id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms081	false	670215669718843892	1	98	4	472	1437	300	خرج يريد حاجة فاتبعه بعض اصحابه فقال تنح عني فان كل باءلة تفيخ -قال ابو زيد الافاخة الحدث يعني من خروج الريح خاصة يقال قد افاخ الرجل يفيخ افاخة فاذا جعلت الفعل للصوت قلت قد فاخ يفوخ واما الفوح بالحاء فمن الريح تجدها لا من الصوت قال ابو عبيد وكراهيته عليه السلام ان يكون قربه احد عند البول مثل حديثه الاخر انه كان اذا اتي الحاجة استبعد وتواري وروي عن ابي ذر انه قال ورجل قريب منه فقال يا ابن اخي قطعت علي لذة بيل-ي كانه استحيي من قرب من معه فمنعه ذلك من التنفس عند البول	81	7464872548325744601	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0155	true	2097520518384127712	44	91	212	435	1477	300	خرج يريد حاجة فاتبعه بعض اصحابه فقال تنح---- فان كل باءلة تفيح وقال ابو زيد الافاحة الحدث----- من خروج الريح خاصة وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي ذر انه بال ورجل قريب منه فقال يا ابن اخي قطعت---- لذة بولتي كانه استحي- من قرب------ه فمنعه ذلك من التنفس عند البول	155	-114364966973425208	215	372.0	168	470	45.74468231201172	36	JK000718-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000718-ara1.ms118	false	-5860848265343497756	90	147	456	758	1554	300	عليه السلام --------انه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فا-------------------------------نطلقت معهما ----فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو- يهوي بالصخرة------ فيثلغ بها-------------------------------------------------------------- راسه فتدهدي الصخرة-------------------------------------------------------------------------- قال- ثم انطلقنا---- فاتينا علي رجل مستلق--------- واذا رجل قاءم عليه بكلوب-------- واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر------- شدقه الي قفاه ثم---- انطلقنا فاتينا- علي	118	7464872548325744601	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0961	true	-8729897369160228126	15	122	70	595	1485	300	عليه ما شاء ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانما انبعثا بي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هوي يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ -راسه فيتدهده الحجر اي فيتدحرج فياخذه فلا يرجع اليه لراسه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فاتينا علي رجل مستلق علي قفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر اي يشق شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي	961	-114364966973425208	254	357.5	200	526	48.28897476196289	41	JK000718-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000718-ara1.ms502	false	4720891890976684006	99	161	502	803	1467	300	العمد وقال ابو عبيد في حديث عطاء------------ خفوا علي الارض خفف قال ابو عبيد وجهه عندي انه يريد بذلك في السجود يقول لا ترسل نفسك علي الارض ارسالا ثقيلا فيءثر في جبهتك اثر السجود ويبين ذلك حديث مجاهد ان حبيب بن ابي ثابت ساله فقال اني اخاف ان يءثر السجود في جبهتي فقال اذا سجدت فتخاف يعني خفف نفسك وجبهتك علي الارض	502	7464872548325744601	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1348	true	5284522979724728441	52	97	255	482	1516	300	الارض وقال----------------- عطاء بن ابي رباح خفوا علي الارض------------------------------- يريد بذلك الس---جود يعني لا ترسل نفسك علي الارض ارسالا ثقيلا فيءثر في جبهتك اثر السجود وقال رجل ل-----مجاهد------------------------------ اني اخاف ان يءثر السجود في جبهتي فقال اذا سجدت فتخاف يعني خفف نفسك وجبهتك علي الارض	1348	-114364966973425208	198	327.0	158	313	63.258785247802734	34	JK000718-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000718-ara1.ms279	false	-5700038945171304168	99	139	488	681	1487	300	حذيفة حين اتي بكفنه ريطتين فقال الحي احوج الي الجديد من الميت -اني لا البث الا يسيرا حتي ابدل بهما خيرا منهما او شرا منهما ومنه قول محمد ابن الحنفية ليس للميت من الكفن شء انما هو تكرمة للحي قال	279	7464872548325744601	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2018	true	5318246735374721072	39	74	197	370	1509	300	حذيفة-------- بكفنه ربطتين -قال الحي احوج الي الجديد من الميت واني لا البث الا يسيرا حتي ارا---هما خيرا منهما او شرا منهما وقا----ل محمد -بن الحنفية ليس للميت من الكفن شء انما هو تكرمة للحي ----	2018	-114364966973425208	167	289.5	132	194	86.08247375488281	28	JK000718-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000718-ara1.ms236	false	-7707610957633851058	118	210	630	1092	1540	300	السن التي بعد الرباعية فهو حينءذ سديس وسدس لغتان وكذلك الانثي لفظهما------------------------------- في هذا السن واحد فلا يزال كذلك حتي تمضي الثامنة فاذا مضت الثامنة ودخل في التاسعة و فطر نابه وطلع فهو حينءذ بازل وكذلك الانثي بازل بلفظه فلا يزال بازلا حتي تمضي التاسعة فاذا مضت ودخل ف--------------------------------ي العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له 79 الف اسم بعد الاخلاف---------- ولكن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد علي ذلك فاذا كبر فهو عود والانثي عودة فاذا هرم فهو قحر واما الانثي فهي الناب والشارف	236	7464872548325744601	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2333	true	1177125849021402900	98	213	536	1107	1554	300	السن التي بعد الرباعية واما البازل فهو ما دخل في التاسعة ويستوي فيه الذكر والانثي سمي بذلك لان نابه في هذا السن يبزل اي يطلع ويظهر ويقال---------------------------------------------- فطر نابه اذا دخل في التا---------------------------------------------------------سعة فهو فاطر وهي فاطر ايضا واما المخلف فهو ما دخل في العاشرة سمي بذلك لانه خلف الاسنان وراءه اذ ما بعد التاسعة سن يسمي ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين كذا عند الفقهاء ولم نجد المخلف في كتب اللغة بل اقصي الاسماء عندهم الي بازل ثم يقال بعد ذلك بازل عام وبازل عامين الي غير ذلك وقيل يقال له بازل---- وبازل عامين الي خمسين سنين فاذا تجاوزها ----------------------فهو عود والانثي عودة فاذا هرم فهو قحر و----الانثي ------ناب و--شارف	2333	-114364966973425208	162	163.0	122	712	22.752809524536133	21	JK000718-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000718-ara1.ms130	false	9137405172036261563	78	120	413	614	1512	300	المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة من- قوم ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال حتي يصيب سدادا من --عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي لا من قومه ان- قد اصابته فاقة	130	7464872548325744601	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2570	true	-8596306387013768501	232	271	1132	1327	1466	300	المسالة------- الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال حتي يصيب سدادا من العيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد له ثلاثة من اهل الحجي من--- قومه انه قد اصابته فاقة	2570	-114364966973425208	184	340.5	145	205	89.75609588623047	33	JK000718-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1