id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms033	false	2464534652574320256	235	259	1156	1287	1510	300	مثل المءمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا ومرة هكذا ومثل المنافق مثل الارزة المجدية علي الارض حتي يكون انجعافها مرة -قال	33	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0070	true	8354794685008524364	43	67	208	340	1583	300	مثل المءمن مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا ومرة هكذا ومثل المنافق مثل الارزة المجذية علي الارض حتي يكون انجعافها مرة وقال	70	-4552583443836336665	130	254.0	106	132	98.48484802246094	22	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms062	false	7437359699114549125	80	128	409	657	1576	300	السلام انه كتب ل---واءل بن حجر الحضرمي و-قومه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من 25 الف اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي وكل مسكر حرام قال	62	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0070	true	8354794685008524364	121	168	632	876	1583	300	الحساب عذب كتب الي واءل بن حجر الحضرمي ولقومه من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة من------- اهل حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة شاة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا -راط ولا شناق ولا شغار فمن اجبا فقد اربي وكل مسكر حرام كان	70	-4552583443836336665	229	423.0	183	252	90.87301635742188	38	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms064	false	-145587938572465932	117	139	579	693	1487	300	كان اذا سافر سفرا قال اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور وسوء المنظر في الاهل والمال	64	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0070	true	8354794685008524364	167	189	872	986	1583	300	كان اذا سافر سفرا قال اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب والحور بعد الكور وسوء المنظر في الاهل والمال	70	-4552583443836336665	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms088	false	-5174223351112268133	12	47	56	216	1524	300	سعد بن عبادة اتاه برجل كان في الحي مخدج سقيم وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي--- عليه السلام خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه 24 ب بها ضربة 34 ب قال	88	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0070	true	8354794685008524364	257	287	1383	1526	1583	300	سعد بن عبادة----- برجل كان في الحي مخدج سقيم وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال صلي الله عليه وسل--م خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه--------- ضربة ----وقال	70	-4552583443836336665	132	223.5	103	163	80.98159790039062	24	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms097	false	8420053216046156413	180	212	875	1033	1495	300	لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة--- تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اجرب الاول-- قال	97	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0071	true	-6552998055338723574	16	47	88	242	1566	300	لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة قد تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم فما اجرب الاولي وقال	71	-4552583443836336665	147	267.0	118	164	89.63414764404297	27	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms120	false	-8818558274939109057	112	212	563	1067	1519	300	بريدة قال بينما انا ماش في طريق 45 الف اذ انا برجل خلفي فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذ بيدي فانطلقنا فاذا نحن برجل يصلي يكثر الركوع والسجود قال فقال لي يا بريدة اتراه يراءي ثم ارسل يده من يدي ثم جمع يديه جميعا وجعل يقول عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا انه من يشاد هذا الدين يغلبه قتب وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيقال ما-لك فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	120	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0071	true	-6552998055338723574	89	168	463	868	1566	300	بريدة قال بينما انا ماش في طريق فاذ---------ا برجل خلفي فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاخذ بيدي وانطلقنا فاذا نحن برجل----- يكثر الركوع والسجود---- فقال لي يا بريدة اتراه يراءي ثم ارسل يده من يدي------------------ وجعل يقول عليكم هديا قا-----------------صدا انه من يشاد هذا الدين يغلبه---- وقال----------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحا فيقال ما لك فيقول---- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	71	-4552583443836336665	399	729.0	321	505	79.00990295410156	68	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms178	false	2651452379616318298	223	265	1152	1369	1549	300	عن اللقطة فقال------------ احفظ عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه قيل فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قيل فضالة الابل -قال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها -اما قوله	178	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0072	true	-7960521979010307467	79	121	400	619	1520	300	عن اللقطة فقال عليه السلام احفظ عفاصها ووكاءها------------- فان جاء صاحبها فادفعها اليه قيل فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قيل فضالة الابل وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشحر حتي يلقاها ربها ولما توفي	72	-4552583443836336665	199	358.0	160	232	85.77586364746094	35	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms180	false	9157356987136964339	115	230	580	1163	1534	300	توفي ابنه ابراهيم فبكي عليه وقال لولا انه وعد حق وقول صديق وطريق ميتاء لحزنا عليك يا ابراهيم اشد من حزننا فقوله طريق ميتاء هو الطريق ويعني بالطريق ههنا الموت اي انه طريق يسلكه الناس كلهم وبعضهم يقول طريق ماتي فمن قال ذلك اراد انه ياتي عليه الناس فيجعله من الاتيان وكلاهما معناه جاءز واما قوله في الحديث الاخر اشهد ذا عدل او ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها