id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	214	300	1073	1501	1501	300	قال اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي---- جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زو-----------------------------------------------------------جي ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة-	205	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms630	true	53921237239702534	30	130	152	638	1495	300	قالت جلس-- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين في-------------نتقي -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي اذا دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	630	2531371230489714467	400	753.5	319	507	78.89546203613281	74	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	0	190	0	955	1480	300	زوجي عياياء او غياياء هكذا يروي الحديث بالشك طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا-لك قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- قليلات المسارح وكثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن 70 ب انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح ويروي فاتقنح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا ويروي تعشيشا خ-----رج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين	206	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms630	true	53921237239702534	130	300	638	1495	1495	300	زوجي عياياء او غياياء------------------------طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح---------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن----- انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب--------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا------------- تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان---- كالفهدين-	630	2531371230489714467	802	1491.5	642	1004	79.88047790527344	147	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms207	false	-2604631258765993991	0	235	0	1196	1517	300	لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي تقول ليس له نقي وهو المخ وقال الكساءي فيه لغتان يقال نقوت العظم ونقيته اذا استخرجت النقي منه قال الكساءي وكلهم يقول انتقيته اذا استخرجت النقي منه ومنه قيل للناقة السمينة منقية و قال الاعشي يمدح قوما الكامل حاموا علي اضيافهم فشووا لهم من لحم منقية ومن اكباد ومن رواه فينتقل فانه اراد ليس بسمين فينتقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ولكنهم يزهدون فيه و اما قول الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره فالعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة ومنه قيل رجل ابجر اذا كان اعظم البطن وامراة بجراء وجمعها بجر ويقال لفلان بجرة ويقال رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها و اما قول الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنق الطويل قاله الاصمعي تقول ليس عنده اكثرمن طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله تعالي فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة تقول ليست عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا سامة تقول لا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زو-----------------------------------------------------------جي ان اكل لف وان شرب اشتف فان	207	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms630	true	53921237239702534	53	121	267	589	1495	300	لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي اذا دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	630	2531371230489714467	249	425.0	195	1255	19.84063720703125	47	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms209	false	7806008357600132547	218	269	1171	1439	1598	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من 71 ب ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	209	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms630	true	53921237239702534	168	190	831	947	1495	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من----- ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	630	2531371230489714467	104	166.0	83	268	38.80596923828125	17	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms212	false	-3200247502079667007	37	108	193	572	1535	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تنث تنثيثا وبعضهم يرويه لا تبث حديثنا تبثيثا واحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا و قولها لا تنقل ميرتنا تنقيثا يعني الطعام لا تاخذه فتذهب به تصفها بالامانة والتنقيث الاسراع في السير قال الفراء يقال خرج فلان ينتقث اذا اسرع في سيره وقولها خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فالاوطاب اسقية اللبن واحدها وطب قالت فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين	212	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms630	true	53921237239702534	270	300	1336	1495	1495	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع ---------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث---------------------------------------------------- ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو زرع والاوطاب تمخض------------------------------------- فلقي امراة معها ولدان---- كالفهدين-	630	2531371230489714467	130	195.5	105	379	34.3007926940918	18	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	190	279	955	1377	1480	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعمة ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غثث نقي نقل عجر بجر ابو عبيد سمعت عدة من اهل العلم لا احفظ عددهم يخبر كل واحد منهم بتفسير هذا الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ويزيد بعضهم علي بعض قالوا اما قول الاولي لحم جمل غث تعني	206	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms631	true	-521018758615337672	0	118	0	596	1552	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ----- انية ابي زرع قالت عاءشة قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع وفي رواية لا تغشش بيتنا تغشيشا بالغين المعجمة وقال البخاري وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح تنبيه الصحيح ان المرفوع من------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث للنبي صلي الله عليه وسلمقوله لعاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع لا غير وقد رفعه كله للنبي صلي الله عليه وسلمسعيد بن سلمة المديني وهو وهم عند اءمة الحديث والله اعلم الغريب------------ قول الاولي لحم جمل غث يروي	631	2531371230489714467	277	380.0	217	721	38.418861389160156	52	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	215	245	1085	1219	1480	300	فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول ال----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	206	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms634	true	-3006788254703929180	242	284	1315	1506	1576	300	فلو جمعت كل شء اعطاني- ما بلغ اصغر انية ابي زرع هذا تحقير منها لكل ما اعطاها بالنسبة الي ما اعطاها ابو زرع وسبب ذلك ان ابا زرع هو الحبيب الاول وقوله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	634	2531371230489714467	96	156.0	73	192	50.0	20	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	135	250	659	1258	1520	300	حذيفة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي --اسلامه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه -------علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا قال الاصمعي وغيره جذر قلوب الرجال الجذر الاصل من كل شء و-قال زهير	396	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms745	true	-7553757158863199255	160	297	795	1497	1516	300	حذيفة ق----ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد------ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ---علي الاسلام- و-ان كان---------- نصرانيا او يهوديا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا الغريب--------------------------- الجذر الاصل من كل شء ويقال بكسر	745	2531371230489714467	484	818.5	387	779	62.13093566894531	79	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	138	248	673	1248	1520	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي --اسلامه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا قال الاصمعي وغيره جذر قلوب الرجال الجذر الاصل من كل شء	396	7464872548325744601	Sham19Y0127656-ara1.ms806	true	-1533495175014253756	0	128	0	654	1539	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد------ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل- الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اث------------ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفض فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ---علي الاسلام- و-ان كان---------- نصرانيا رده ---علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا الغريب--------------------------- الجذر الاصل من كل شء	806	2531371230489714467	444	762.5	355	742	59.83827590942383	73	JK000718-ara1	Sham19Y0127656-ara1