id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms273	false	6352693898078512130	163	229	781	1156	1569	300	هذا كتاب من محمد رسول الله عليه السلام لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح--------------- ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم الن-----------------------------بات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك --عهد الله	273	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms0335	true	-425029459084534115	24	93	129	523	1573	300	هذا كتاب من محمد رسول الله------------ لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد--------- في دومة الجندل واكنافها ان له -الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات ولا يءخذ منكم الا عشر الثبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك العهد -----	335	2465525667166003987	346	644.0	286	421	82.18527221679688	55	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms071	false	173271681979574537	169	207	874	1046	1500	300	سالت سفيان -------------عن العاقب فقال ---اخر الانبياء قال 28 ب ابو عبيد وكذلك كل شء خلف بعد شء فهو عاقب له وقد عقب يعقب عقبا وعقوبا ولهذا قيل لولد الرجل بعده هم عقبه وكذلك اخر كل شء عقبه	71	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms0394	true	-5171813988361769408	204	239	998	1167	1501	300	سالت سفيانيعني ابن عيينةعن العاقب فقال لي اخر الانبياء قال----- ابو عبيد وكذلك كل شء خلف بعد شء فهو عاقب--- وقد عقب يعقب عق-------با ولهذا قيل -ولد الرجل بعده--- عقبة وكذلك اخر كل شء عقبه	394	2465525667166003987	151	258.0	119	188	80.31914520263672	25	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms220	false	-3378820231774321521	77	292	364	1518	1554	300	لم يكن بالطويل الممغط 74 ب ولا بالقصير المتردد لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم كان ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كا-ما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس بالسبط ولا -الجعد القطط القطط وفي حديث اخر حدثناه اسماعيل بن جعفر قال كان ازهر ليس بالابيض الامهق وفي حديث اخر كانت في عينيه شكلة وفي حديث اخر كان شبح الذراعين مغط شرب دعج مشش كتد ابو عبيد قال الكساءي والاصمعي وابو عمرو وغير واحد في هذا الحديث قوله ليس بالطويل -الممغط يقول ليس بالباءن الطو-ل ولا القصير المتردد يعني ا--------------------لذي تردد خلقه بعضه علي بعض وهو مجتمع ليس بسيط الخلق يقول فليس هو كذلك ولكن ربعة بين الرجلين وهذا صفته صلي الله عليه وسلم في حديث اخر انه ضرب اللحم بين الرجلين وقوله ليس بالمطهم قال الاصمعي المطهم التام كل شء منه علي حدته فهو بارع الجمال وقال غير الاصمعي المكل-----------------------------------------ثم المدور الوجه يقول ف------------------------------------------------ليس كذلك ولكنه مسنون وقوله مشرب يعني الذي قد اشرب حمرة -والادعج العين --شديد سواد العين قال الاصمعي الدعجة هي السواد قال والجليل المشاش العظيم رءوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين وقوله الكتد الكتد هو الكاهل وما يليه من --جسده وق-----------------------------------وله شثن الكفين والقدمين يعني انهما تميلان الي الغلظ وقو---------------------------------------------له اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب --------------------الصبب الانحدار	220	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms0420	true	-2070457143014392292	85	275	446	1517	1658	300	لم يكن بالطويل الممغط----- ولا -القصير المتردد لم يكن بالمطهم ولا -المكلثم---- ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس بالسبط ولا بالجعد ال------قطط وفي رواية ك------------------------------ان ازهر ليس بالابيض الامهق وفي رواية كان---- في عينيه شكلة وفي رواية ---كان شبح الذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------اعين فالممغط الذي ليس بالباءن الطويل ولا القصير وقيل الممغط الذاهب طولا والمتردد الذي تردد خلقه بعضه علي بعض فهو مجتمع يقول ----------------ليس هو كذلك ولكن ربعة بين الرجلين كما جاء--------------------- في حديث اخر كان ضرب اللحم بين الرجلين والم-----------------------------طهم المنتفخ الوجه وقيل الفاحش السمن وقيل النحيف الجسم وقيل الطهمة في اللون ان تتجاوز سمرته الي السواد والمكلثم المدور الوجه وقيل هو القصير الحنك الداني الجبهة مع الاستدارة يقول فليس كذلك ولكنه مسنون وقوله مشرب اي -----------شرب حمرته والادعج العين الشديد سوادها------------------------------------- والجليل المشاش العظيم رءوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والك---------------تد الكا---------هل وما يليه من الجسد- وقيل الكتد مجمع الكتفين وهو الكاهل وقوله شثن الكفين والقدمين يعني انهما ال-------ي الغلظ وقيل الشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين وقوله اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب القلع ان يمشي بقوة والصبب الانحدار	420	2465525667166003987	719	1187.0	582	1372	52.40524673461914	104	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms221	false	-8261059459591456360	45	134	244	725	1564	300	البياض الذي لا يخالط بياضه شء من الحمرة وليس بنير ولكن كلون الجص او نحوه يقول فليس هو كذلك وقوله في عينيه شكلة فالشكلة كهيءة الحمرة تكون في بياض العين قال الشاعر الطويل ولا عيب فيها غير شكلة عينها كذاك عتاق الطير شكلا عيونها والشهلة غير الشكلة وهي حمرة في سواد العين والمرهة البياض لا يخالطه غيره وانما قيل للعين التي ليس فيها كحل مرهاء لهذا المعني وقوله اهدب الاشفار يعني طويل الاشفار وقوله شبح الذراعين يعني عبل الذراعين عريضهما والمسربة الشعر المستدق ما بين اللبة الي السرة -قال	221	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms0421	true	7654801595902743007	0	56	0	308	1510	300	البياض الذي لا يخالط بياضه شء من الحمرة وليس بنير ولكن كلون الجص او نحوه يقول فليس هو كذلك والش--------------------كلة كهيءة الحمرة تكون في بياض العين --------------------------------------------------------------------------والشهلة--------------- حمرة في سواد العين والمرهة ب--ياض لا يخالطه غيره و---------------------------------------------------------اهدب الاشفار يعني طويلها وق------وله شبح الذراعين يعني عبل الذراعين عريضهما والمسربة الشعر المستدق ما بين اللبة الي السرة وقال	421	2465525667166003987	299	546.5	244	482	62.03319549560547	49	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms263	false	3806343100453048006	49	111	241	546	1448	300	اوله انه قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاتي-------------------------------------------------------ت به النبي