id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms052	false	958695554423214235	236	258	1195	1312	1507	300	البسيط تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	52	7464872548325744601	Sham19Y0017681-ara1.ms005	true	4139856553658830522	65	87	384	501	1568	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	5	-3498912327137655511	113	222.0	91	117	96.5811996459961	21	JK000718-ara1	Sham19Y0017681-ara1
JK000718-ara1.ms030	false	752142446968607789	202	276	1012	1425	1557	300	عليه السلام ان ابغضكم الي الثرثارون المتفيهقون والمتشدقون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي اصل الفهق الامتلاء فمعني ----------------------------------المتفيهق الذي يتوسع في كلامه و-يفهق به فمه ونحو ذلك يقال الفهق والفهق قال-- الاعشي الطويل تروح علي ال المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق يعني الامتلاء و قال غيره الثرثا------------------------------------------------------------------------ر الم------كثار في الكلام وقال الفراء 13 الف مثل -----------قول الاصمعي او نحوه قال ابو عبيد و --------------------------قد جاء تفسير- الحديث فيه قالوا يا رسول الله وما المتفيهقون قال المتكبرون	30	7464872548325744601	Sham19Y0017681-ara1.ms051	true	-6269112002127635527	59	184	315	1013	1642	300	عليه وسل--م ان ابغضكم الي الثرثارون المتفيهقون -المتشدقون هذه الالفاظ كلها يراد بها المتنطعون في الكلام المكثرون فاشتقاق الثرثارين من قولهم عين ثرثارة اذا كانت كثيرة الماء وضرع ثرثار اذا كان غزير اللبن قال الراجز يصف ناقة لشخبها في الصحن للاعشار بريزة كصخب المماري واشتقاق المتفيهقين من قولهم فهق الغدير يفهق اذا امتلا ماء فلم يكن فيه موضع مزيد قال الاعشي نفي الذم عن رهط--- المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقي تفهق واشتقاق المتشدقين من الشدقين يراد به الذين يفحتون اشداقهم بالقول يقال رجل اشدق اذا كان واسع الشدقين جهير المنطق متنطعا في الكلام وبه سمي عمرو بن سعيد الاشدق وفيه يقول القاءل تشادق حتي مال بالقول شدقه وكل خطيب لا ابالك اشدق وقد جاء في بعض الحديث قيل------ يا رسول الله وما المتفيهقون قال المتكبرون	51	-3498912327137655511	211	150.0	172	710	29.71830940246582	26	JK000718-ara1	Sham19Y0017681-ara1
JK000718-ara1.ms223	false	6769304881771502301	118	174	588	872	1492	300	عليه السلام في لبن الفحل انه يحرم قال سمعت محمد بن الحسن وغيره من اهل العلم يفسرونه انه الرجل تكون له المراة وهي ترضع بلبنه قال ابو عبيد واما كلام العرب فيقولون بلبانه قالوا فكل من ارضعته بذلك اللبن فهو ولد زوجها محرمون عليه وعلي ولده من ولد تلك المراة ومن ولد غيرها لانه ابوهم جميعا	223	7464872548325744601	Sham19Y0017681-ara1.ms189	true	-7913047859251302139	220	257	1126	1318	1534	300	عليه وسل--م في لبن الفحل انه يحرم كذا رواه الفقهاء وتفسير-----------------------------ه الرجل تكون له المراة وهي مرضع بلبنه-------------------------------------------------- فكل من ارضعته بذلك اللبن فهو ابن زوجها محرمون عليه وعلي ولده من---- تلك المراة و-------غيرها لانه ابوهم جميعا	189	-3498912327137655511	166	267.0	129	284	58.45070266723633	27	JK000718-ara1	Sham19Y0017681-ara1
JK000718-ara1.ms008	false	6935509126117393803	90	120	445	590	1457	300	البسيط لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر هام قال ابو عبيد ويروي البسيط لا يشتكي الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	8	7464872548325744601	Sham19Y0017681-ara1.ms269	true	-2313303139880899837	19	43	101	216	1452	300	الكامل لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا تراه امام القوم يقتفر لا يغمز------------------------------ الساق من اين ولا وصب ولا يعض علي شرسوفه الصفر	269	-3498912327137655511	83	135.5	63	145	57.24137878417969	17	JK000718-ara1	Sham19Y0017681-ara1
JK000718-ara1.ms023	false	-1126498208894703187	40	64	205	329	1538	300	ان كنت ازننتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرح ان ارزا الكرام وان اورث ذودا شصاءصا نبلا نبلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشصاءص التي لا البان لها	23	7464872548325744601	Sham19Y0017681-ara1.ms335	true	-8071039089052699403	74	158	372	801	1570	300	ان كنت ازننتني بها كذبا جزء فلاقيت مثلها عجلا فجلس جزء علي شفير بءر مع اخوته وكانوا تسعة فانخسفت البءر بهم فهلك اخوته ونجا هو فقيل ذل لحضرمي فقال ان لله كلمة وافقت قدرا وابقت حقدا وقوله افرح ا----------راد اافرح علي معني التقرير والانكار فترك ذكر الهمزة وهو يريدها حين فهم ما اراد وهذا قبيح وانما يحسن حذفها مع ام كقولك بسبع رمين الجمر ام بثمان ويروي اغبط والذود من الابل ما دون العشرة واكثر ما يستعمل في الاناث والشصاءص التي لا البان لها	335	-3498912327137655511	86	136.0	69	439	19.589977264404297	15	JK000718-ara1	Sham19Y0017681-ara1