فادفعها اليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء فهذا في اللقطة خاصة دون الضوال من الحيوان بحح وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام من سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد	180	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0072	true	-7960521979010307467	120	162	614	827	1520	300	توفي ابنه ابراهيم فبكي عليه -قال لولا انه وعد حق وقول صد-ق وطريق ميتاء لحزنا عليه يا ابراهيم اشد من حزننا وقد روي وطر------------------------------------------------------------------------------------يق ماتي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------- من سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد	72	-4552583443836336665	199	349.0	159	583	34.1337890625	34	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms187	false	3016934938657753032	22	58	106	277	1547	300	استاذن عليه ابو سفيان فحجبه ثم اذن له فقال ما كدت تاذن لي حتي تاذن لحجارة الجلهمتين فقال رسول الله عليه السلام يا با سفيان انت كما قال القاءل كل الصيد في بطن الفرا او قال	187	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0072	true	-7960521979010307467	199	229	1013	1158	1520	300	استاذن عليه ابو سفيان فحجبه ثم اذن ف---قال ما كدت تاذن لي حتي تاذن لحجارة الجلهمتين فقال يا ا---------------------با سفيان انت كما قال القاءل كل الصيد في جوف الفرا --وقال	72	-4552583443836336665	136	244.0	107	171	79.53216552734375	25	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms221	false	-8261059459591456360	164	299	877	1562	1564	300	عمر فقال انا نسمع احاديث من ي--هود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال------------ امتهو-كون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية -لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي وتفسير هذا الحرف في حديث اخر مرفوع قال ابن عون قلت للحسن ما متهوكون قال متحيرون هوك قال ابو عبيد يقول امتحيرون انتم في الاسلام لا تعرفون دينكم حتي تاخذوه من اليهود والنصاري قال ابو عبيد فمعناه انه كره اخذ العلم من اهل الكتاب واما قوله لقد جءتكم بها بيضاء نقية فانه اراد الملة الحنيفية فلذلك جاء التانيث كقول الله عز وجل وذلك دين القيمة انما هي فيما يفسر الملة الحنيفية لبب وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام انه لما خرج الي مكة عرض له رجل فقال ان كنت تريد النساء البيض والنوق الادم فعليك ببني مدلج فقال ان الله منع	221	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0073	true	6292465942022095724	71	128	380	664	1564	300	عمر فقال انا نسمع احاديث من اليهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال عليه السلام امتهو كون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج من- مكة عرض له رجل فقال ان كنت تريد النساء البيض والنوق الادم فعليك ببني مدلج فقال ان الله منع	73	-4552583443836336665	265	486.0	211	701	37.803138732910156	51	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms226	false	-2070336208073968135	249	279	1268	1426	1531	300	ان الله يحب النكل علي النكل قيل وما النكل علي النكل قال الر------جل المجرب القوي المبدء المعيد علي الفرس القوي المجرب او المحرب الشك من ابي عبيد المبدء المعيد قوله	226	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0073	true	6292465942022095724	166	190	852	983	1564	300	ان الله يحب النكل علي النكل قيل وما النكل علي النكل قال الرجل القوي المجرب------ المبدء المعيد علي الفرس القوي المجرب--------------------------- المبدء المعيد اتاه	73	-4552583443836336665	120	209.5	97	164	73.17073059082031	19	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms237	false	-8434754454839874635	275	299	1369	1491	1491	299	اذا استفتح القراءة في الصلاة قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه -قيل يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه -قال-	237	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0073	true	6292465942022095724	243	267	1254	1379	1564	300	اذا استفتح القراءة في الصلاة قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزة ونفثه ونفخه فقيل يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه فقال	73	-4552583443836336665	121	226.0	98	125	96.80000305175781	21	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms252	false	2945506943537697489	6	63	30	335	1532	300	قال لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا يعلم بهم ضحا وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام انه كتب لحارثة ابن قطن ومن بدومة الجندل من كلب	252	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0073	true	6292465942022095724	276	300	1430	1564	1564	300	قال لا-تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب لحارثه -بن قطن ومن بدومة الجندل من كلب-	73	-4552583443836336665	133	229.0	110	305	43.6065559387207	19	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms252	false	2945506943537697489	63	87	335	460	1532	300	ان لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل لا تجمع سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات ولا يءخذ منكم عشر البتات	252	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0074	true	-7705943414191703300	0	24	0	125	1526	300	ان لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل لا تجمع سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات ولا يءخذ منكم عشر البتات	74	-4552583443836336665	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms255	false	-558347144737460084	143	214	717	1070	1496	300	مثل المءمن والايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته وان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان اخا قال ابو عبيد قوله في اخيته الاخية العروة التي تشد بها الدابة وتكون في وتد او سلة مثنية في الارض عهد وقال ابو عبيد في حديثه عليه السلام انه دخلت عليه------------------- عجوز فسال بها فاحفي السءال وقال انها كانت تاتينا في زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان قال ابو عبيد	255	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0074	true	-7705943414191703300	58	99	292	505	1526	300	مثل المءمن والايمان كمثل الفرس في اخيته يجول ثم يرجع الي اخيته وان المءمن يسهو ثم يرجع الي الايمان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت عليه صلي الله عليه وسلم عجوز فسال و----احفي وق-------ال انها كانت تاتينا ا--زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان سءل عليه ----	74	-4552583443836336665	182	288.0	146	372	48.92473220825195	31	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms269	false	2818033751557712319	125	245	626	1212	1491	300	وهل يكب الناس علي مناخرهم في نار جهنم الا حصاءد السنتهم قال ابو عبيد الحصاءد ما قاله اللسان وقطع به علي الناس مزع رمع وقال ابو عبيد في حديثه عليه السلام انه غضب غضبا شديدا حتي تخيل الي ان انفه يتمزع قال ابو عبيد ليس يتمزع بشء ولكني احسبه يترمع من شدة الغضب وهو ان تراه كانه يرعد من شدة الغضب وقال ابو عبيد في حديثه عليه السلام انه اتي حاءش نخل او حشا فقضي حاجته حوش حضض قال ابو عبيد الحاءش جماعة النخل وهو البستان والحش جماعة النخل ايضا وفيه لغتان يقال حش وحش وقال ابوعبيد في حديثه عليه السلام انه اهدي اليه------------ هدية فلم يجد شيءا يضعه عليه فقال ضعه بالحضيض وانما انا عبد اكل كما ياكل للعبد	269	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0074	true	-7705943414191703300	151	182	747	904	1526	300	وهل يكب الناس علي مناخرهم في نار جهنم الا حصاءد السنتهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي اليه عليه السلام هدية فلم يجد شيءا يضعه عليه فقال ضعه بالحضيض فانما انا عبد اكل كما ياكل العبد	74	-4552583443836336665	142	257.0	113	598	23.745819091796875	26	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms271	false	871502630465423128	229	288	1068	1364	1424	300	الي الصدقة فقيل له قد منع ابو جهم وخالد بن الوليد والعباس عم النبي عليه السلام---- فقال النبي عليه السلام اما ابو جهم فلم ينقم منا الا ان اغناه الله ورسوله من فضله واما خالد فان الناس يظلمون خالدا ان خالدا قد جعل رقيقه ودوابه حبسا في سبيل الله واما العباس عم النبي عليه السلام فانها عليه ومثلها معها	271	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0074	true	-7705943414191703300	187	242	928	1201	1526	300	الي الصدقة فقيل له قد منع ابو جهم وخالد بن الوليد والعباس عم النبي عليه السلام قال فقال------ عليه السلام اما ابو جهم فلم ينقم منا الا ان اغناه الله ورسوله من فضله واما خالد فان الناس يظلمون خالدا ان خالدا قد جعل رقيقه ودوابه حبسا في سبيل الله واما العباس--------------------- فانها عليه ومثلها معها	74	-4552583443836336665	269	515.0	215	300	89.66666412353516	52	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms273	false	6352693898078512130	158	220	753	1102	1569	300	عليه السلام في كتابه لاكيدر هذا كتاب من محمد رسول الله عليه السلام لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة- الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون	273	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0074	true	-7705943414191703300	243	300	1206	1526	1526	300	عليه السلام لاك---------يدر هذا كتاب من محمد رسول الله لاك------------يدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من البعل والبور والمعامي واغفال الارض والحقلة-------- ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون-	74	-4552583443836336665	308	587.5	252	350	88.0	51	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms360	false	7013702577731430553	189	222	949	1132	1562	300	فقال علي--------- من يعذرني من هءلاء الضياطرة يتخلف احدهم يتقلب علي حشاياه وهءلاء يهجرون ال-------------------ي ان طردتهم اني اذا ل-----------من الظالمين والله لقد سمعته يقول------- ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا	360	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0115	true	-1331314126483328156	86	126	448	671	1551	300	فقال رضي الله عنه من يعذرني من هءلاء الضياطرة يتمرغ احدهم------ علي فراشه تمرغ الحمار ويهجر قوم الذكر فيامرونني ان اطردهم ما كنت اطردهم فاكون من الجاهلين والذي فلق الحبة وبرا النسمة ليضربنكم علي الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا	115	-4552583443836336665	122	158.5	95	229	53.275108337402344	17	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms220	false	-3378820231774321521	80	149	379	745	1554	300	الممغط 74 ب ولا بالقصير المتردد -لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم كان ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كا-ما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس بالسبط ولا الجعد القطط القطط وفي حديث اخر حدثناه اسماعيل بن جعفر قال كان ازهر ليس بالابيض الامهق وفي حديث اخر كانت في عينيه شكلة وفي حديث اخر كان شبح الذراعين	220	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0117	true	902075981391755107	0	46	0	256	1532	300	الممغط----- ولا -القصير المتردد ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم---- ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش شء-------ن الكفين والقدمين------------- اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس بالسبط ولا الجعد القطط ك----------------------------------------------ان ازهر ليس بالابيض الامهق------------------ في عينيه شكلة----------------- شبح الذراعين	117	-4552583443836336665	251	413.5	205	368	68.2065200805664	36	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms355	false	2404772161147935962	91	121	479	628	1586	300	عليه السلام ان المرء المسلم ما لم يغش------ يخشع لها اذا ذكرت وتغري به لءام الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزة من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار	355	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0118	true	3895299555354802927	112	142	574	724	1537	300	عليه السلام ان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها