id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms001	false	9183260646519146115	103	236	547	1235	1553	300	صلي الله عليه وسلم زويت لي الارض----- فاريت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها زوي قال ابو عبيد سمعت ابا عبيدة معمر بن المثني التيمي من تيم قريش مولي لهم يقول زويت جمعت ويقال انزوي القوم بعضهم الي بعض اذا تدانوا وتضاموا وانزوت الجلدة من النار اذا انقبضت واجتمعت قال ابو عبيد ومنه الحديث الاخر ان المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة من النار اذا انقبضت واجتمعت قال ابو عبيد ولا يكاد يكون الانزواء الا بانحراف مع تقبض قال الاعشي الطويل يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم ترع وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام ان منبري هذا علي ترعة من ترع الجنة قال ابو عبيدة الترعة الروضة تكون علي المكان المرتفع	1	7464872548325744601	JK009291-ara1.ms023	true	8880930029939413025	111	165	561	840	1488	300	صلي الله عليه وسلم زويت لي الارض حياء فاريت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها قوله ز---------------------------------------------------------------------------ويت جمعت ومثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة في النار --------------------------------ولا----- يكون الانزواء الا بانحراف مع تقبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------- ان منبري هذا علي ترعة من ترع الجنة وهي----------------- الروضة تكون في- المكان المرتفع	23	-8996966217809154060	258	412.5	206	693	37.22943878173828	44	JK000718-ara1	JK009291-ara1
JK000718-ara1.ms048	false	6452527471483901823	148	235	707	1192	1526	300	عليه السلام انه ل-----عن النامصة والمتنمصة والواشرة والمءتشرة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة قال الفراء النامصة التي تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص لانه ينتف به والمتنمصة التي تفعل---- ذلك بها قال امرء القيس يصف نباتا قد رعته الماشية فاكلته ثم نبت منه بقدر ما يمكن اخذه فقال الطويل تجبر بعد الاكل فهو نميص يقول هو بقدر ما ينمص وهو ان ينتف منه ويجز وقال غير الفراء الواشرة التي تشر اسنانها وذلك انها تفلجها وتحددها حتي يكون لها اشر والاشر الاشر تحدد ورقة في اطراف الاسنان	48	7464872548325744601	JK009291-ara1.ms024	true	6499974827153316271	15	60	79	362	1666	300	عليه وسلم------ لعن الله النامصة والمتنمصة والواشرة والموتشرة والواصلة والموت-صلة والواشمة والموت-شمة ----------فالنامصة التي تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص------------- والمتنمصة التي تفعل بها ذلك والوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة التي تشر اسنانها وذلك انها تفلجها وتحددها حتي يكون لها اشر وال------اشر تحدد ورقة في اطراف الاسنان	24	-8996966217809154060	259	455.0	216	494	52.42914962768555	34	JK000718-ara1	JK009291-ara1
JK000718-ara1.ms070	false	-239482558751388887	79	171	414	939	1634	300	عليه السلام خمروا انيتكم واوكو- اسقيتكم واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح واكفتوا صبيانكم 28 ب فان للشياطين خطفة وانتشارا خمر وكي كفت احياء ابو عبيد يعني بالليل قال الاصمعي وابو عمرو قوله خمروا انيتكم التخمير التغطية ومنه الحديث الاخر انه اتي باناء من لبن فقال لو لا خمرته ولو بعود تعرضه عليه وقال الاصمعي تعرضه بضم الراء قال الاصمعي وابو عمرو و قوله واوكوا اسقيتكم الايكاء الشد واسم الستر و الخيط الذي يشد به السقاء الوكاء ومنه حديث اللقطة واحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء ربها فادفعها اليه وقوله واكفتوا صبيانكم يعني ضموهم اليكم	70	7464872548325744601	JK009291-ara1.ms024	true	6499974827153316271	170	203	960	1179	1666	300	عليه السلام خمروا انيتكم واوكوا اسقيتكم واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح واكفتوا صبيانكم -----فان للشيطان -------انتشارا وخطفة ي---------------------عني بالليل---------------------------------------- التخمير التغطية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايكاء الشد واسم-------- الخيط الذي يشد به السقاء الو----------------------------------------------------------------------كاء واكفتوا ي--------عني ضموهم اليكم	24	-8996966217809154060	204	330.0	173	526	38.78327178955078	22	JK000718-ara1	JK009291-ara1
JK000718-ara1.ms114	false	5147260282603815220	189	216	918	1064	1521	300	عليه السلام ان عم الرجل صنو ابيه يعني ان اصلهما واحد فاصل الصنو انما هو--- النخل في قوله تعالي صن--وان وغير صنوان الصنوان المجتمع وغير الصنوان المفترق	114	7464872548325744601	JK009291-ara1.ms025	true	-854180614234150756	26	54	136	284	1498	300	عليه السلام--- عم الرجل صنو ابيه يعني ان اصلهما واحد واصل الصنو انما هو في النخل قال الله عز وجل صنوان وغير صنوان الصنوان المجتمع وغير الصنوان المتفرق	25	-8996966217809154060	126	228.0	103	151	83.44371032714844	19	JK000718-ara1	JK009291-ara1