id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms193	false	2940376725544015386	217	282	1114	1451	1549	300	بذلك لان كل واحد منهما يح---ال صاحبه يعني انهما يحلان في منزل واحد وكذلك- كل من نازلك او جاورك فهو حليلك وقال الشاعر الوافر ولست باطلس الثوبين يصبي حليلته اذا هدا النيام فهو ههنا لم يرد بالحليلة امراته لانه ليس عليه باس ان يصبي امراته وانما اراد جارته لانها تحاله في المنزل ويقال ايضا انما سميت الزوج-------------ة حليلة ل------------ان كل واحد منهما يحل ازار صاحبه	193	7464872548325744601	Shamela0009252-ara1.ms110	true	-2441980116184514216	51	101	273	522	1508	300	بذلك لان كل واحد منهما يحل عند صاحبه وحدثنا القطان عن علي عن ابي عبيد قال كل من نازلك و--جاورك فهو حليل-- قال اوس---------- ولست باطلس الثوبين يصبي حليلته اذا هدا النيام----------------------------------------------------------------------- اراد جازته---------------------- ويقال---------- سميت الزوجة حليلة والرجل حليلا لما قلناه من ان كل واحد منهما يحل ازار صاحبه	110	-1773111220715298566	179	249.0	142	366	48.9071044921875	27	JK000718-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000718-ara1.ms402	false	4900628392348690208	43	95	242	508	1568	300	وكان ابو عمرو يقول انما قيل للثوب خميس لان اول من عمله ملك باليمن يقال له الخميس امر بعمل هذه الثياب فنسبت اليه وقال الاعشي يذكر نبات الارض المنسرح يوما تراها كشبه اردية ال خمس ويوما اديمها نغلا فهذا البيت يصدق تفسير ابي عمرو وبيت عبيد يصدق قول الاصمعي------ قال ابو عبيد	402	7464872548325744601	Shamela0009252-ara1.ms176	true	-3639087899620127056	2	39	10	199	1609	300	وقال ابو عمرو ايض-----ا قيل للثوب خميس لان اول من عمله ملك باليمن يقال له الخميس------------------------------- وقال الاعشي يذكر نبات الارض-------- يوما تراها كشبه اردية ال خمس ويوما اديمها نغلا والاول ق---------------------------------------ول الاصمعي وحجته قول ابي عبيد	176	-1773111220715298566	169	280.5	134	272	62.132354736328125	28	JK000718-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000718-ara1.ms018	false	-5149721493221081822	35	70	186	382	1545	300	القطعة من الصوف او القطن او غيره وانما اخذ من فرصت الشء اي قطعته ويقا----ل للحديدة التي تقطع بها الفضة مفراص لانها تقطع وانشد الاصمعي للاعشي الطويل وادفع عن اعراضكم واعيركم لسانا كمفراص الخفاجي ملحبا	18	7464872548325744601	Shamela0009252-ara1.ms507	true	-8357015348438620329	54	83	278	436	1606	300	القطعة من الصوف او القطن وهو-------------- من فرصت الشء اي قطعته ولذلك قيل للحديدة التي تقطع بها الفضة مفراص قال ا---------------------لاعشي------- وادفع عن اعراضكم واعيركم لسانا كمفراص الخفاجي ملحبا	507	-1773111220715298566	145	243.0	118	200	72.5	24	JK000718-ara1	Shamela0009252-ara1