اذا ذكرت وتغري به----- الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزة من قداحه او داعي الله فما عند الله خير للابرار	118	-4552583443836336665	144	273.5	115	155	92.90322875976562	28	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms358	false	-929820227055724673	3	30	14	146	1485	300	اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك الابل 5 الف ثم قال ان اهون السقي التشريع قال ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله	358	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0118	true	3895299555354802927	171	195	880	1002	1537	300	اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك الابل------ ثم قال ان اهون السقي التشريع---- ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله	118	-4552583443836336665	122	230.0	98	132	92.42424011230469	22	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms296	false	-4023939806054999104	224	253	1092	1228	1466	300	له ان النساء قد اجتمعن يبكين علي خالد بن الوليد فقال وما علي نساء بني المغيرة ان يسفكن من دموعهن علي ابي سليمان ما لم يكن نقع ولا لقلقة	296	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0228	true	1897555359590508178	13	40	60	186	1488	300	له ان النساء قد اجتمعن يبكين علي خال----------د فقال وما علي نساء بني المغيرة ان يسفكن من دموعهن علي ابي سليمان ما لم يكن نقع ولا لقلقة	228	-4552583443836336665	126	243.0	99	136	92.64705657958984	26	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms314	false	-289947043651418170	238	271	1248	1407	1545	300	رضي الله عنه انه كتب الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اعدوا لك دلوكا عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذرء النار قوله ذرء	314	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0228	true	1897555359590508178	75	106	385	536	1488	300	رضي الله عنه-------- الي خالد بن الوليد انه بلغني انك دخلت حماما بالشام وان من بها من الاعاجم اعدوا لك دلوكا عجن بخمر واني اظنكم ال المغيرة ذرء النار وقال رضي	228	-4552583443836336665	144	272.5	113	159	90.5660400390625	28	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms322	false	-6691462610096834936	40	72	186	344	1480	300	رضي الله عنه ما بال رجال لا يزال احدهم كاسرا وساده عند امراة مغزية يتحدث اليها وتتحدث اليه عليكم بالجنبة فانها عفاف -انما النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه -قال	322	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0228	true	1897555359590508178	113	144	569	728	1488	300	رضي الله عنه ما بال رجال لا يزال احدهم كاسرا وساده عند امراة مغيبة يتحدث اليها وتتحدث اليه عليكم بالجنبة فانها عفاف فانما النساء لحم علي وضم الا ما-ذب عنه وقال	228	-4552583443836336665	155	293.0	124	160	96.875	27	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms332	false	-794576409208689202	223	251	1088	1227	1456	300	في متعة الحج قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلها واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك ثم يلبون بالحج تقطر رءوسهم	332	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0228	true	1897555359590508178	182	210	916	1055	1488	300	في متعة الحج قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلها واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا بهن معرسين تحت الاراك ثم يلبون بالحج تقطر رءوسهم	228	-4552583443836336665	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms340	false	5028038166751377929	145	177	688	847	1459	300	الله انه قال بلغني ان ناسا منكم يخرجون الي سوادهم اما في تجارة واما في جباية واما في جشر فيقصرون الصلاة فلا تفعلوا فانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او يحضره عدو	340	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0241	true	-6008712082439101648	47	78	222	377	1509	300	الله عنه---- بلغني ان ناسا منكم يخرجون الي سوادهم اما في تجارة واما في جباية وغما في حشر فيقصرون الصلاة فلا يفعلوا فانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو	241	-4552583443836336665	149	285.5	118	159	93.710693359375	26	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms376	false	-5497475631524230001	56	147	270	750	1538	300	انكم مجموعون في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر قال الاصمعي هكذا سمعت ابن عون يقولها وينفذهم البصر يقال منه انفذت القوم اذا خرقتهم ومشيت في وسطهم قال فان جزتهم حتي تخلفهم قلت نفذتهم انفذهم قال ابو زيد ينفذهم البصر انفاذا اذا جاوزهم قال الكساءي يقال نفذني بصره ينفذني اي بلغني وجاوزني قال ابو عبيد فالمعني انه ينفذهم بصر الرحمن عز وجل حتي ياتي عليهم كلهم ويسمعهم داعيه ذمر دمر عمد وقال ابو عبيد في حديث عبدالله رحمه الله قال انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وهو صريع فقلت قد اخزاك	376	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0244	true	5117422551029038744	279	300	1436	1544	1544	300	انكم مجموعون في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق---------------------------------------ال انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وهو صريع فقلت قد اخزاك-	244	-4552583443836336665	108	170.5	88	480	22.5	18	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms385	false	-4184120062930527419	89	127	451	639	1508	300	سبعا من المدينة الي الكوفة في مقتل عمر رضي الله عنه فصعد المنبر فقال ان ابا لءلءة قتل امير المءمنين عمر قال فبكي الناس فقال--- انا اصحاب محمد اجتمعنا وامرنا عثمان ولم نال عن خيرنا ذا فوق -قال	385	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0245	true	-7731009700817021107	128	167	628	819	1500	300	سبعا من المدينة الي الكوفة في مقتل عمر رضي الله عنه فصعد المنبر وقال ان ابا لءلءة قتل امير المءمنين عمر قال فبكي الناس -قال ثم انا اصحاب محمد اجتمعنا فامرنا عثمان ولم نال عن خبرنا ذا فوق وقال	245	-4552583443836336665	184	349.0	146	192	95.83333587646484	33	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms401	false	-5244226568273588360	104	153	550	788	1518	300	عليه سعد يعوده فجعل يبكي فقال سعد ما يبكيك يا ابا عبدا-لله قال والله ما ابكي جزعا من الموت ولا حزنا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا ليكف احدكم مثل زاد الراكب وهذه الاساود حولي قال وما حوله الا مطهرة او اجانة او جفنة	401	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0247	true	-775647295001732989	25	72	152	383	1501	300	عليه سعد يعوده فجعل يبكي فقال سعد ما يبكيك يا ابا عبد الله قال والله ما ابكي جزعا من الموت ولا حزنا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا ليكف احدكم مثل زاد الراكب وهذه الاساود حولي---- وما حوله الا مطهرة و--اجانة و--جفنة	247	-4552583443836336665	227	431.5	181	239	94.97908020019531	43	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms261	false	-6884646149860876914	1	35	4	172	1525	300	يكلم النبي عليه السلا--------م ويتناول لحيته يمسها فقال امسك يدك عن لحية النبي عليه السلا--------م قبل ان لا تصل اليك فقال عروة يا غدر وهل غسلت راسك من غدرتك الا بالامس ومما يثبت حديث	261	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0250	true	-802083345378294895	124	159	651	822	1468	300	يكلم النبي صلي- الله عليه وسلم ويتناول لحيته يمسها فقال امسك يدك عن لحية النبي صلي- الله عليه وسلم قبل ا--لا تصل اليك فقال عروة يا غدر وهل غسلت راسك من غدرتك الا بالامس و---------حديث	250	-4552583443836336665	147	247.5	116	184	79.89130401611328	25	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms408	false	-191705421130929932	268	300	1316	1468	1468	300	علي عمر رضي الله عنه من مصر وكان واليه عليها فقال كم سرت فقال عشرين فقال عمر لقد سرت سير عاشق فقال عمرو اني والله ما تابطن-ي الاماء ولا حملتني البغايا في-	408	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0252	true	-8838362331695412926	174	203	851	991	1463	300	علي عمر------------- من مصر وكان واليه عليها فقال كم سرت ق-ال عشرين فقال عمر لقد سرت سير عاشق فقال عمرو اني والله ما تابطتني الاماء ولا حملتني البغايا في	252	-4552583443836336665	136	252.0	108	154	88.31169128417969	26	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms409	false	1875538778294825384	0	31	0	170	1567	300	غبرات المالي فقال عمر والله ما هذا بجواب الكلام الذي سالتك عنه وان الدجاجة لتفحص في الرماد فتضع لغير الفحل والبيضة منسوبة الي طرقها فقام عمرو متربد الوجه قوله ولا حملتني	409	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0252	true	-8838362331695412926	203	235	991	1161	1463	300	غبرات المالي فقال عمر والله ما هذا بجواب الكلام الذي سالتك عنه وان الدجاجة لتفحص في الرماد فتضع لغير الفحل والبيضة منسوبة الي طرفها فقام عمرو متربد الوجه قال عمرو يا بني	252	-4552583443836336665	159	307.0	129	170	93.52941131591797	27	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms436	false	-1262405363804083493	271	300	1342	1479	1479	300	انه شهد فتح مكة وهو ابن عشرين سنة ومعه فرس حرون وجمل جرور وبردة فلوت فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يختلي لفرسه فقال ان عبدا-لله ان-	436	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0256	true	948875012063442288	207	237	1011	1150	1456	300	انه شهد فتح مكة وهو ابن عشرين سنة ومعه فرس حرون وجمل جرور وبردة فلوت فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يختلي لفرسه فقال ان عبد الله ان	256	-4552583443836336665	136	264.0	108	139	97.84172821044922	29	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms405	false	5291813443326099617	260	291	1301	1438	1486	300	باب معاوية 8 ب فلم ياذن له فقال من يات سدد السلطان يقم ويقعد ومن يجد بابا مغلقا يجد الي جنبه بابا فتحا رحبا ان دعا اجيب وان سال اعطي -قال	405	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0258	true	9092267398168659876	107	135	555	684	1535	300	باب معاوية---- فلم يءذن له فقال من يات سدد السلطان يقم ويقعد ومن يجد بابا مغلقا يجد الي جنبه----- فتحا رحبا ان دعا اجيب وان سال اعطي وقال	258	-4552583443836336665	127	234.5	99	138	92.02898406982422	24	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms507	false	-1228066134567965006	99	120	539	624	1607	300	اذا دعي الي طعام قال افي عرس ام خرس ام اعذار فان كان في واحد من ذلك اجاب والا لم يجب	507	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0259	true	-4467085428733635474	224	245	1176	1261	1523	300	اذا دعي الي طعام قال افي عرس او خرس او اعذار فان كان في واحد من ذلك اجاب والا لم يجب	259	-4552583443836336665	83	164.0	62	85	97.64705657958984	19	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms413	false	-7391352470224704355	114	137	575	679	1478	300	غلامه خلفه فقيل له لو انزلته يسعي خلفك فقال لان يسير معي ضغثان من نار يحرقان مني ما احرقا احب الي من ان	413	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0260	true	8388634329052934791	277	300	1394	1497	1497	300	غلامه خلفه فقيل له لو انزلته يسعي خلفك فقال لان يسير معي ضغثان من نار يحرقان مني ما احرقا احب الي من ان-	260	-4552583443836336665	103	201.0	81	104	99.03845977783203	22	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms419	false	-7451059382746081339	61	172	336	902	1563	300	لما افتتحنا خيبر اذا ناس من يهود مجتمعون علي خبزة يملونها فطردناهم عنها فاخذناها فاقتسمناها فاصابني كسرة وقد كان بلغني انه من اكل الخبز سمن فلما اكلتها جعلت انظر في عطفي هل سمنت -قال الاصمعي قوله خبزة هي التي عند العامة الملة واما الملة عند العرب الحفرة التي فيها الخبزة ولهذا قيل يملونها اذا عملوها في الملة قلت مللتها املها ملا قال الاصمعي وانما قيل فلان يتململ علي فراشه اذا كان يتضور عليه ولا يقر لانه ماخوذ من الملة اي كانه علي ملة فهو قلق ودي فسل اشا وقال ابو عبيد وفي حديث ابي هريرة لم يكن يشغلني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس الودي ولا صفق بالاسواق -قال	419	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0261	true	-6737135364706817173	45	95	249	510	1547	300	لما افتتحنا خيبر اذا ناس من يهود مجتمعون علي خبزة يملونها فطردناهم عنها فاخذناها فاقتسمناها فاصابني كسرة وقد كان بلغني انه من اكل الخبز سمن فلما اكلتها جعلت انظر في عطفي هل سمنت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن يشغلني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس الودي ولا صفق بالاسواق وقال	261	-4552583443836336665	259	488.0	209	568	45.59859085083008	48	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms397	false	-5755139453777836708	179	229	888	1146	1501	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تكون القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض وقلب اسود مربد كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا -قال	397	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0264	true	-8577616502827095095	162	212	806	1063	1520	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تكون القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفا- لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض وقلب اسود مربد كالكور محجبا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا وقال	264	-4552583443836336665	252	485.0	202	259	97.29729461669922	45	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms398	false	-1379284540820564852	119	220	581	1115	1542	300	ان من اقرا الناس للقران منافقا لا يدع منه واوا ولا الفا يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلي بلسانها قوله يلفته اللفت اللي يقال لفت الشء وفتله لغتان بمعني واحد قال وفي حديث اخر ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يلفت الكلام كما تلفت البقرة الخلي بلسانها وقال ابو عبيد والخلي الحشيش وهو مقصور ومنه الحديث المرفوع في مكة لا يختلي خلاها يقول لا يحتش حشيشها وقال الاصمعي وبه سميت المخلاة لانه يجعل فيها الخلي وهو الحشيش اليابس دهم نشف رضق وقال ابو عبيد في حديث حذيفة حين ذكر الفتنة فقال اتتكم الدهيماء ترمي بالنشف ثم التي تليها ترمي بالرضف	398	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0264	true	-8577616502827095095	212	243	1063	1232	1520	300	ان من اقرا الناس للقران منافقا لا يدع منه واوا ولا الفا يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلي بلسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الفتنة فقال اتتكم الدهيماء ترمي بالنشف ثم التي تليها ترمي بالرضف	264	-4552583443836336665	169	320.0	138	534	31.647939682006836	29	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms369	false	-2834859938456077395	164	206	778	986	1497	300	الناس فقال ان عمر استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	369	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0265	true	-2553321393762105867	82	124	401	608	1471	300	الناس فقال ان عمر استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فقال رجل هذا والله هو الفتنة -قال خالد اما وابن الخطاب حي فلا ولكن ذاك اذا كان الناس بذي بلي وذي بلي	265	-4552583443836336665	207	409.0	165	208	99.51923370361328	41	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms459	false	-7818705384356505024	128	174	616	861	1499	300	قدم وفد الحبشة فجعلوا يزفنون ويلعبون والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم ينظر اليهم فقمت و انا مستترة خلفه فنظرت حتي اعييت ثم قعدت ثم قمت فنظرت حتي اعييت ثم قعدت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ينظر فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن المشتهية للنظر	459	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0279	true	4547405242115618544	28	72	155	393	1558	300	قدم وفد الحبشة فجعلوا يزفنون ويلعبون والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم ينظر اليهم فقمت و-انا مستترة خلفه------ حتي اعييت ثم قعدت ثم قمت فنظرت حتي اعييت ثم قعدت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ينظر فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن المشتهية للنظر	279	-4552583443836336665	238	463.5	194	245	97.14286041259766	42	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms281	false	5591913165222510515	14	64	64	324	1563	300	الله عليه وسلم فوالله-------------- لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها -----------------------------اشراب النفاق وارتدت العرب فوالله ----------------------------------------ما اختلفوا في نقطة--- الا طار ابي بخصلها وغناءها في الاسلام وكانت مع هذا تقول و من راي عمر------- علم انه خلق غناء للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها	281	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0534	true	8847740288762922392	68	127	356	661	1552	300	ا-----------------لله لي ولكم وقالت لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها قبض رسول الله صلي الله عليه فاشراب النفاق وارتدت العرب قاطبة وعاد اصحاب محمد كانهم معزي مطيرة في خفش فما اختلفوا فيه من امر الا طار ابي بغلاءه وغناءه و-------------------------------من راي ابن الخطاب علم انه كان عونا للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها	534	-4552583443836336665	183	283.0	146	353	51.84135818481445	29	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	215	300	1077	1501	1501	300	اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره -اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انط-ق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة-	205	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0565	true	2078178799941902291	31	115	151	578	1496	300	اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن ا----------لا يكت---من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره واني اخاف ا--لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطلق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة	565	-4552583443836336665	408	780.0	328	442	92.30769348144531	75	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	