id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms281	false	5591913165222510515	7	65	30	328	1563	300	قالت فيه عاءشة توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ---لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها اشراب النفاق--------- وارتدت العرب فوالله ما اختلفوا في نقط-------ة الا طار ابي بخصلها وغناءها في الاسلام وكانت مع هذا تقول و من راي عمر------- علم انه خلق غناء للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها -قال	281	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms004	true	8316839492716634468	105	160	586	885	1622	300	قالت---- عاءشة قبض- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليه واله فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها اشراب النفاق بالمدينة وارتدت العرب فوالله ما اختلف المسلمون في لفظة الا-طار ابي بحظ-ها وغناءها في الاسلام و-------------------من راي ابن الخطاب علم انه خلق غناء للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها وقال	4	6759320361217008473	249	425.5	201	325	76.61538696289062	40	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms208	false	4068029026686765645	42	76	184	342	1442	300	لا يولج الكف ليعلم البث قال فاحسبه كان بجسدها عيب او داء تكتءب له لان البث هو الحزن فكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم و اما قول	208	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms065	true	3819917916066166347	108	136	537	669	1544	300	لا يدخل الكف ان------------------ه كان بجسدها عيب او داء تكتءب له لان البث--- الحزن وكان لا يدخل يده في ثوبها ليمس ذلك العيب فيشق عليها تصفه بالكرم يقول -----	65	6759320361217008473	121	219.0	94	158	76.582275390625	23	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms207	false	-2604631258765993991	72	218	385	1116	1517	300	الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره فالعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها---- في البطن خاصة واحدتها بجرة ومنه قيل رجل ابجر اذا كان اعظم البطن وامراة بجراء وجمعها بجر ويقال لفلان بجرة ويقال رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها و اما قول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنق الطويل قاله الاصمعي تقول ليس عنده اكثرمن طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله تعالي فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة -لا حر ول---------ا قر- ولا مخافة ولا س-----ا--------------------------مة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة تقول ليست عنده غاءلة ولا شر -اخافه	207	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms066	true	1378744833323179633	22	163	118	838	1587	300	الخامسة زوجي لا انء خبره ----اخاف ان لا اذره فاظه--------ر عجره وبجره -العجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا ان البجر في البطن خاصة-------------------------------------------------- وامراة بجراء----------------- لفلان بجره و-----رجل ابجر اذا كان----------- عظيمها ي-----قول الشارح قولها لا انء خبره اي لا احكمه وقولها ان لا اذره اي لا اتركه وقولها عجره وبجره امره كله او همومه واحزانه او عيوبه الظاهرة والكامنة واصل معني عجر وبجر ما ذكره المصنف ثم استعملا فيما ذكرناه والمراد انها اجملت حال زوجها واكتفت بالاشارة الي معاءبه مخافة ان يطول الخطب بذكر جميعها وقالت الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اللواتي مدحن ازواجهن زوجي -------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل تهامة ولا حر ولا قر اي لا برد ولا مخافة ولا سامة سامة تقول لا يسامني فيمل صحبتي تقول ليس عنده اذي ولا مكروه و-----هذا مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه------------------ مكروه تقول ليس ع-نده غاءلة ولا شرا اخافه	66	6759320361217008473	336	335.0	263	1071	31.372549057006836	51	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms209	false	7806008357600132547	217	300	1166	1598	1598	300	وقول- العاشرة زوجي م----الك وما مالك مالك خير من 71 ب ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبار-------------------------------------------------ك تقول انه لا يوجههن ليسرح-ن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك فالمزهر العود الذي يضرب به قال الاعشي يمدح رجلا الخفيف جالس حوله الندامي فما ينفك يءتي بمزهر مندوف فارادت المراة ان زوجها قد عود ابله انه اذا نزل به الضيفان