id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms097	false	8420053216046156413	0	51	0	269	1495	300	محرم فسال ع----مر فشاور عبد-الرحمن------- ثم امره ان يذبح شاة فقال قبيصة لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره واحسبني سانحر ناقتي فسمعه عمر فاقبل عليه ضربا بالدرة فقال اتغمص الفتيا وتقتل الصيد وانت محرم قال الله تبارك و تعالي يحكم به ذوا عدل منكم----- فانا عمر وهذا عبد-الرحمن	97	7464872548325744601	JK011690BK2-ara1.ms0636	true	481989221631924670	55	103	295	534	1498	300	محرم فسال عنه عمر فشاور عبد الرحمن بن عوف ثم امره ب---ذبح شاة فقال قبيصة لصاحبه والله ما علم امير المءمنين حتي سال غيره------------------------------ فاقبل عليه ضربا وق-------ال اتغمص الفتيا وتقتل الصيد وانت محرم قال الله-------- تعالي يحكم به ذوا عدل منكم هديا فانا عمر وهذا عبد الرحمن	636	1104767623188212181	218	370.0	176	287	75.95819091796875	39	JK000718-ara1	JK011690BK2-ara1
JK000718-ara1.ms494	false	-8450112227354693339	0	164	0	790	1469	300	محمد بن الحسن---------- انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده انما جنايته في رقبته ان يدفعه مولاه الي المجني عليه او يفديه واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبدالرحمن بن ابي الزناد عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال محمد افلا تري انه قد جعل الجناية جناية المملوك وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني ع-ليه يقتله حرا و-يجرحه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال--------- فذاكرت الاصمعي ---ذلك فاذا هو يري القول فيه قول ابن ابي ليلي ------علي كلام العرب ولا يري قول ابي حنيفة جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن -لا تعقل عبدا قال ابو عبيد وهو عندي كم--ا قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب عصر وقال	494	7464872548325744601	JK011690BK2-ara1.ms2707	true	-2395308121756058072	15	132	71	626	1509	300	محمد بن الحسن رحمه الله انما معناه ان يقتل العبد حرا----- فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده انما جنايته في رقبته ان يدفع------ه الي المجني عليه او يفديه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد مجنيا عليه يقتله حر او يجرحه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال ابو عبيد فذاكرت الاصمعي في ذلك فاذا هو يري القول فيه قول ابن ابي ليلي لجريه علي كلام العرب ولا يري قول ابي حنيفة جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل ----------------------عبدا ومعني قول ا-----لاصمعي ان في كلام العرب---- يقال	2707	1104767623188212181	495	877.5	389	823	60.145809173583984	95	JK000718-ara1	JK011690BK2-ara1