0	193	0	969	1480	300	زوجي عياياء او غياياء هكذا يروي الحديث بالشك طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا-لك قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد- قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح وكثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن 70 ب انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح ويروي فاتقنح وارقد فاتصبح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل---- ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا ويروي تعشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت	206	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0565	true	2078178799941902291	115	300	578	1496	1496	300	زوجي عياياء--------------------------------- طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النادي قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح -كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن----- انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب -------------فاتقنح وارقد فاتصبح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث 372 ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا------------- تعشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت-	565	-4552583443836336665	900	1727.5	720	984	91.46341705322266	172	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms207	false	-2604631258765993991	0	235	0	1196	1517	300	لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي تقول ليس له نقي وهو المخ وقال الكساءي فيه لغتان يقال نقوت العظم ونقيته اذا استخرجت النقي منه قال الكساءي وكلهم يقول انتقيته اذا استخرجت النقي منه ومنه قيل للناقة السمينة منقية و قال الاعشي يمدح قوما الكامل حاموا علي اضيافهم فشووا لهم من لحم منقية ومن اكباد ومن رواه فينتقل فانه اراد ليس بسمين فينتقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ولكنهم يزهدون فيه و اما قول الثانية زوجي لا ابث خبره -اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره فالعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة ومنه قيل رجل ابجر اذا كان اعظم البطن وامراة بجراء وجمعها بجر ويقال لفلان بجرة ويقال رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها و اما قول الثالثة زوجي العشنق ان انط-ق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنق الطويل قاله الاصمعي تقول ليس عنده اكثرمن طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله تعالي فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة تقول ليست عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا سامة تقول لا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف فان	207	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0565	true	2078178799941902291	50	106	252	529	1496	300	لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل------------ وقالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره واني اخاف ا--لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطلق اطلق وان اسكت اعلق قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	565	-4552583443836336665	251	401.5	198	1198	20.95158576965332	44	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms208	false	4068029026686765645	160	276	785	1325	1442	300	كل داء له داء اي داء كل شء من ادواء الناس فهو فيه ومن ادواءه وقول السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد فانها تصفه بكثرة النوم والغفلة في منزله علي وجه المدح له وذلك ان الفهد كثير النوم يقال انوم من فهد والذي ارادت به انه ليس يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معاءب البيت وما فيه فهو كانه ساه عن ذلك ومما يبينه قولها ولا يسال عن عما تريد عما كان عندي قبل ذلك و قولها و ان خرج اسد تصفه بالشجاعة تقول اذا خرج الي الناس ومباشرة الحرب ولقاء العدو اسد فيها يقال قد اسد الرجل واستاسد بمعني واحد و اما قول الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	208	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0565	true	2078178799941902291	118	151	597	741	1496	300	كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت---------------------- السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال عما عهد قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب	565	-4552583443836336665	107	141.5	81	540	19.814815521240234	21	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms209	false	7806008357600132547	218	269	1171	1439	1598	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من 71 ب ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	209	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0565	true	2078178799941902291	165	187	821	937	1496	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من----- ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	565	-4552583443836336665	116	213.0	94	268	43.2835807800293	20	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	193	245	969	1219	1480	300	خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعمة ثريا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	206	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0566	true	5198927721786611540	0	49	0	236	1517	300	خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	566	-4552583443836336665	235	457.5	186	250	94.0	47	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms228	false	-6518182159956279500	33	273	161	1396	1537	300	قيلة حين خرجت قيلة اليه و-------------------كان عم بناتها اراد ان ياخذ بناتها منها قال- فلما خرجت بكت هني-ة منهن---- اصغرهن وهي الحديباء كانت قد اخذتها الفرصة وعليها سبيج لها من صوف فرحمتها فحملتها معها فبينا-هما ترتكان اذ تنفجت الارنب فقالت الحديباء الف-صية والله لا يزال كعبك عاليا قالت فادركني عمهن بالسيف فاصابت ظبته طاءفة من قرون راسيه وقال القي الي ابنة اخي يا دفار فالقيتها اليه ثم انطلقت الي اخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما انا عندها ليلة تحسب ع-ني ناءمة اذ دخل زوجها عليها من السامر فقال وابيك لقد اصبت لقيلة صاحب صدق حريث ابن حسان الشيباني فقالت اختي الويل لي لا تخبرها فتتبع اخا بكر ابن واءل بين سمع الارض وبصرها ليس معها رجل من قومها قالت فصحبته صاحب صدق حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصليت معه- الغداة حتي اذا طلعت الشمس دنوت فكنت اذا رايت رجلا ذا رواء او ذا قشر طمح بصري اليه فجاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام وهو قاعد القرفصاء وعليه اسمال مليتين ومعه عسيب نخلة مقشو- غير خوصتين من اعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه علي الاسلام ثم قال يا رسول الله اكتب لي بالدهناء فقال-------------------------------------------- يا غلام اكتب له قالت فشخص بي وكانت وطني وداري فقلت يا رسول الله الدهناء مقيد الجمل ومرعي الغنم وهذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء	228	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0566	true	5198927721786611540	53	300	256	1517	1517	300	قيلة حين خرجت -الي النبي صلي الله عليه وسلم كان عم بناتها اراد ان ياخذ بناتها منها قالت فلما خرجت بكت هنيهة منهن وهي اصغرهن حدي------باء كانت قد اخذتها الفرصة عل-يها سبيج لها من صوف فرحمتها فحملتها معها فبينا هما يرتكان اذ تنفجت الارنب فقالت الحديباء والقصية والله لا يزال كعبك عاليا قالت وادركني عمهن بالسيف فاصابت ظبته طاءفة من قرون راسيه وقال القي الي ابنة اخي يا دفار فالقيتها اليه ثم انطلقت الي اخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما انا عندها ليلة تحسب عيني ناءمة اذ دخل زوجها ------من السامر فقال وابيك لقد اصبت لقيلة صاحب صدق حريث -بن حسان الشيباني فقالت اختي الويل لي لا تخبرها فتتبع اخا بكر -بن واءل بين سمع الارض وبصرها ليس معها رجل من قومها قالت فصحبت- صاحب صدق حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصليت معها الغداة حتي اذا طلعت الشمس دنوت فكنت اذا رايت رجلا ذا رواء او ذا قشر طمح بصري اليه فجاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال -----------------------------وعليك السلام وهو قاعد القرفصاء وعليه اسمال مليتين ومعه عسيب نخلة مقشور غير خوصتين من اعلاه قال- فتقدم صاحبي يبايعه علي الاسلام ثم قال يا رسول الله اكتب لي بالدهناء لا يجاوزها من تميم الينا الا مسافر او مجاور فقال يا غلام اكتب له قالت فشخص بي وكانت وطني وداري فقلت يا رسول الله الدهناء مقيد الجمل ومرعي الغنم وهذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء-	566	-4552583443836336665	1167	2214.0	937	1309	89.15202331542969	212	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms229	false	7655581977166928789	109	230	567	1188	1548	300	والله لا يزال كعبك عاليا واما قولها فادركني عمهن بالسيف فاصابت ظبته طاءفة من قرون راسيه فان ظبته حده وجمعه ظبات وظبون وهو ما يلي الطرف منه ومثله ذبابه قال الكميت الوافر يري الراءون بالشفرات منا كنار ابي حباحب والظبينا 77 الف وقول الرجل للمراة القي الي ابنة اخي يا دفار فالدفار المنتنة ومنه قيل للامة يا دفار ومنه قول عمر رض-----------------------------ي الله عنه يا دفراه وزعم الاصمعي ان العرب تسمي الدنيا ام دفر وقولها تحسب عني ناءمة فانها ارادت تحسب اني ناءمة وهذه لغة بني تميم قال ذو الرمة البسيط اعن ترسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم اراد اان فجعل مكان الهمزة عينا وقول اخت ---قيلة--------------------------------------------------- لا تخبرها فتتبع اخا بكر بن واءل بين سمع الارض وبصرها	229	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0566	true	5198927721786611540	100	180	507	911	1517	300	والله لا يزال كعبك عاليا قالت و------ادركني عمهن بالسيف فاصابت ظبته طاءفة من قرون راسيه و--------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------- القي الي ابنة اخي يا دفار فالقيتها اليه ثم انطلقت الي اخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما انا عندها ليلة ت-----------------------------حسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيني ناءمة اذ دخل زوجها من السامر فقال وابيك لقد اصبت لقيلة صاحب صدق حريث بن حسان الشيباني فقالت اختي الويل لي لا تخبرها فتتبع اخا بكر بن واءل بين سمع الارض وبصرها	566	-4552583443836336665	189	250.0	152	704	26.846590042114258	32	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms230	false	-4748937873403873417	86	116	430	591	1537	300	اذا رايت رجلا ذا رواء او ذا قشر طمح بصري اليه والرواء المنظر والقشر اللباس وقولها نظرت فاذا رسول الله ------عليه السلام---- قاعد القرفصاء عل-يه اسمال مليتين ومعه عسيب نخلة	230	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0566	true	5198927721786611540	207	238	1043	1198	1517	300	اذا رايت رجلا ذا رواء او ذا قشر طمح بصري اليه فجاء رجل فقال السلام عليك ي-----------------ا رسول الله فقال وعليك السلام وهو قاعد القرفصاء وعليه اسمال مليتين ومعه عسيب نخلة	566	-4552583443836336665	115	194.5	91	172	66.86046600341797	21	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000718-ara1.ms474	false	7932364477588461743	71	131	361	674	1526	300	قدم علي عمر في وفد من اهل البصر------------ة فقضي حواءجهم فقال الاحنف يا امير المءمنين ان اهل هذه الامصار نزلوا في -مثل حدقة البعير من العيون العذاب تاتيهم فواكههم لم تخضد- وانا نزلنا----- سبخة نشاشة طرف لها بالفلاة وطرف لها بالبحر الاجاج ياتينا ما ياتينا في مثل مرء النعامة فان لم ترفع خسي-تنا بعطاء تفضلنا به علي ساءر الامصار نهلك	474	7464872548325744601	Shamela0007853-ara1.completed.ms0731	true	7036759145574036878	234	292	1164	1472	1512	300	قدم علي عمر في وفد اه---ل البصرة واهل الكوفة فقضي حواءجهم -قال الاحنف----------------- ان اهل هذه الامصار نزلوا علي مثل حدقة البعير من العيون العذاب تاتيهم فواكههم لم تتغير وانا نزلنا بارض سبخة نشاشة طرف لها بالفلاة وطرف---- بالبحر الاجاج ياتينا ما ياتينا في مثل مرء النعامة فان لم ترفع خسيستنا بعطاء تفضلنا به علي ساءر الامصار نهلك	731	-4552583443836336665	280	503.5	226	333	84.0840835571289	47	JK000718-ara1	Shamela0007853-ara1.completed