ان-	209	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms067	true	-5814190459006277495	148	204	797	1096	1600	300	وقالت الخامسة زوجي ابو مالك وما -ابو مالك ذوابل-------------------------------- كثيرات المبارك قريبات المسارح اذا سمعن صوت مزهر ايقن انهن هوالك تقول لا ب----وجههن ليسرحهن نهار- الا قليلا -لكنهن يتركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها والمز-------------------------------------------هر العود تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد عود ابل----ه اذا نزل به الضيفان ان	67	6759320361217008473	218	337.0	174	488	44.6721305847168	31	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms210	false	-1897877475175832879	0	28	0	155	1544	300	ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف فاذا سمعت------------------------------- الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الصوت علمن انهن منحورات فذلك قولها ايقن انهن هوالك وقول الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع	210	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms067	true	-5814190459006277495	204	261	1096	1405	1600	300	ينحر لهم ويسقيهم الشراب وياتيهم بالمعازف يقول الشارح المبارك ج مبرك وهو موضع نزول الابل والمسارح ج مسرح وهو الموضع الذي تطلق لترعي فيه والمزهر الة من الات اللهو تصفه بالثروة والاستعداد للكرم ويروي ايضا وهو امام القوم في المهالك اي في الحروب اي انه يتقدم لثقته في شجاعته وقالت السادس-----------------------------------------------------------------------ة زوجي ابو زرع وما ابو زرع	67	6759320361217008473	76	-5.5	60	380	20.0	13	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms211	false	-2593535596581030200	28	107	144	537	1566	300	في الشراب فانه ماخوذ من الناقة المقامح قال الاصمعي وهي التي ترد الحوض فلا تشرب قنح ردح شطب نثث حديث ابو عبيد فاحسب قولها فاتقمح اي اروي حتي ادع الشرب من شدة الري ولا اراها قالت هذا الا من عزة الماء عندهم وكل رافع راسه عندهم فهو مقامح وقامح ومقمح وجمعه 72 الف قماح ومقمحون قال بشر بن ابي خازم يذكر سفينة كان فيها الوافر ونحن علي جوانبها قعود نغض الطرف كالابل القماح فان فعل ذلك بانسان فهو مقمح	211	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms068	true	3242863523832976173	9	47	46	231	1536	300	في الشراب----- ماخوذ من الناقة ال-قامح------------ وهي التي ترد الحوض فلا تشرب قال----------------- ابو عبيد------------ فاتقمح اي اروي حتي ادع الشرب من شدة الري------------------------------------------ وكل رافع راسه فه------و مقا------------مح وجمعه وقامح وقام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ح فان فعل ذلك بانسان فهو مقمح	68	6759320361217008473	172	256.5	135	393	43.76590347290039	29	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms211	false	-2593535596581030200	148	213	756	1108	1566	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح ف-----------العكوم الاحمال والاعدال التي فيها الاوعية من صنوف الاطعمة والمتاع واحدها عكم وقولها رداح تقول هي عظام كثيرة الحشو ومنه قيل للكتيبة اذا عظمت رداح قال لبيد الرجز وابنا ملاعب الرماح ومدره الكتيبة الرداح امر ابنته بالبكاء علي ابي براء عمه والتابين مدح الميت ولا يكون للحي تابين ومن هذا قيل للمراة رداح اذا كانت عظيمة	211	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms069	true	5239233402847121099	209	241	1087	1261	1555	300	ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح العكوم الاحمال والاعدال التي فيها الاوعية من صنوف الاطعمة والمتاع واحدها عكم و------رداح-------- عظام------------ ومنه قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للمراة رداح اذا كانت عظيمة	69	6759320361217008473	161	280.5	131	363	44.35261535644531	26	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	179	245	894	1219	1480	300	خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي- امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف-------طلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعمة ثري-------------------------ا وقال------------- كلي ام زرع وميري اهلك ف-----------لو جمعت كل شء-- اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- كنت لك كابي زرع لام زرع	206	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms070	true	-3066220808509238051	45	123	213	587	1495	300	خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فابصر