشياء سوي هذا قال الشماخ يمدح رجلا الوافر لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول فالمرباع ---ما وصفنا والصفايا واحدا صفي وهو ما يصطفيه------- لنفسه اي يختار لنفسه من الغنيمة ايضا قبل القسم وحكمه ما احتكم فيها من شء كان له والنشيطة ما مروا به في غزاتهم علي طريقهم سوي المغار الذي قصدوا له والفضول ما فضل عن القسم	241	7464872548325744601	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms409	true	-3813147328428617775	88	132	486	726	1627	300	عن عدي بن حاتم انه قال ربعت في الجاهلية وخمست في الاسلام وقول الاخر وهو عبد الله بن عنمة------------------------------------ لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول -المرباع ربع الغنيمة والصفايا-------------- ما يصطفيه الرءيس لنفسه والنش--------------------------------------------------------------------------يطة ما اخذو--ه في قفلهم والف-------------------------------------ضول ما فضل عن القسم	409	-5764413888894282319	178	268.5	142	404	44.05940628051758	28	JK000718-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown