id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms263	false	3806343100453048006	49	110	241	542	1448	300	اوله انه قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فاتيت به النبي عليه السلام فاخبرته فقال له اقرا فقرا تلك القراءة فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات قراءتي فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءا----- ما تيسر	263	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms1895	true	8195324022632399420	136	217	679	1068	1497	300	الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم ق-------------------ال له اقرا فقرا -------------قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات------- فقال هكذا انزلت ان ا-----------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	1895	6567650906074685918	223	381.0	175	442	50.45248794555664	37	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	220	266	1108	1338	1501	300	وتعاقدن ان--------- لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي---- جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق -ان	205	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3621	true	-7715986489340219883	219	265	1098	1323	1498	300	وتعاقدن فيه ترقي ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين ف-------------ينتقل -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق لان	3621	6567650906074685918	209	382.0	166	244	85.6557388305664	37	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	229	270	1156	1357	1501	300	الاولي زوجي لحم جمل غث علي جبل وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لا سهل فيرتقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا سمين فينتقي وي---------------------------------روي فينتقل وقالت ---------------------------الثانية زوجي لا اب------------------------------------------------------------------------------------------ث خبره اني اخاف ان لا اذر-----------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت	205	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3622	true	6551060250129464167	55	300	295	1562	1562	300	الاولي زوجي لحم جمل غث من غث الجرح اذا سال منه القيح بالثاء المثلثة المشددةضد السمين مرفوع صفة لحم او مجرور صفة جمل علي راس جبل كناية عن بعده عن النفع والخير لا سهل فيرتقي اي مع كونه مهرولا سء الاخلاق شرود لا يتمكن من ركوبه وضبطه بعضهم بالجر علي انه صفة جبل والمعني ملاءم الا انه لا يلاءم ما يقابله من قولها ولا سمين فينتقل اي ينتقل من راس الجبل الي البيوت ويروي فينتقي من النقي بكسر النونوهو المخ قالت الثانية زوجي لا ابث خبره بالباء الموحدة اخره ثاء مثلثة ويروي بالنون بدل الباء اي لا انشر خبره والنون في النشر اكثر اني اخاف ان لا اذره الهاء عاءدة الي الخبر والمعني اخاف ان شرعت فيه ان لا اترك منه شيءا مع اني لا اقدر علي اتمامه لطوله ويجوز عوده الي الزوج اني اخاف ان ذكرته اذره اتركه لانه اذا بلغه ما ذكرته يطلقني وعلي هذا لا زاءدة وقيل غير زاءدة اي اخاف ان لا اقدر علي مفارقته وليس بقوي ان اذكره اذكر عجره وبجره بجزم الفعلين علي الشرط والجزاء والعجر والبجر بضم الباء والعين وفتح الجيم فيهما جمع عجرة وبجرة بضم الاول فيهما قال ابن الاثير العجر العروق الظاهرة في الظهر والبجر العروق الباطنة ارادت به العيوب الظاهرة والباطنة وقالت الثالثة زوجي العشنق بثلاث فتحات وتشديد النون وشين معجمة ويروي بالطاء بدل القافالطويل الزاءد الطول قيل وصفته بقلة العقل قالوا والحكمة في قلة عقل الطويل بعد دماغه عن قلبه وقيل ارادت مدحه وليس بشء اما اولا فلان الطول ان انطق اطلق وان اسكت-	3622	6567650906074685918	172	238.5	135	1268	13.564668655395508	29	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	270	300	1357	1501	1501	300	اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة-	205	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3623	true	-8617432833416334152	0	46	0	218	1453	300	اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	3623	6567650906074685918	142	271.0	113	218	65.13761138916016	28	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms207	false	-2604631258765993991	180	235	933	1196	1517	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة تقول ليست عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا سامة تقول لا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اشتف فان	207	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3623	true	-8617432833416334152	2	37	10	169	1453	300	الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	3623	6567650906074685918	96	165.0	74	321	29.90654182434082	20	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	0	48	0	237	1480	300	زوجي عياياء او غياياء هكذا يروي الحديث بالشك------------- طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا-لك قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد	206	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3624	true	1291121345352554114	73	111	376	568	1516	300	زوجي عياياء ا-لعياياء بفتح العين وياءين من تحت مع المدوهو طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد	3624	6567650906074685918	156	273.5	124	251	62.15139389038086	29	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	46	103	225	509	1480	300	طويل النجاد----------------------------- عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- قليلات المسارح وكثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن 70 ب انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق	206	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3625	true	2951286270611226086	70	133	390	707	1576	300	طويل النجاد فانه كناية عن طول القامة وان عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح و---------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن----- انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق	3625	6567650906074685918	263	481.0	210	337	78.04154205322266	50	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms209	false	7806008357600132547	210	269	1124	1439	1598	300	الوافر فان مظنة الجهل الشباب ويروي السباب وقول- العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من 71 ب ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	209	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3625	true	2951286270611226086	76	107	420	585	1576	300	القامة وان عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من----- ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح و-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	3625	6567650906074685918	117	164.5	93	316	37.02531814575195	16	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	103	147	509	727	1480	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح ويروي فاتقنح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما	206	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3626	true	-8234459056878415276	115	158	577	788	1538	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب--------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما	3626	6567650906074685918	187	352.5	147	237	78.9029541015625	33	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	120	209	604	1058	1480	300	ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داح وبي----------------------------------------------------------------تها فياح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبعه ذراع الج----------------------------------------------------------------------------------------فرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا ويروي تعشيشا----- خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعمة ثريا	206	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3627	true	3219095618277977240	30	199	149	1036	1579	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح بضم العين والكافجمع عكم بفتح العين وكسر الكاف الغزارة والرداح بفتح الراء المملوءة بالطعام في الاصل مصدر ردح ولذلك وقع وصفا للجمع او هو خبر مبتدا محذوف اي كل واحدة منهما رداح وبيتها فساح قال ابن الاثير هو بضم الفاء اي متسع يقال فسيح وفساح كطويل وطوال ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة المسل مصدر سل بمعني المفعول والشطبة من النخل اي يشبه الشطبة المسلولة تريد انه نحيف البدن وهذا مدح في الرجال كالسمن في النساء ويشبعه ذراع الجفرة بفتح الجيم وسكون الفاءولد الماعز اذا بلغ اربعة اشهر وصفته بقلة الاكل فانه مدح عند العرب بنت ابي ----------------زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا------------- تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا	3627	6567650906074685918	411	761.0	329	916	44.868995666503906	73	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms211	false	-2593535596581030200	148	224	756	1161	1566	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح فالعكوم الاحمال والاعدال التي فيها الاوعية من صنوف الاطعمة والمتاع----------------------------------------------------------------------------------------------- واحدها عكم وقولها رداح تقول هي عظام كثيرة الحشو ومنه قيل للكتيبة اذا عظمت رداح قال -----------------------------------------------------------لبيد الرجز وابنا ملاعب الرماح ومدره الكتيبة الرداح امر ابنته بالبكاء علي ابي براء عمه والتابين مدح الميت ولا يكون للحي تابين ومن هذا قيل للمراة رداح اذا كانت عظيمة الاكفال وقولها ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة	211	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3627	true	3219095618277977240	30	96	149	481	1579	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح بضم العين والكافجمع عكم بفتح العين وكسر الكاف الغزار-----ة والرداح بفتح الراء المملوءة بالطعام في الاصل مصدر ردح ولذلك وقع وصفا للجمع او هو خبر مبتدا محذوف اي كل واحدة منهم------ا رداح وبيتها فس--------------------------------------------اح قال ابن الاثير هو بضم الفاء اي متسع يقال فسيح وفساح كطويل وطوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة	3627	6567650906074685918	106	2.0	79	565	18.761062622070312	20	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms212	false	-3200247502079667007	37	157	193	830	1535	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تنث تنثيثا وبعضهم يرويه لا تبث حديثنا تبثيثا واحدهما قريب المعني من الاخر اي لا تظهر سرنا و قولها لا تنقل ميرتنا تنقيثا يعني الطعام لا تاخذه فتذهب به تصفها بالامانة والتنقيث الاسراع في السير قال الفراء يقال خرج فلان ينتقث اذا اسرع في سيره وقولها خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فالاوطاب اسقية اللبن واحدها وطب قالت فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين تعني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نبا بها الكفل من الارض حتي تصير تحتها فجوة تجري فيها الرمان شري خطط ثري قال ابو عبيد وبعض الناس يذهب بالرمانتين الي انهما الثديان وليس هذا موضعه قالت فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا	212	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3627	true	3219095618277977240	149	193	769	1006	1579	300	جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع ---------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث---------------------------------------------------- ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو زرع والاوطاب تمخض------------------------------------- فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا	3627	6567650906074685918	207	338.5	167	637	32.49607467651367	32	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	184	245	920	1219	1480	300	فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب------------------ شريا و------------------------------------------------------------------------------------------اخذ خطيا--------------------------------------------------------- واراح علي نعمة ثري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	206	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3628	true	2908696168343638894	51	211	265	1095	1547	300	فلقي امراة معها ولدان---- كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين بفتح الخاء المعجمةالخاصرة ارادت برمانتين الثديين وقيل ارادت ارتفاع كفلها بحيث اذا نامت علي قفاها يخلو ما بين الكفل والكتف بحيث تذهب فيه الرمانة وتجء فيها لمعان الرمان علي هذا الوجه وهذا وجه حسن لان الثدي اذا تدلي الي الخصر لا يشبه الرمان ولا يكون مدحا فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا اي شريفا سيدا في قومه شريا بالشين المعجمة اي فاءقا مختارا وشجاعا مقداما من شري الفرس اذا لج في السير وهذا انسب بقولها اخذ خطيا بفتح الخاء المعجمة اي رمحا منسوبا الي الخط موضع بالبحرين واراح علي نعما ثريا اي كثيرا من الثروة وهو الغناء واعطاني من كل راءحة زوجا الراءحة المواشي التي تروح اي تاتي من المراعي والزوج الصنف اي من كل نوع صنفا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	3628	6567650906074685918	269	438.0	213	852	31.572769165039062	51	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms197	false	-7034266854629341150	2	89	7	459	1512	300	امية اخي ام سلمة------------ ان فتح الله علينا الطاءف غدا دللتك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله----- عليه السلام لا يدخل هذا--- عليكن فقو-----------له تقبل باربع يع------------ني اربع عكن في بطنها فهي تقبل بهن وقوله -تدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع وذلك لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت بالمتنين من مءخرها من هذا الجانب اربعة اطراف ومن الجانب الاخر مثلها فهذه ثمان وانما انث فقال بثمان ولم يقل بثمانية و هي الاطراف واحد الاطراف طرف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	197	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms3991	true	-3128170010062367651	39	114	192	575	1529	300	الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح لكم غد---ا الطاءف فاني ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر بثمان يعني اربع عكن--- بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع -----لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت------------------------------------------------------------------------------ وانما -----قال بثمان ولم يقل بثمانية و------------واحد الاطرا----ف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	3991	6567650906074685918	299	473.5	237	496	60.282257080078125	46	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	135	202	659	1010	1520	300	حذيفة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك	396	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms4323	true	-9175548216892847154	200	259	1054	1362	1602	300	حذيفة ----قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد------ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---------------- المجل كجمر دحرجته علي رجلك	4323	6567650906074685918	279	504.5	225	356	78.37078857421875	47	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	207	237	1035	1193	1520	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع الا فلانا وفلانا	396	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms4324	true	2662671367677351927	163	190	839	976	1552	300	ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده ال-----اسلام- و-ان كان---------- نصرانيا رده ---علي ساعيه فاما اليوم فما كنت -ابايع الا فلانا وفلانا	4324	6567650906074685918	126	217.0	101	158	79.74683380126953	20	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms118	false	-5860848265343497756	93	147	472	758	1554	300	قال---- ذات غداة انه----------- اتاني الليلة اتيان ف--------------------------------------------------ابتعثاني فا-------------------------نطلقت معهما ----فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة------ فيثلغ ------------------بها--------------------------------------------- راسه فتدهدي الصخرة قال ثم----------------------------------------------------------------------------- ا-----------نطلقنا فاتينا علي رجل مستلق------ واذا رجل قاءم عليه بكلوب-------- واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ثم---- انطلقنا فاتينا علي	118	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms4651	true	-4352023632930013255	58	168	292	847	1528	300	قال لنا ذات غداة لفظ الذات مقحم اتاني الليلة اتيان وفي رواية ملكان وفي رواية رجلان وفي اخر الحديث قال ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي	4651	6567650906074685918	242	361.5	192	555	43.60360336303711	41	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	135	207	659	1035	1520	300	حذيفة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء	396	7464872548325744601	Sham19Y0016584-ara1.ms4674	true	-4784164278648979945	62	129	313	660	1557	300	حذيفة ----قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد------ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	4674	6567650906074685918	314	553.5	252	389	80.71979522705078	52	JK000718-ara1	Sham19Y0016584-ara1