id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms027	true	7597438540784618204	27	89	136	443	1531	300	عمرو بن العاص ----ارسل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال قال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال و ما كانت الا لله ولرسوله قال فقال نعما بكسر النون بالمال الصالح للرجل الصالح	27	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1242	false	-2903356188269581942	172	231	834	1128	1457	300	عمرو بن العاص قال ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من الما----ل فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال-- ما كانت الا لله ولرسوله ف----قال نعما----------- بالمال الصالح للرجل الصالح	1242	8240389916273679374	280	518.0	223	315	88.88888549804688	53	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms035	true	-8760988551573926185	152	233	770	1187	1520	300	يوم القيامة شجاعا -اقرع قال ابو عمرو هو ههنا----------------------------- الذي لا شعر علي راسه و قال غير ابي عمرو الشجاع الحية وانما سمي شجاعا اقرع لانه يقري السم ويجمعه في راسه حتي يتمعط منه شعره قال الشاعر يصف حية ذكرا الطويل قري السم حتي انماز فروة راسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده وفي حديث اخر شجاع اقرع له زبيبتان وهما النكتتان السوداوان فوق عينيه وهو اوحش ما يكون من الحيات واخبثه ويقال في الزبيبتين انهما الزبدتان اللتان تكونان في الشدقين	35	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms0571	false	-4066091248914279066	177	218	876	1097	1493	300	يوم القيامة شجاعا بالضم قيل وبالكسر الحية الذكر وقيل الحية مطلقا اقرع وهو الذي لا شعر علي راسه من غاية سمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له زبيبتان هم-ا النكتتان السوداوان فوق عينيه وهو اوحش ما يكون من الحيات واخبثه وقيل هما الذ----------------بدتان ي-------كونان في الشدقين	571	8240389916273679374	151	233.0	120	447	33.78076171875	23	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms127	true	-237886779911329913	83	205	420	1014	1477	300	النبي عليه السلام------------ ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر قرر قال ابو عبيد قوله يوم القر يعني الغد من يوم النحر وانما سمي يوم القر لان اهل الموسم يوم التروية وعرفة والنحر في تعب من الحج فاذا كان الغد من يوم النحر قروا بمني فلهذا سمي يوم القر وهو معروف من اهل كلام الحجاز قال ابو عبيد و سالت عنه ابا عبيدة وابا عمرو فلم يعرفاه ولا الاصمعي فيما اعلم وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت لجنوبها قال عبدالله بن قرط فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال لم افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	127	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms0869	false	-7362219844268828970	95	145	467	715	1495	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقر وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت -جنوبها قال--------------- فتك-----------------------------لم بكلمة خفيه لم افهم-----------------ها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع	869	8240389916273679374	198	326.0	157	635	31.181102752685547	32	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms137	true	-2325662636757772202	84	125	405	597	1416	300	النبي--------- عليه السلام انه مر بامراة مجح فسال عنها فقالوا هذه امراة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	137	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1104	false	5786669900021914027	238	278	1202	1385	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- بامراة مجح فسال عنها فقالوا ام------ة لفلان -قال ايلم بها قا-لوا نعم -قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	1104	8240389916273679374	166	292.5	128	201	82.58706665039062	32	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms147	true	-8509604202926093077	227	300	1144	1504	1504	300	العاءن بقدح-------- فيدخل كفه فيه 53 الف فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ركبته اليمني-	147	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1503	false	1919658218480938779	209	275	1007	1348	1476	300	العاءن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه------- فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ياخذ غرفة بكفه اليسري فيصبها علي اليمني وباليمني فيصبها علي اليسري ثم يدخل اليسري فيصب علي مرفقه اليمني ثم يدخل اليمني فيصب علي مرفقه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني	1503	8240389916273679374	82	-120.5	67	619	13.247173309326172	14	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms151	true	-5542128623232112920	12	59	62	297	1454	300	ابيض بن حمال الماربي --------------------------------------استقطعه الملح الذي بمارب اليمن فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل 54 الف يا رسول الله اتدري ما اقطعته انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه عدد وقال ابو عبيد وساله ايضا ماذا يحمي من الاراك قال ما-لم تنله اخفاف الابل قال	151	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms0988	false	5372525772975256314	145	191	704	930	1492	300	ابيض بن حمال الماربي انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب------ فاقطعه اياه فلما ولي قال رجل------- يا رسول الل----------------ه انما اقطعت له الماء العد قال فرجعه منه قال-------------- وساله----- ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل وعن	988	8240389916273679374	181	303.5	144	274	66.05839538574219	32	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms178	true	2651452379616318298	219	293	1132	1511	1549	300	عليه السلام انه سءل عن اللقطة فقال احفظ عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها --فادفعها اليه قيل فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قيل فضالة الابل قال مالك ولها معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها اما قوله احفظ عفاصها ووكاءها فان العفاص هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوعاء الذي يكون فيه النفقة ان كان من جلد او خرقة او غير ذلك و---لهذا سمي الجلد الذي تلبسه راس القارو--رة العفاص	178	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1000	false	3197348105938849956	122	220	604	1093	1502	300	عليه وسلم فساله---- عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق فان جاء ربها فادها اليه من الصحاح عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها بكسر العين الوعاء الذي----- فيه النفقة------- من جلد او خرقة او غير ذلك ووكاءها بكسر الواو الخي---------ط المشدود به العفاص	1000	8240389916273679374	268	411.0	209	522	51.34099578857422	46	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms189	true	6941948003041393305	75	112	369	547	1504	300	النبي عليه السلام ان-------- رجلين اختصما اليه في مواريث واشياء قد درست-------------- فقال النبي عليه السلام لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار	189	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1247	false	-681275662361091393	269	300	1351	1494	1494	300	النبي صلي- الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال -------------------------------------------------------من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار-	1247	8240389916273679374	101	146.5	78	200	50.5	19	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms189	true	6941948003041393305	75	128	369	625	1504	300	النبي عليه السلام ان-------- رجلين اختصما اليه في مواريث واشياء قد درست فقال النبي عليه السلام لعل بعضكم--------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون الحن بحجته من بعض ف-من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال--------------------------------------------- كل واحد من الرجلين يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا ف--------توخيا	189	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1248	false	-6011660079673939565	51	131	246	645	1465	300	النبي صلي- الله عليه وسلم في رجلين اختصما اليه في مواريث جمع موروث يعني تداعيا في امتعة فقال احدهما هذه لي ورثتها من مورثي وقال الاخر كذلك لم يكن لهما بينة الا دعواهما الا هذه بمعني غير ويجوز ان يجعل استثناء منقطعا فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار خوفهما النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الرجلان كل واحد منهما----- يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا	1248	8240389916273679374	173	245.0	131	405	42.71604919433594	32	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms220	true	-3378820231774321521	66	118	312	586	1554	300	عليا رضي الله عنه كان اذا نعت النبي--------- عليه السلام قال لم يكن بالطويل الممغط 74 ب ولا بالقصير المتردد لم يكن -----------------------------------------------------------------بالمطهم ولا بالمكلثم -كان-------------- ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد-------------- شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي -تقلع كا-ما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس	220	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1970	false	8940891841270233937	118	187	601	959	1572	300	علي- رضي الله عنه كان اذا وصف النبي صلي الله عليه وسل--م قال لم يكن بالطويل الممغط ولا----- بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين -------------اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين	1970	8240389916273679374	235	393.0	189	379	62.00527572631836	35	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms221	true	-8261059459591456360	159	196	850	1042	1564	300	النبي--------- عليه السلام حين اتاه عمر فق-------------ال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية -لو كان موسي حيا -ما وسعه الا اتباعي	221	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms0123	false	7874072915946892115	218	260	996	1210	1407	300	النبي صلي الله عليه وسل--م حين اتاه عمر رضي الله عنه فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي	123	8240389916273679374	185	342.0	148	216	85.64814758300781	32	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000718-ara1.ms396	true	68202851805910399	135	207	659	1035	1520	300	حذيفة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء	396	7464872548325744601	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	180	245	948	1286	1567	300	حذيفة حد--------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد------ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اث------------ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	1745	8240389916273679374	299	538.5	240	386	77.46114349365234	50	JK000718-ara1	Sham19Y0017791-ara1