id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms322	false	-6691462610096834936	62	145	302	720	1480	300	انما النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه قال الكساءي والاصمعي وغيرهما قوله مغزية يعني التي قد غزا زوجها يقال قد اغزت المراة اذا كان زوجها غازيا وهي مغزية وكذلك اغابت فهي -------------مغيبة اذا غاب زوجها ومثل هذا في الكلام كثير وقوله الجنبة يعني الناحية يقول تنحوا عنهن وكلموهن من خارج الدار ولا تدخلوا عليهن وكذلك كل من كان خراجا قيل جنبه و هذا مثل حديثه الاخر لا يدخلن رجل علي امراة وان قيل حموها الا حموها الموت والحمو اب- الزوج -قال	322	7464872548325744601	Shamela0000135-ara1.ms033	true	-5089251812986797518	144	179	717	883	1478	300	انما النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه----------------------------------------------------------------------- وهذا المثل يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو القاءل لا تخلون رجل بمغيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان قيل حموها الا حموها الموت والحم- ابو الزوج وقال	33	-8781434707751848617	102	130.5	78	433	23.556581497192383	15	JK000718-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000718-ara1.ms322	false	-6691462610096834936	39	72	182	344	1480	300	عمر رضي الله عنه ما بال رجال لا يزال احدهم كاسرا وساده عند امراة مغزية يتحدث اليها وتتحدث اليه عليكم بالجنبة فانها عفاف انما النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه قال	322	7464872548325744601	Shamela0000135-ara1.ms034	true	-1197900773589214511	53	86	264	424	1477	300	عمر ايضا انه قال ما بال رج-ل لا يزال احدهم كاسرا وساده عند امراة مغزية يتحدث اليها و-تحدث اليه عليكم بالجبنة فانها عفاف انما النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه باب	34	-8781434707751848617	146	268.0	114	162	90.12345886230469	26	JK000718-ara1	Shamela0000135-ara1
JK000718-ara1.ms360	false	7013702577731430553	19	113	86	575	1562	300	خير------ هذه الامة النمط الاوسط يلحق بهم التالي ويرجع اليهم الغالي----- قال ابو عبيدة وغيره في النمط النمط هو الطريقة يقال الزم هذا النمط قال والنمط ايضا هو الضرب من الضروب والنوع من الانواع يقال ليس هذا من ذلك النمط اي من ذلك النوع يقال هذا في المتاع والعلم وغير ذلك والمعني الذي اراد علي انه كره الغلو والتقصير كالحديث الاخر حين ذكر حامل القران فقال غير الغالي فيه ولا الجافي عنه فالغالي فيه هو المتعمق--------- حتي يخرجه ذلك الي اكفار الناس كنحو من مذهب الخوارج واهل البدع والجافي عنه التارك ل----ه وللعمل به -	360	7464872548325744601	Shamela0000135-ara1.ms079	true	-1275101184972439340	28	71	147	379	1528	300	خير الناس هذا النم------ط الاوسط يلحق بهم التالي ويرجع اليهم الغالي ومنه قول ابي موسي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامل القران----- غير الغالي فيه ولا الجافي عنه فالغالي فيه هو المفرط في اتباعه حتي يخرجه---- الي اكفار الناس مثل--------- الخوارج----------- والجافي عنه المضيع لحدوده والمسخف به	79	-8781434707751848617	177	245.5	141	514	34.43579864501953	24	JK000718-ara1	Shamela0000135-ara1