امراة معها ولدان لها--------- يلعبان من تحت خصرها برمانتين فنكحها وطلقني فتزوج------ت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا وجعل لي في كل راءحة زوجا وقال لي يا ام زرع كلي------- وميري اهلك قالت فوالله لو جمعت جميع ما اعطاني- ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	70	6759320361217008473	273	432.5	215	411	66.42335510253906	48	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms212	false	-3200247502079667007	91	230	474	1195	1535	300	خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فالاوطاب اسقية اللبن واحدها وطب قالت فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين تعني انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت نبا بها الكفل من الارض حتي تصير تحتها فجوة تجري فيها الرمان شري خطط ثري قال ابو عبيد وبعض الناس يذهب بالرمانتين الي انهما الثديان وليس هذا موضعه قالت فطلقني ونكحها ونكح--------ت بعده رجلا سريا ركب شريا يعني الفرس انه يستشري في عدوه يعني انه يلج ويمضي فيه بلا فتور ولا انكسار ومن هذا قيل للرجل اذا لج في الامر قد شري فيه واستشري فيه وقولها اخذ خطيا تعني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمح سمي خطيا لانه ياتي من بلاد وهي ناحية البحرين يقال لها الخط فتنسب الرماح اليها وانما اصل الرماح من الهند ولكنها تحمل الي الخط في البحر ثم تفرق منها في البلاد وقولها نعما ثريا تعني الابل والثري الكثير من المال	212	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms070	true	-3066220808509238051	45	161	213	781	1495	300	خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فابصر------------------------------------ امراة معها ولدان لها--------- يلعبان من تحت خصرها برمانتين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحها وطلقني فتزوجت بعده رجلا سريا ركب شريا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ خطيا واراح علي نعما ثريا وجعل لي في كل راءحة زوجا وقال لي يا ام زرع كلي وميري اهلك قالت فوالله لو جمعت جميع ما اعطاني ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع قولها خطيا رمح سمي خطيا لانه من قرية----------------------- يقال لها الخط فنسبت الرماح اليها وانما اصل الرماح من الهند ولكنها تحمل الي الخط في البحر ثم تفرق في----- البلاد قو-لها نعما ثريا تعني الابل والثري الكثير من المال	70	6759320361217008473	289	471.0	230	970	29.793813705444336	50	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	83	245	419	1219	1480	300	ابو زرع وما ابو--------------------------------------- زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح ويروي فاتقنح وارقد فاتصبح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ا-بيها وطوع------------ امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا ويروي تعشيشا خرج-------- ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان-------- من تحت خصرها ب--رمانتين ف--------------------طلقني ونكحها فنكحت بعده رجل--------------------ا سريا ركب شريا------------------------------- واخذ خطيا واراح علي نعمة ثريا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي ------زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------كنت لك كابي زرع لام زرع	206	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms072	true	-755492538084559807	12	118	54	586	1476	300	ابو زرع وما ابو زرع ثم ذكر الحديث الا انه زاد في القول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع ملء ازارها وصفر رداءها وزين امهاتها ون-ساءها وقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج من عندي ابو زرع والاوطاب تمخض فاذا هو بام غلامين------- كالفهدين اي نجيبين يرمي من تحت خصرها بالرمانتين تريد ثدييها فتزوجها وطلقني فاستبدل----ت بعده وكل بدل اعور فتزوجت شابا سريا ركب اعوجيا اي فرسا اعوجيا اي كريم الاصل واخذ خطيا واراح نعما---- ثريا وقال كلي ام زرع وميري اهلك ف---جمعت اوعيته فما تعدل وعاءا واحدا من اوعية ابي زرع قال--------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه لعاءشة فكنت لك كابي زرع لام زرع	72	6759320361217008473	276	182.0	212	968	28.51239585876465	45	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms228	false	-6518182159956279500	84	225	443	1145	1537	300	فاصابت ظبته طاءفة من قرون راسيه وقال القي الي ابنة اخي يا دفار فالقيتها اليه-------------------------------------------------------------- ثم انطلقت الي اخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فبينما انا عندها---- ليلة تحسب عني ناءمة اذ دخل زوجها عليها من السامر فقال وابيك لقد اصبت لقيلة صاحب صدق------------------- حريث ابن حسان الشيباني فقالت اختي الويل لي --------------------------------------------------------------لا تخبرها-------- فتتبع اخا بكر ابن واءل بين سمع الارض وبصرها ليس معها رجل من قومه------------------------------------------------------------ا قالت فصحبت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صاحب صدق حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فصلي-------------------------------------------------------ت معه الغداة حتي اذا طلعت الشمس دنوت فكنت اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رجلا ذا رواء او ذا قشر طمح ---------------بصري اليه فجاء --------------------------------------------------------------------رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام وهو قاعد القرفصاء وع-------------------ليه اسمال مليتين ومع----------------------------ه عسيب نخلة مقشو -غير خوصتين من اعلاه	228	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms101	true	7898753626940964432	15	300	91	1489	1489	300	فاصابت ظبته طاءفة من قرني------ وقال الق ا-لي ابنة اخي يا دفار فالقيتها اليه وكنت اعلم به منهم وقد تحشحش سياتي تفسيره اخر الحكاية له القوم ثم انطلقت الي اخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه فبين-ا انا عندها ذات ليلة تحسب اني ناءمة اذ جاء زوجها م------ن السامر فقال وابيك لقد اصبت لقيلة صاحب صدق قالت ومن هو قال هو حريث -بن حسان غاديا ذا صباح وافد بكر بن واءل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه قالت يا ويلها لا تخبر بهذا اختي فتتبع اخا بكر -بن واءل بين سمع الارض وبصرها ليس معها ----من قومها رجل قال لا تذكريه فاني غير ذاكره لها فلما اصبحت وقد سمعت ما قال شددت علي جملي فانطلقت الي حريث بن حسان فسالت عنه فاذا به وركابه مناخة فسالته الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه فقال نعم وكرامة فخرجت معه صاحب صدق حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه واله فدخلنا المسجد حين شق الفجر وقد اقيمت الصلاة فصلي والنجوم شابكة والرجال لا تكاد تعارف من ظلمة الليل فصففت مع- الرجال و------------------------كنت امراة حديثة عهد بجاهلية فقال لي رجل الي جنبي امراة انت ام رجل قلت امراة قال كدت تقتنيني عليك بالنساء وراءك فاذا صف من النساء قد حدث عند الحجرات لم اكن رايته حين دخلت فصففت معهن فلما صلينا جعلت اري ببصري الرجل ذا الرو او القثر لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه حتي دنا رجل فقال السلام عليك ي---------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو جالس---------- القرفصاء ضام ركبتيه الي صدره عليه اسمال ملسين كانت مصبوغتين بزعفران فنعصا وبيده عسيب----- مقشور غير خوصتين من اعلاه-	101	6759320361217008473	523	716.5	413	1474	35.48168182373047	87	JK000718-ara1	JK010566-ara1
JK000718-ara1.ms229	false	7655581977166928789	154	230	810	1188	1548	300	القي الي ابنة اخي يا دفار فال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفار المنتنة ومنه قيل للامة يا دفار ومنه قول عمر رضي الله عنه يا دفراه وزعم الاصمعي ان العرب تسمي الدنيا ام دفر وقولها تحسب عني ناءمة فانها ارادت تحسب اني ناءمة وهذه لغة بني تميم---------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو الرمة البسيط اعن ترسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم اراد اان فجعل مكان الهمزة عينا وقول اخت قيلة لا تخبرها-------- فتتبع اخا بكر بن واءل بين سمع الارض وبصرها	229	7464872548325744601	JK010566-ara1.ms101	true	7898753626940964432	21	123	122	604	1489	300	الق ا-لي ابنة اخي يا دفار فالقيتها اليه وكنت اعلم به منهم وقد تحشحش سياتي تفسيره اخر الحكاية له القوم ثم انطلقت الي اخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه فبينا انا عندها ذات ليلة ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسب اني ناءمة اذ جاء زوجها من السامر فقال وابيك لقد اصبت لقيلة صاحب صدق قالت ومن هو قال هو حريث بن حسان غاديا ذا صباح وافد بكر بن واءل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه قالت يا ويلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تخبر بهذا اختي فتتبع اخا بكر بن واءل بين سمع الارض وبصرها	101	6759320361217008473	98	-144.5	75	742	13.207547187805176	19	JK000718-ara1	JK010566-ara1