id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms374	false	-8569785274276618452	255	286	1266	1434	1513	300	عن عبد-الرحمن ابن الاسود عن ابيه قال اصبت انا وعلقمة صحيفة فانطلقنا الي عبدالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا هذه صحيفة فيها حديث حسن ق-----------------------------------------------ال فجعل عبدالله يمحوها بيده ويقول نحن نقص عليك احسن القصص	374	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms008	true	-2866598021046509595	193	288	1025	1511	1572	300	عن عبد الرحمن -بن الاسود عن ابيه قال اصبت انا وعلقمة صحيفة فانطلقنا الي ابن مسعود بها وقد زالت الشمس او كادت تزول فجلسنا بالباب ثم قال للجارية انظري من بالباب فقالت علقمة والاسود فقال اءذني لهما قال فدخلنا فقال كانكما قد اطلتما الجلوس قلنا اجل قال فما منعكما ان تستاذنا قالا خشينا ان تكون ناءما فقال ما احب ان تظنا بي هذا ان هذه الساعة كنا نقيسها بصلاة الليل فقلنا هذه صحيفة فيها حديث حسن فقال هاتها يا جارية هاتي الطست فاسكبي فيها ماء قال فجعل-------- يمحوها بيده ويقول نحن نقص عليك احسن القصص	8	-6943617710102616806	152	265.0	122	495	30.70707130432129	27	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms411	false	5937213781626647938	186	236	956	1205	1533	300	ابي موسي الاشعري رحمه الله تبع محل وقال ابو عبيد في حديث ابي موسي الاشعري ان هذا القران كاءن -----------------لكم اجرا وك--اءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعنكم القران فانه من يتبع القران يهبط به علي-- رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف به في نار جهنم	411	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms011	true	-5777411177126258968	107	154	536	765	1442	300	ابي موسي الاشعري رحمه الله انه -----قال---------------------------------- ان هذا القران كاءن لكم ذكرا او كاءن لكم اجرا او كاءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعنكم القران فانه من يتبع القران يهبط به علي ص رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف--ه في نار جهنم	11	-6943617710102616806	203	368.5	162	270	75.18518829345703	37	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms113	false	-2314006866496173789	37	103	169	456	1406	300	اية الا لها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع ف-----قلت يا ابا سعيد ما المطلع قال يطلع قوم يعملون به ظهر قال ابو عبيد فاحسب قول الحسن هذا انما ذهب به الي قول عبدالله بن مسعود فيه حدثني حجاج-------------- عن شعبة عن عمرو بن مرة ---------------------------عن عبد-الل----ه قال ما من حرف او قال اية الا وقد عمل بها قوم او لها قوم سيعملون بها	113	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms016	true	4761158998591969582	225	288	1050	1319	1375	300	اية الا لها ظهر وبطن و-كل حرف حد و-كل حد مطلع ص قال قلت يا ابا سعيد ما المطلع قال يطلع قوم يعملون به حدثنا-- ابو عبيد حدثنا------------------------------------------------------------- حجاج ومحمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن عبد الله انه قال ما من حرف او---- اية الا وقد عمل بها قوم او لها قوم سيعملون بها	16	-6943617710102616806	207	339.5	156	338	61.24260330200195	46	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms411	false	5937213781626647938	252	290	1300	1485	1533	300	قال حدثنا عباد بن العوام عن داود بن ابي هند عن عكرمة------------ في قوله -------------------------------يتلونه حق تلاوته -------قال يتبعونه حق اتباعه--------------- الا تري انك تقول فلان يتلو فلانا--------- والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها محل ظهر -------قال ابو عبيد	411	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms026	true	-6320548337400975273	197	250	1023	1289	1524	300	قال حدثنا عباد بن العوام عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس في قول الله تعالي الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته البقرة قال يتبعونه حق اتباعه قال وقال عكرمة الا تري انك تقول فلان يتلو فلانا اي يتبعه والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها الشمس اي تبعها قال ابو عبيد	26	-6943617710102616806	175	286.5	140	266	65.78947448730469	36	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms412	false	5313271059747439198	89	144	454	721	1488	300	حدثنا الاشجعي عبيدالله بن عبدالرحمن عن مالك بن مغول عن الشعبي في قوله------ فنبذوه وراء ظهورهم ق---------ال اما انه كان بين ايديهم ولكنهم نبذوا العمل به زخخ قال ابو عبيد فهذا يبين لك ان من رفض شيءا فقد جعله وراء ظهره وقوله يزخ في قفاه اي يدفعه يقال زخخته ازخه زخا فوق وقال ابو عبيد	412	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms027	true	-4261527609071374280	28	77	145	380	1402	300	حدثنا الاشجعي---------------------- عن مالك بن مغول عن الشعبي في قوله تعالي فنبذوه وراء ظهورهم ال عمران قال اما انه كان بين ايديهم ولكن-- نبذوا العمل به----------------- فهذا يبين لك ان من نبذ شيءا فقد تركه وراء ظهره وقوله يزخ في قفاه--- يدفعه يقال زخخته ازخه زخا ---حدثنا ابو عبيد	27	-6943617710102616806	208	352.0	162	282	73.75886535644531	38	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms316	false	-2391134041849477456	219	282	1095	1406	1497	300	العتمة ويروي انه لما انتهي الي قوله --------تعالي انما اشكو بثي وحزني الي الله نشج يقال النشيج--------------------------------- مثل بكاء الصبي اذا ضرب فلم يخرج بكاءه وردده في صدره ولذلك قيل لصوت الحمار نشيج يقال منه قد نشج ينشج نشجا ونشيجا وانما يراد من هذا الحديث ان يرفع الصوت بالبكاء في الصلاة حتي يسمع ف-----لا يقطع ذلك الصلاة سعي وقال ابو عبيد -في ----------حديث	316	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms029	true	-475208834558840871	8	81	32	395	1466	300	العتمة ويروي انه لما انتهي الي قوله سبحانه وتعالي انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف بكي حتي سمع نشيجه من وراء الصفوف نشيج الشيخ مثل بكاء الصبي اذا ضرب فلم يخرج بكاءه فردده في صدره ولذلك قيل لصوت الحمار نشيج يقال منه قد نشج ينشج نشجا ونشيجا وانما يراد من هذا الحديث ان يرفع الصوت بالبكاء في الصلاة حتي يسمع صوته ولا يقطع ذلك الصلاة ق-----ال ابو عبيد وفي غير هذا الحديث	29	-6943617710102616806	289	527.0	228	368	78.53260803222656	53	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms157	false	3719344435716230349	60	146	318	770	1535	300	بيع الحكم وقطيعة الرحم والاستخفاف بالدم و-كثرة الشرط وان-- يتخذ-- القران مزامير يقدمون احدهم ليس باقرءهم ولا افضلهم الا ليغنيهم به غناء و عن طاءوس ا---نه قال اقرا الناس للقران اخشاهم لله تعالي فهذا تاويل حديث--------------------------------------------- النبي--------- عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام ما اذن الله لشء كاذنه لنبي يتغني بالقران ان يجهر به وهو تاويل قوله زينوا القران باصواتكم و عن شعبة قال 56 الف نهاني ايوب ان اتحدث بهذا الح-رف زينوا القران باصواتكم قال ابو عبيد وانما كره ايوب ذلك مخافة ان يتاول علي غير وجهه واما حديث	157	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms039	true	69336339410750021	160	274	834	1413	1544	300	بيع الحك-------------م والاستخفاف بالدم وقطيعة الرحم وقوما يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليس بافقههم ولا افضلهم الا ليغنيهم به غناء وذكر خلتين اخريين قال ابو عبيد حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ليث بن ابي سليم عن عثمان بن عمير عن زاذان عن عابس الغفاري عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك او نحوه قال ابو عبيد حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن الاعمش عن رجل عن انس بن مالك انه سمع رجلا يقرا بهذه الالحان التي احدث الناس فانكر ذلك ونهي عنه قال ابو عبيد وحدثني يحيي بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعبة قال------- نهاني ايوب ان ا-حدث بهذا الحديث زينوا القران باصواتكم قال ابو عبيد وانما كره ايوب فيما نري ا-ن يتاول الناس بهذا الحديث -----	39	-6943617710102616806	233	184.0	182	703	33.14366912841797	33	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms259	false	7870355773058061188	78	109	405	563	1489	300	الضحاك بن مزاحم----- ما من احد تعلم القران ثم نسيه الا بذنب يحدثه لان الله تبارك وتعالي يقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم------- وان نسيان القران من اعظم المصاءب	259	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms053	true	2505121581617898937	179	212	845	1009	1407	300	الضحاك بن مزاحم يقول ما من احد تعلم القران ثم نسيه الا بذنب يحدثه لان الله عز وجل ي------قول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الشوري وان نسيان القران من اعظم المصاءب	53	-6943617710102616806	144	265.0	115	170	84.70587921142578	28	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms389	false	4249289652432985644	74	121	366	607	1547	300	حدثني ابن مهدي-- عن سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة ع---------من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم الليلة فقولوا حم لا ينصرون فكان المعني اللهم لا ينصرون يكون دعاء ويكون جزاء والمحدثون يقولون بالنون واما في الاعراب فبغير نون لا ينصروا	389	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms074	true	4728722898788906219	2	42	13	214	1420	300	حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة قال حدثني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم الليلة فقولوا حم لا ينصرون قال ابو عبيد هكذا يقول ---------------------------المحدث-------ون بالنون و---------اعرابها لا ي--------نصروا	74	-6943617710102616806	155	243.5	123	252	61.507938385009766	26	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms258	false	-2909217255250811740	215	276	1102	1422	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهما حين قال---- لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي سورة براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من-- المثاني------------------------- فقرنتم بينهما ولم تجعلوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فجعل--------تموها في السبع الطوال---------------- فقال عثمان ان رسول ال---------له عليه السلام ------------------------------------------------------------كان اذا انزلت عليه ا-------------------------------------لسورة او الاية يقول اجعلوها في الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا	258	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms087	true	-2896855274283114741	218	298	1051	1451	1462	300	ابن عباس------------------- قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم ------------------------------الي الانفال وهي من ص المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا -نزلت عليه سورة يدعو بعض من يكتب فيقول ضعوا هذه السورة ف----------------------ي الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا	87	-6943617710102616806	225	334.0	179	481	46.77754592895508	35	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms263	false	3806343100453048006	51	110	250	542	1448	300	قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاتي----------------ت به النبي عليه السلا-----------------م فاخبر-------------------------------------------------------ته فقال له اقرا فقرا تلك الق---------------------------------------راءة فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات قراءتي فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءا----- ما تيسر	263	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms108	true	3243145956093143036	197	278	1018	1418	1514	300	قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها قال فاخذت بثوبه فذهبت به ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتني فقال--- اقرا فقرا ا----لقراءة التي سمعت منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات------- فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران -نزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	108	-6943617710102616806	246	409.5	192	424	58.01886749267578	42	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms471	false	5491231968009806032	244	288	1174	1398	1453	300	حدثنيه يحيي-------- عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال كنت لا ادري ما فاطر السموات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي --انا ابتداتها قال وحدثنا هشيم عن حصين عن عبيدالله بن عبدالله بن	471	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms112	true	-4229053732702971695	195	239	947	1162	1456	300	حدثن-ا يحيي بن سعيد عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال كنت لا ادري ما فاطر السموات------- حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها يقول انا ابتداتها -----حدثنا يحيي بن سعيد عن سفي------ان عن اشعث بن	112	-6943617710102616806	186	314.5	146	234	79.4871826171875	32	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms262	false	7618248570949537292	243	289	1271	1505	1560	300	اني قد سمعت القراءة فوجدتهم متقاربين فاقراوا كما علمتم -انما هو كقول احدكم هلم وتعال وكذلك --------------------------قال ابن سيرين---- انما هو كقول-----ك هلم وتعال واقبل -ثم فسره ابن سيرين فقال في قراءة ابن مسعود ان كانت الا زقية واحدة وفي قراءتنا ان كانت الا صيحة واحدة	262	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms113	true	4634105375999871219	207	260	1013	1281	1465	300	اني قد سمعت القراء- فوجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم فانما هو كقول احدكم هلم وتعال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن ابن سيرين قال انما هو كقول احدكم هلم وتعال واقبل قال وقال ابن سيرين وهو- في قراءة عبد -الله ان كانت الا زقية واحدة وفي قراءتنا ان كانت الا صيحة واحدة	113	-6943617710102616806	206	331.0	160	271	76.01476287841797	36	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1
JK000718-ara1.ms263	false	3806343100453048006	3	64	13	309	1448	300	نزل القران علي سبعة احرف حلال وحرام و-امر و---نهي وخبر ما كان قبلكم وخبر ما هو كاءن بعدكم وضرب الامثال قال ابو عبيد ولسنا ندري ما وجه هذا الحديث لانه شاذ غير مسند و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحاديث المسندة المثبتة ترد---------------------------------------------------------------------------------------ه الا تري ان في حديث عمر الذي ذكرناه في اوله انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما	263	7464872548325744601	Shamela0012524-ara1.ms113	true	4634105375999871219	51	150	263	725	1465	300	نزل القران -في سبع------ حلال وحرام ومحكم ومتشابه وخبر ما---- قبلكم وخبر ما-------- بعدكم وضرب الامثال قال ابو عبيد وقد عرفت هذ---------ا الحديث سمعت حجاجا يحدثه عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سلمة بن ابي سلمة عن ابيه يرفعه وليس هذا من ذلك في شء انما هذا القران نزل في سبع ومعناه سبع خصال او سبع خلال وتلك الاحاديث انما هي نزل القران علي سبعة احرف والاحرف لا معني لها الا اللغات مع ان تاويل كل حديث منها بين في الحديث نفسه الا تري ان-------- عمر ------------------------قال سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان علي غير ما	113	-6943617710102616806	177	220.5	137	530	33.39622497558594	27	JK000718-ara1	Shamela0012524-ara1