id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	135	207	659	1035	1520	300	حذيفة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران ف-علموا من القران و-علموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت ثم ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فتراه منتثرا وليس فيه شء	396	7464872548325744601	Sham19Y0020879-ara1.ms104	true	3565145234856961908	221	285	991	1336	1410	300	حذيفة ----قال حدثنا رسول الله------------------- حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فتعلموا من القران وتعلموا من السنة---- ثم حدثنا عن رفعها------ فقال ينام الرجل النومة فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت --وينام الرجل النومة فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك -تراه منتبرا وليس فيه شء	104	-2291984413585646683	328	580.5	265	384	85.41666412353516	51	JK000718-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000718-ara1.ms281	false	5591913165222510515	13	65	60	328	1563	300	صلي الله عليه وسلم فوالله لو نز-------------------------------ل بالجبال الر-اسيات ما نزل بابي لهاضها اشراب النفاق وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا في نقطة الا طار ابي بخصلها وغناءها في الاسلام وكانت----- مع هذا تقول و من راي عمر علم---------- انه خلق غناء للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها قال --	281	7464872548325744601	Sham19Y0020879-ara1.ms568	true	3462791032280959872	160	212	728	1010	1440	300	صلي الله عليه وسلمفارتدت العرب واشراب النفاق بالمدينة فلولا نزل بالجبال الرواسي-- ما نزل بابي لهاضها فوا--------------------------لله ما اختلفوا في نقطة الا طار ابي بحظ-ها وغناءها في الاسلام وكانت تقول مع هذا و------من راي عمر بن الخطاب عرف انه خلق غناء للاسلام كان والله احوزيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها فضاءل	568	-2291984413585646683	207	352.0	165	317	65.2996826171875	35	JK000718-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000718-ara1.ms385	false	-4184120062930527419	126	197	635	978	1508	300	قال الاصمعي قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر وانما نراه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم وان لم يكن اصلح فوقه ولا ا--------------حكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا اصلح عمله واستحكم فهو حينءذ سهم ذو فوق فجعله عبدا-لله مثلا لعثمان رضي الله عنه يقول انه خيرنا سهما تاما في الاسلام والسابقة والفضل فلهذا خص ذا الفوق	385	7464872548325744601	Sham19Y0020879-ara1.ms808	true	-6313570242131942221	3	77	15	371	1482	300	قال الاصمعي قوله ذا فوق يعني السهم الذي له فوق وهو موضع الوتر وانما نراه قال خيرنا ذا فوق ولم يقل خيرنا سهما لانه قد يقال له سهم وان لم يكن اصلح فوقه ولا احكم فوقه ولا احكم عمله فهو سهم وليس بتام كامل حتي اذا اصلح عمله واستحكم فهو حينءذ سهم ذو فوق فجعله عبد الله مثلا لعثمان رضي الله عنه-يقول انه خيرنا سهما تاما في الاسلام والسابقة والفضل ف-هذا خص ذا الفوق	808	-2291984413585646683	340	664.0	270	358	94.9720687866211	67	JK000718-ara1	Sham19Y0020879-ara1