id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms192	false	4208826704474247278	35	67	177	338	1494	300	يعني الناقة او البقرة او الشاة التي قد صري بها اللبن في ضرعها يعني حقن فيه وجمع اياما فلم تحلب اياما واصل التصرية حبس الماء وجمعه يقال منه- صريت الماء وصريته قال	192	7464872548325744601	Shamela0009702-ara1.completed.ms0904	true	1264334728752672581	160	187	852	989	1575	300	-----الناقة او البقرة او الشاة التي قد صري---- اللبن في ضرعها يعني حقن فيه اي-----اما فلم يحلب------ واصل التصرية حبس الماء وجمعه يقال منها صريت الماء ويقال -----	904	-2625221740448864004	128	226.0	102	162	79.01234436035156	21	JK000718-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000718-ara1.ms030	false	752142446968607789	128	170	638	852	1557	300	قال الاصمعي اصل العرق السفيفة المنسوجة من الخوص قبل ان تجعل منها زبيلا فسمي الزبيل عرقا لذلك ويقال له العرقة ايضا وكذلك كل شء مصطف مثل الطير اذا اصطفت في السماء فهي عرقة قال غير الاصمعي وكذلك كل شء مضفور فهو العرق	30	7464872548325744601	Shamela0009702-ara1.completed.ms0942	true	6895526018666532748	140	175	765	939	1578	301	قال الاصمعي ال----عرق الشقيقة المنسوجة من الخوص قبل ان يجعل منها زبيل- فسمي الزبيل عرق--------------------------ا وكذلك كل شء يصطف مثل الطير اذا اصطفت في السماء فهي عرقة قال غير-------ه وكذلك كل شء مظفور فهو --عرق	942	-2625221740448864004	166	295.0	131	214	77.5700912475586	26	JK000718-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000718-ara1.ms300	false	-8518015323027252557	131	225	635	1097	1466	300	حديث---- عمر رضي الله------ عنه حين خطب الناس فقال الا لا تغالوا في صد-ق النساء فان الرجل يغالي في صداق المراة حتي يكون ذلك لها في قلبه عداوة يقول جشمت اليك علق القربة او عرق القرب------------ة قال ابو عبيد وفي هذا الحديث اختلاف كثير قال الكساءي عرق القربة ان يقول نصبت لك وتكلفت حتي عرقت كعرق القربة وعرقها سيلان ماءها وقال ابو عبيدة عرق القربة ان يقول تكلفت اليك ما-لم يبلغه احد حتي تجشمت ما لا يكون لان القربة لا تعرق يذهب ابو عبيدة الي مثل قول الناس حتي يشيب الغراب وحتي يبيض الفار	300	7464872548325744601	Shamela0009702-ara1.completed.ms0942	true	6895526018666532748	186	257	1002	1352	1578	301	حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنه -----------------------لا تغالوا في صداق النساء فان الرجل يغالي في صداقها----- حتي يقول تج--------------------------شمت اليك عرق الق--------------ربة قال الازهري قال ابو عبيد قا---------------------------ل الكساءي -----معناه ان تقول تصببت-- وتكلفت حتي عرقت كعرق القربة وعرقها سيلان ماءها -قال ابو عبيد هو ان يق---------ول تكلفت --لك ما لم يبلغه احد حتي تجشمت ما لا يكون لان القربة لا تعرق ومثل هذا قولهم ح------------------تي يشيب الغراب و----يبيض القار	942	-2625221740448864004	285	433.0	222	486	58.64197540283203	45	JK000718-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	49	128	247	634	1501	300	العقيقة اصله- الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد وانما سميت الشاة التي تذبح عنه في تلك الحال عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح ولهذا قيل في الحديث اميطوا عنه الاذي يعني بالاذي ذلك الشعر الذي يحلق عنه و ---هذا مما قلت لك انهم ربما سموا الشء باسم غيره اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر------------- وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة و قال	205	7464872548325744601	Shamela0009702-ara1.completed.ms0958	true	-6757807731005543400	83	164	441	844	1565	301	العقيقة اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد وانما سميت الشاة التي تذبح عنه في تلك الحال عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح ولهذا قال في الحديث اميطوا عنه الاذي يعني بالاذي ذلك الشعر الذي يحلق عنه قال وهذا مما قلت لك انهم ربما سموا الشء باسم غيره اذا كان معه او من شبهه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر قال ابو عبيد وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة و-قال	958	-2625221740448864004	381	730.0	304	404	94.30693054199219	72	JK000718-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000718-ara1.ms255	false	-558347144737460084	211	300	1057	1496	1496	300	قال ابو عبيد العهد في اشياء مختلفة فمنها الحفاظ ورعاية الحرمة والحق وهو هذا الذي في الحديث ومنها الوصية وهو ان يوصي الرجل الي غيره كقول سعيد حين خاصم عبد------ بن زمعة في ابن امته فقال ابن اخي عهد الي فيه اخي اي اوصي الي فيه وقال الله تبارك و تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم-------------- يعني الوصية والامر ومن العهد ايضا الامان قال الله تعالي لا ينال عهدي الظالمين وقال------------------------- فاتموا اليهم عهدهم ال-----------ي مدتهم ومن العهد ايضا اليمين يحلف بها الرجل يقول علي عهد الله ومن-------	255	7464872548325744601	Shamela0009702-ara1.completed.ms0977	true	-198132307600304305	77	158	408	824	1577	301	قال ابو عبيد العهد في اشياء مختلفة فمنها الحفاظ ورعاية الحرمة -----------------------------ومنها الوصية--------------------------- كقول سع-د حين خاصم عبيد الله بن زمعة في ابن امته فقال ابن اخي عهد الي فيه اخي اي اوصي ومنه قوله تع----------------الي الم اعهد اليكم يا بني ادم يس من الاية60 يعني الوصية قال--- و---العهد----- الامان قال الله تعالي لا ينال عهدي الظالمين البقرة من الاية124 وقال تعالي فاتموا اليهم عهدهم التوبة من الاية4 قال ومن العهد ايضا اليمين يحلفه--ا الرجل يقول علي عهد الله تعالي ومن	977	-2625221740448864004	325	535.0	259	502	64.74103546142578	56	JK000718-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000718-ara1.ms256	false	4242153123892879114	0	40	0	192	1478	300	العهد ايضا ان تعهد الرجل علي حال او في مكان فيقول عهدي به في مكان كذا وكذا وب----حال كذا كذا وعهدي به يفعل كذا وكذا واما قول الناس اخذت عليه عهد الله------ وميثاقه فان العهد ههنا اليمين وقد ذكرناه وقال	256	7464872548325744601	Shamela0009702-ara1.completed.ms0977	true	-198132307600304305	158	195	824	997	1577	301	العهد----- ان تعهد الرجل علي حال او في مكان فتقول عهدي به في مكان كذا وكذا او في حال كذا قال----------------------- واما قول الناس اخذت عليه عهد الله تعالي وميثاقه فان العهد ههنا اليمين وقد ذكرناه -قال	977	-2625221740448864004	157	274.0	123	202	77.72277069091797	30	JK000718-ara1	Shamela0009702-ara1.completed