id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms052	false	958695554423214235	236	258	1195	1312	1507	300	البسيط تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	52	7464872548325744601	JK007118-ara1.ms003	true	4397942111294642632	237	259	1250	1367	1573	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	3	7174624160967149384	113	222.0	91	117	96.5811996459961	21	JK000718-ara1	JK007118-ara1
JK000718-ara1.ms002	false	-8910820992547301939	193	273	906	1342	1489	300	عليه السلام ليس في الجبهة ولا في النخة ولا في الكسع-------------ة صدقة قال ابو عبيدة الج-بهة الخيل والكسعة الحمير والنخة الرقيق قال الكساءي وغيره في الجبهة والكسعة مثله وقال الكساءي هي النخة برفع النون وفسرها هو وغيره في مجلسه البقر العوامل قال الكساءي-- هذا كلام اهل تلك الناحية كانه يعني اهل الحجاز وما وراءها الي اليمن وقال الفراء النخة ان ياخذ المصدق دينارا بعد فراغه من اخذ الصدقة وانشدنا البسيط------------ عمي الذي منع الدينار ضاحية دينار نخة كلب وهو مشهود	2	7464872548325744601	JK007118-ara1.ms022	true	-7510084874137644407	63	128	323	668	1598	300	عليه السلام ليس في الجبهة ولا ف-------------ي الكسعة ولا في النخة صدقة قال في الديوان الجبهة الخيل والكسعة الحم-ر والنخة الرقيق بفتح--------------------------------------------------------------- النون وضمها قال ويقال--------- البقر العوامل قال وقال ثعلب هذا هو الصواب واصله من النخ وهو السوق الشديد قال والنخة ايضا------------------------ ان ياخذ المصدق دينارا بعد--------- اخذ الصدقة كما قال الشاعر وهو الفرزدق عمي الذي منع الدينار ضاحية دينار نخة كلب وهو مشهود	22	7174624160967149384	215	323.5	170	464	46.33620834350586	33	JK000718-ara1	JK007118-ara1
JK000718-ara1.ms008	false	6935509126117393803	29	102	141	505	1457	300	عليه السلام لا عدوي ولا هامة ولا صفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا غول الصفر دواب البطن قال ابو عبيدة سمعت يونس يسال رءبة بن العجاج عن الصفر فقال هي حية تك----------------------------------------------------------ون في البطن---- تصيب الماشية والناس وهي اعدي من الجرب عند العرب قال ابو عبيد فابطل النبي عليه السلام انها تعدي ويقال انها تشتد علي الانسان اذا جاع وتءذيه قال اعشي باهلة يرثي رجلا البسيط لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر	8	7464872548325744601	JK007118-ara1.ms065	true	-2754657479142089571	92	174	442	873	1518	300	عليه السلام لا عدوي ولا هامة ولا صفر العدوي هو الاسم من اعداء الجرب ونحوه وكان اهل الجاهلية يعتقدونه فنفاه والهامة من قولهم ايضا ان عظام الميت تصير هامة فتطير والهامة طاءر يقال له بالفارسية جغد فنفاه وقال ليس كذلك وقيل كانوا يتشاءمون بهذا الطاء----------------------------------------------------------------------------ر فقال ليس هذا مما يتشاءم به وقوله ولا صفر له وجهان احدهما انهم كانوا يقولون في البطن حية تصيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانسان اذا جاع وتءذيه ومنه قول قاءلهم---------------- لا يتاذي لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر	65	7174624160967149384	141	78.0	110	633	22.27488136291504	25	JK000718-ara1	JK007118-ara1
JK000718-ara1.ms009	false	7073850944553210761	160	247	840	1288	1550	300	لا يترك في الاسلام مفرج قيل المفرج هو الرجل يكون في القوم من غيرهم فحق عليهم ان يعقلوا عنه وروي ايضا مفرح بالحاء وروي ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي المسلمين الا يتركوا مفدوحا في فداء او عقل الف قال الاصمعي المفرح بالحاء هو الذي قد افرحه الدين يعني اثقله قال يقول يقضي عنه دينه من بيت المال------------------------------------ ولا يترك مدينا وانكر قولهم مفرج بالجيم وقال ابو عمرو المفرح هو المثقل بالدين ايضا وانشدنا الطويل اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع	9	7464872548325744601	JK007118-ara1.ms235	true	358941568548557739	134	194	591	885	1433	300	لا يترك في الاسلام مفرج بالجي---------------------------م من باب الافعال هو قتيل يوجد في مفازة بعيدة---------------------- عن القري لا يدري من قتله لا يهمل هذا بل تءدي ديت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من بيت المال والمفرج ايضا الحميل الذي لا ولاء له ولا نسب ويروي مفرح بحاء معلمة من تحتها وهو-------------------- المثقل بالدين قال الشاعر--------- اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع	235	7174624160967149384	135	151.0	103	484	27.892562866210938	23	JK000718-ara1	JK007118-ara1