id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms369	false	-2834859938456077395	174	286	826	1426	1497	300	فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي قوله القي الشام بوانيه انما هو مثل يقال للانسان اذا اطمان بالمكان واجتمع له امره قد القي بوانيه وكذلك يقال القي ارواقه والقي عصاه قال الشاعر الطويل فالقت عصاها واستقر بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر و قوله صار بثنية وعسلا فيه قولان يقال البثنية حنطة منسوبة الي بلاد معروفة بالشام من ارض دمشق يقال لها البثنية والقول الاخر انه اراد بالبثنية اللينة وذلك ان الرملة اللينة يقال لها بثنة -تصغيرها بثينة وبها سميت المراة بثينة فاراد خالد ان	369	7464872548325744601	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0434	true	3592576632882587609	0	41	0	233	1587	300	فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري يقال ان البث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية حنطة منسوبة الي بلدة معروفة بالشام يقال ------------لها البثنية و-يقال ا-------------ن البثنية اللينة وذلك ان الرملة اللينة يقال لها بثنة وتصغيرها بثينة ------قال الغنوي بثنية الشام حنطة او	434	-1987561211053828885	195	329.0	157	601	32.4459228515625	26	JK000718-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms096	false	-8389559443220376820	52	151	268	736	1455	300	وفي حديث اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين عير الي ثور وهما اسما جبلين بالمدينة وقد كان بعض الرواة يحمل معني بيت الحارث بن حلزة في قوله الخفيف زعموا ان كل من ضرب العي ر موال لنا وانا الولاء علي هذا العير يذهب الي كل من ضرب اليه وبلغه وبعض الرواة يحمله علي ان العير الحمار ثور قال ابو عبيد وهذا حديث اهل العراق واهل المدينة لا يعرفون بالمدينة جبلا يقال له ثور وانما ثور بمكة---- فيري ان- الحديث انما اصله ما بين عير الي احد -قال ابو عبيد سالت -------عن هذا اهل المدينة	96	7464872548325744601	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0817	true	5471050293652362871	21	69	95	321	1504	300	وفي حديث المدينة ان-----ه صلي الله عليه وسلم حرم ما بين عير الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثور قال ابو عبيد---------- اهل المد------------ينة لا يعرفون بالمدينة جبلا يقال له ثور وانما ثور بمكة قال فيري اهل الحديث ان--ه حرم ما بين عير الي احد وقال -----غيره الي بمعني مع كانه جعل المدينة	817	-1987561211053828885	185	287.0	143	481	38.46154022216797	32	JK000718-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms273	false	6352693898078512130	163	278	781	1442	1569	300	هذا كتاب من محمد رسول الله عليه السلام لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح و---------------لكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد ال----------------------------------------له وميثاقه ندد ضحا ضحل بور عمي ابو عبيد قوله خلع الانداد يعني الالهة التي جعلها المشركون لله اندادا وقوله الضاحية من الضحل------ فالضاحية ما ظهر وبرز وكان خارجا من العمارة والضحل------ القليل من الماء والبور الارض التي لم --تزرع والمعامي الارض المجهولة والاغفال نحو------------ها واحدتها غفل والحلقة السلاح والدروع	273	7464872548325744601	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1352	true	-808127012692850513	111	197	529	1040	1585	300	هذا كتاب--- محمد رسول الله------------ لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام ولاهل------------------------ دومة---------------- ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور---------- لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر------ النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة لحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم به الصدق والوفاء شهد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له ومن حضر من المسلمين قيل الضاحي البارز---------------------------- والضحل الماء القليل وال---------بور الارض التي لم تستخرج والمعامي الارض المجهولة والاغفال التي لا اثار فيها والح------------لقة --------الدروع	1352	-1987561211053828885	397	646.0	328	742	53.50404357910156	54	JK000718-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms152	false	-1780430516709822011	16	58	94	310	1562	300	منه كثبت الشء اكثبه كثبا اذا جمعته فانا كاثب وقال اوس بن حجر المتقارب لاصبح رتما دقاق الحصي مكان النبي من الكاثب ويقال ان النبي والكاثب موضعان ويريد بالنبي ما نبا من الحصي اذا دق فندر والكاثب الجامع لما ندر منه و-قال	152	7464872548325744601	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2614	true	-4306883029557351978	235	268	1177	1340	1495	300	----كثبت الشء اكثبه كثبا اذا جمعته وق----------ال اوس بن حجر--------- لاصبح رتما دقاق الحصي مكان النبي من الكاثب -------------------------------يريد بالنبي ما نبا من الحصي اذا دق فندر والكاثب الجامع لما ندر منه ويقال	2614	-1987561211053828885	160	282.5	127	217	73.73271942138672	28	JK000718-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms416	false	-7280114720647266870	78	140	411	719	1537	300	ابي هريرة لت---------------------خرجنكم الروم منها كفرا كفرا الي سنبك من الارض قيل وما ذلك السنبك قال حسمي جذام قال---------- قوله كفرا كفرا يعني قرية قرية واكثر من يتكلم بهذه الكلمة اهل الشا------م يسمون القرية الكفر ولهذا قالوا كفر توثي وكفر تعقاب وكفر بيا وغير ذلك انما هي قري نسبت الي رجال وقد روي عن معاوية انه قال اهل الكفور هم اهل القبور	416	7464872548325744601	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2670	true	2753510635935442869	193	252	1053	1342	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ليخرجنكم الروم منها كفرا كفرا الي سنبك من الارض قيل وما ذلك السنبك قال حسمي جذام قال ابو عبيدة قوله كفرا كفرا يعني قرية قرية واكثر ما يتكلم بهذه الكلمة اهل الشام فانهم يسمون القرية الكفر وقد اضيف كل كفر ---------------------------------------------------الي رج-ل وقد روي عن معاوية انه قا----ل الكفور هم اهل القبور	2670	-1987561211053828885	240	418.5	191	345	69.56521606445312	42	JK000718-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms072	false	8686029370865860509	260	299	1358	1563	1565	300	حديث--------------ه عليه السلام ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معاذ بن عفراء معاذ ومعوذ وعوف بنو عفراء فاشتراه منهما معوذ بن عفراء فجعله للمسلمين ف-ناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا قال الاصمعي المربد كل شء حبست	72	7464872548325744601	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2838	true	-4676747432835569809	218	255	1091	1283	1511	300	حديث النبي صلي الله عليه وسل--م ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معاذ بن عفر--------------------------اء فاشتراه منهما معوذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا قال الاصمعي المربد كل شء حبست	2838	-1987561211053828885	174	313.5	140	220	79.09091186523438	31	JK000718-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000718-ara1.ms073	false	-1852908634864186477	0	36	0	179	1615	300	الابل ولهذا قيل مربد النعم 29 الف الذي بالمدينة وبه سمي مربد البصرة -انما كان موضع سوق الابل وكذلك كل ما كان من غير هذه المواضع ايضا انه اذا حبست ب-ه الابل فهو مربد وانشدنا الاصمعي	73	7464872548325744601	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2838	true	-4676747432835569809	256	286	1287	1440	1511	300	الابل ولهذا قيل مربد النعم------------ بالمدينة وبه سمي مربد البصرة وانما كان موضع سوق الابل وكذلك كل ما كان من غير هذا المو-ضع ايضا---- اذا حبست فيه الابل--------- وانشد-- الاصمعي	2838	-1987561211053828885	149	249.5	119	181	82.32044219970703	22	JK000718-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown