id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms220	false	-3378820231774321521	63	118	297	586	1554	300	عليه السلام ان عليا رضي الله عنه كان اذا نعت النبي------------ عليه السلام قال لم يكن بالطويل الممغط 74 ب ولا بالقصير المتردد لم يكن -----------------------------------------------------------------بالمطهم ولا بالمكلثم ك-ان ابيض مشرب- ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد شث------------------ن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كا-ما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس	220	7464872548325744601	Masaha002028Vols-ara1.ms0600	true	-2282514117030664810	11	74	43	382	1540	300	عليه السلام -------------------------اذا نعت رسول اللهصلي الله عليه وسل--م قال لم يكن بالطويل الممغط----- ولا -القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش -الكتد دقيق المسربة اجرد شءن الكفين والقدمين -------------اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين	600	168855381875062808	221	358.0	178	387	57.10594177246094	30	JK000718-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000718-ara1.ms220	false	-3378820231774321521	154	201	765	1012	1554	300	ابو عبيد -قال ------------الكساءي والاصمعي وابو عمرو وغير واحد في هذا الحديث قوله ليس بالطويل الممغط يقول ليس بالباءن الطو-ل ولا القصير المتردد يعني الذي تردد خلقه بعضه علي بعض وهو مجتمع ليس بسيط الخلق يقول فليس هو كذلك ولكن ربعة بين الرجلين وه-ذا صفته صلي الله	220	7464872548325744601	Masaha002028Vols-ara1.ms0616	true	8281787894641852137	256	300	1291	1526	1526	300	ابو عبيد فقال عن الاصمعي والكساء---------ي وابي عمرو وغير واحد-------------- قوله ليس بالطويل الممعط --اي ليس بالباءن الطويل ولا القصير المتردد يعني الذي تردد خلقه بعضه علي بعض وهو مجتمع ليس بسبط الخلق يقول فليس هو كذلك ولكن ربعة بين الرجلين وهكذا صفته-صلي الله-	616	168855381875062808	215	369.5	174	262	82.06106567382812	31	JK000718-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000718-ara1.ms220	false	-3378820231774321521	201	283	1012	1472	1554	300	عليه وسلم في حديث اخر انه ضرب اللحم بين الرجلين وقوله ليس بالمطهم قال الاصمعي المطهم التام كل شء منه علي حدته فهو بارع الجمال وقال غير الاصمعي المكلثم المدور الوجه يقول فليس كذلك ولكنه مسنون وقوله مشرب يعني الذي قد اشرب حمرة والادعج العين --شديد سواد العين قال الاصمعي الدعجة هي السواد قال والجليل المشاش العظيم رءوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين وقوله الكتد الكتد هو الكاهل وما يليه من جسده وقوله شثن الكفين والقدمين يعني انهما تميلان الي الغلظ وقوله	220	7464872548325744601	Masaha002028Vols-ara1.ms0617	true	707942246738151479	0	75	0	428	1574	300	عليه وسلموفي حديث اخر---- ضرب اللحم بين الرجلين وقوله ليس بالمطهم قال الاصمعي هو---- التام كل شء منه علي حدته فهو بارع الجمال وقال غير الاصمعي المكلثم المدور الوجه يقول -ليس كذلك ولكنه مسنون وقوله مشرب يعني الذي--- اشرب حمرة والادعج العين الشديد سواد العين قال الاصمعي الدعجة هي السواد---- والجليل المشاش العظيم -----العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين وقوله ال------كتد هو الكاهل وما يليه من جسده وقوله شثن الكفين والقدمين يعني انهما------- الي الغلظ وقوله	617	168855381875062808	423	792.5	348	462	91.55844116210938	65	JK000718-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000718-ara1.ms002	false	-8910820992547301939	56	158	260	740	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدمي علي ترعة من ترع الحوض هيع وق------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد في حديثه عليه السلام انه قال ان خير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع هيعة طار اليها ويروي من خير معاش رجل ممسك بعنان فرسه قال ابو عبيدة الهيعة الصوت الذي تفزع منه وتخافه من عدو قال واصل هذا من الجزع يقال هذا رجل هاع لا ع وهاءع ولا ءع اذا كان جبانا ضعيفا وقد هاع يهيع هيوعا وهيعانا قال ابو عبيد وقال الطرماح بن حكيم الطاءي--------- الطوي----------ل انا ابن حماة المجد من ال مالك اذا جعلت خور الرجال تهيع	2	7464872548325744601	Masaha002028Vols-ara1.ms1095	true	-6467347112317119808	178	244	875	1215	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان صاحبكم يعني حنظلة لتغسل الملاءكة فسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة قال ابن هشام ويقال الهاءعة وجاء في الحديث ---خير الناس رجل ممسك بعنان فرس-------------ه كلما سمع هيعة طار اليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قا--------------ل الطرماح بن حكيم الطاءي والطرماح الطويل من الرجال انا ابن حماة المجد من ال مالك اذا جعلت خور الرجال تهيع	1095	168855381875062808	187	283.5	146	571	32.74956130981445	30	JK000718-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000718-ara1.ms021	false	7114488254379799320	50	192	281	1033	1576	300	وقال ابو عبيد في حديثه عليه السلام------- ما زالت اكلة خيبر تعادني فهذا اوان قطعت ابهري -------------------------------------------------------------------قال الاصمعي هو من العداد وهو الشء الذي ياتيك لوقت وقال ابو زيد مثل ذلك او نحوه بهر لدم قال ابو عبيد واصله من العدد لوقت معلوم مثل الحمي الربع والغب وكذلك السم الذي يقتل لوقت وكل شء معلوم فانه يعاد صاحبه لايام واصله العدد حتي ياتي وقته الذي يقتل فيه ومنه قول الشاعر الوافر يلاقي من تذكر ال ليلي كما يلقي السليم من العداد يعني بالسليم اللديغ قال الاصمعي انما سمي اللديغ سليما لانهم تطيروا من اللديغ فقلبوا المعني كما قالوا للحبشي ابو البيضاء وكما قالوا للفلاة مفازة تطيروا الي الفوز وهي مهلكة ومهلكة وذلك لانهم تطيروا اليه والابهر عرق مستبطن الصلب والقلب متصل به فاذا انقطع لم تكن معه حياة وانشد الاصمعي لابن مقبل البسيط وللفءاد وجيب تحت ابهره لدم الغلام وراء الغيب بالحجر	21	7464872548325744601	Masaha002028Vols-ara1.ms1421	true	-1536907283587093123	236	293	1231	1530	1559	300	وقال النبي صلي الل---ه عليه وسلم عند موته ما زالت اكلة خيبر تعادني فهذا اوان قطعت ابهري وكان ينفث منها مثل عجم الزبيب وتعادني اي تعتادني المرة بعد المرة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر ا-------لاقي من تذكر ال ليلي كما يلقي السليم من العداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والابهر عرق مستبطن -------القلب قال ----------------------------------------------ابن مقبل------- وللفءاد وجيب تحت ابهره لدم الوليد وراء الغيب بالحجر	1421	168855381875062808	200	141.5	160	826	24.213075637817383	31	JK000718-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000718-ara1.ms183	false	8304295132521522441	21	133	90	675	1545	300	كنا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منزلك هذا منا لحفظ ذلك لنا وانت خير المكفولين فاحفظ ذلك قال الاصمعي قوله ملحنا يعني ارضعنا وانما قال السعدي 64 الف هذه المقالة لان رسول الله عليه السلام كان مسترضعا فيهم قال الاصمعي والملح هو الرضاع وانشدنا لابي الطمحان وكانت له ابل يسقي قوما من البانها ثم انهم اغاروا عليها فاخذوها فقال الطويل واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبرا يقول ارجو ان تحفظوا ما شربتم من البانها وما بسطت من جلودكم بعد ان كنتم مهازيل فسمنتم وانبسطت له جلودكم بعد تقبض وانشدنا لغيره المتقارب جزي الله ربك رب العبا د والملح ما ولدت خالده	183	7464872548325744601	Masaha002028Vols-ara1.ms1583	true	-8979688631102718913	33	67	161	344	1493	300	انا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر وقد تقدم في اول الكتاب التعريف بالحارث وبالنعمان وملحنا----------------------------------- ارضعنا والملح---------------------------------------------------------------------------------------------- الرضاع قال الشاعر فلا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ا----------------------------------------------------------------------------لله---- رب العبا د والملح ما ولدت خالده	1583	168855381875062808	116	136.0	92	585	19.829059600830078	18	JK000718-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000718-ara1.ms273	false	6352693898078512130	172	229	827	1156	1569	300	حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح--------------- ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله	273	7464872548325744601	Masaha002028Vols-ara1.ms1635	true	-2240328422471578541	0	57	0	334	1580	300	حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور---------- لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله	1635	168855381875062808	319	619.5	264	344	92.73255920410156	54	JK000718-ara1	Masaha002028Vols-ara1