id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms494	false	-8450112227354693339	0	67	0	329	1469	300	محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده انما جنايته--------- في رقبته ان يدفعه مولاه الي المجني عليه او يفديه واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال محمد بن الحسن----- حدثني عبد-الرحمن بن ابي الزناد-------- عن عبيدا-لله بن عبدا-لله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	494	7464872548325744601	ShamAY0033181-ara1.ms1680	true	6195558010302457247	244	299	1250	1511	1514	300	محمد بن الحسن----- معناه ان يقتل العبد حرا----- فليس علي عاقلة مولاه شء من ----------------جنايته وانما هي في رقبت----------------------------------------ه واحتج لذلك--------------------------- محمد بن الحسن فقال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	1680	6576525523702171354	230	388.0	183	354	64.97174835205078	43	JK000718-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000718-ara1.ms494	false	-8450112227354693339	70	159	343	764	1469	300	تري انه قد جعل الجناية جناية المملوك---- وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقتله حرا ويجرحه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال--------- فذاكرت الاصمعي ذلك فاذا هو يري القول------------------- فيه قول ابن ابي ليلي -علي- كلام العرب ولا يري قول ابي حنيفة جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال---------- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن -لا تعقل ---------------------------------------------------------------------------------عبدا قال ابو عبيد وهو عند-------ي كما قال ابن ابي ليلي	494	7464872548325744601	ShamAY0033181-ara1.ms1681	true	-4876308385495856019	0	95	0	457	1462	300	تري انه--- جعل الجناية ل------لمملوك قال وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقتله حرا ويجرحه----- فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال ابو عبيد فذاكرت الاصمعي---------------------- فيه فقال القول عندي ما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب و----------------------------------------لو كان المعني علي ما قال ابو حنيفة لكان لا ت-------عقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا انتهي وقد اجبنا عنه فيما سبق بما هو احق وقال الشارح هنا علي سبيل التنزل ان كون القول------------- عند الاصمعي -ما قال ابن ابي ليلي	1681	6576525523702171354	309	499.5	244	554	55.77617263793945	54	JK000718-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK000718-ara1.ms295	false	-4316375930725422601	85	207	409	1011	1434	300	اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد رين به---------------------------------------------------- فمن كان له عليه دين فليغد بالغداة فلنقسم ماله بينهم بالحصص قال ابو زيد الانصاري قول---------------------------ه فادان معرضا يعني فاستدان معرضا وهو الذي يعترض الناس فيستدين ممن ----------------امكنه قال الاصمعي وكل شء امكنك من عرضه فهو معرض لك ومن هذا قول الناس هذا الامر معرض لك انما هو بكسر الراء بهذا المعني ومنه قول عدي ابن زيد الخفيف سره حاله وكثرة ما يملك البحر معرضا والسدير و يروي معرض بالرفع ايضا رين قال ابو عبيد ويروي والنخل معرضا ايضا و قال ابو عبيد قوله فاصبح قد رين به قال ابو زيد يقال قد رين بالرجل رينا اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج	295	7464872548325744601	ShamAY0033181-ara1.ms1690	true	6154731980979072739	165	249	836	1251	1506	300	اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يق------------------ال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد رين به الا اني باءع عليه ماله وقاسم ثمنه بين غرماءه بالحصص فمن كان له عليه دين فليغد فلم ينكر عليه احد من الصحابة فكان هذا اتفاقا منهم علي انه يباع علي المديون ماله وقوله فادان معرضا اي ---استدان معرضا وهو الذي يعترض الناس فيستدين ما وجد ممن وجد مهما امكنه -----------------------------------ولا يبالي ممن تبعه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله رين اي غلب----------------- يقال ر---ين بالرجل رينا اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج	1690	6576525523702171354	234	333.5	185	700	33.42856979370117	38	JK000718-ara1	ShamAY0033181-ara1