عليه السلام فاخبرته فقال له اقرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقرا تلك الق---------------------------------------------راءة فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات قراءتي فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	263	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms0989	true	-2181327538790859090	62	167	297	808	1514	300	الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا ا----لقراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا -----فقراتها فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	989	2465525667166003987	230	380.0	179	530	43.39622497558594	40	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms243	false	-4778505420156647963	202	236	1007	1180	1514	300	اللهم اسقنا-------------------------- فقام ابو لبابة ف--------------قال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره او برداءه قال	243	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms1210	true	3813476354312558679	236	296	1187	1494	1509	300	اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء فقام ابو لبابة بن عبد المنذر فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا فقال ابو لبابة يا رسول الله ان التمر في المرابد ثلاث مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازار----------ه قال	1210	2465525667166003987	162	288.0	130	317	51.10409927368164	29	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms127	false	-237886779911329913	84	205	426	1014	1477	300	عليه السلام ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر قرر قال ابو عبيد قوله يوم القر يعني الغد من يوم ال---------------نحر وانما سمي يوم القر لان اهل الموسم يوم التروية وعرفة والنحر في تعب من الحج فاذا كان الغد من يوم النحر قروا بمني فلهذا سمي يوم القر وهو معروف من اهل كلام الحجاز قال ابو عبيد و سالت عنه ابا عبيدة وابا عمرو فلم يعرفاه ولا الاصمعي فيما اعلم وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اتي ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبد----ا فلما وجبت لجنوبها قال عبدالله بن قرط فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفي-ة لم افهمها او قال لم افقهها فسالت الذي يليه ف------قال قال من شاء فليقتطع	127	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms1298	true	-4303713521610637629	169	230	851	1148	1506	300	عليه وسلم----- افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم ا-------------------------------لقر يستقر فيه الناسوهو الذي يلي يوم النحر و---------قدم الي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فيه -بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا بها فلما وجبت -جنوبها قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلمة خفيفة لم اف-----------------همها ف-قلت للذي الي جنبي ما قال قال من شاء ا--قتطع	1298	2465525667166003987	228	344.0	177	614	37.133548736572266	33	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms147	false	-8509604202926093077	175	296	889	1483	1504	300	يغتسل فعانه فقال ما رايت كاليوم ولا جلد- مخباة---- فلبط به حتي ما يعقل من شدة الوجع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهمون به احدا قالوا نعم عامر بن ربيعة واخبروه بقوله---------------------- فامره رسول ال-له عليه السلام ان يغسل له ففعل قال فراح---- مع الركب قال ق-ال الزهري----------------------------------- يءتي الرجل العاءن ب--------------------------قدح فيدخل كفه فيه 53 الف فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري	147	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms1697	true	-4924774749761066115	3	124	10	615	1468	300	يغتسل ف------قال ما رايت كاليوم ولا جلدة مخباة قال فلبط به حتي ما يعقل ل--شدة الوجع فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه فدعاه النبي عليه السلام فقال قتلته علام يقتل احدكم اخاه الا بركت فامر------ النبي عليه السلام بذلك فقال اغسلوه فاغتسل فخرج مع الركب قال وقال الزهري ان هذا من العلم يغتسل له الذي عانة يءتي------------- بقدح من ماء فيدخل يده في القدح في----------------------مضمض و--يمجه في القدح وي--غسل وجهه في القدح ثم يصب بيده اليسري علي كفه اليمني ثم بكفه اليمني علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفق يده اليمني ثم بيده اليمني علي مرفق يده اليسري ثم يغسل قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيغسل قدمه اليسري ثم يدخل يده اليمني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1697	2465525667166003987	207	14.0	161	914	22.647703170776367	30	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms118	false	-5860848265343497756	101	147	518	758	1554	300	فانطلقت معهما ---فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة------ فيثلغ ------------------بها-------------------------------------------- راسه فتدهدي الصخرة قال ثم--------------------------------------------------------------------------------- ا-----------نطلقنا فاتينا علي رجل مستلق------ واذا رجل قاءم عليه بكلوب واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ثم---- انطلقنا فاتينا علي	118	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms1735	true	3777678926251034927	7	88	42	448	1480	300	-انطلقت معهما وان اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر هاهنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل به المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان فقال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه------ واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي	1735	2465525667166003987	194	307.5	153	413	46.973365783691406	31	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000718-ara1.ms252	false	2945506943537697489	3	44	14	244	1532	300	عليه السلام انه قال-------------------- لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن وتهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا يعلم بهم	252	7464872548325744601	Shamela0001524-ara1.ms2821	true	52877889369655757	232	276	1164	1409	1522	300	عليه وسل--م انه قال والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتي يظهر الفحش والبخل ويخون الامين ويءتمن الخاءن ويهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول و---التحوت قال الوعول وجوه الناس واشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت اقدام الناس لا يعلم بهم	2821	2465525667166003987	221	413.5	181	250	88.4000015258789	37	JK000718-ara1	Shamela0001524-ara1