id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms221	false	-8261059459591456360	159	196	850	1042	1564	300	النبي--------- عليه السلام حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية -لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي	221	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms039	true	-1550770298324041682	220	259	1019	1219	1414	300	النبي صلي الله عليه وسل--م حين اتاه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي	39	4416202617111413885	187	353.0	150	202	92.57425689697266	35	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms263	false	3806343100453048006	53	111	259	546	1448	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاتي-----------------------------------------------------ت به النبي عليه السلام فاخبرته فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------له اقرا فقرا تلك الق---------------------------------------------راءة فقال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات قراءتي فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	263	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms343	true	2842261616333076509	0	95	0	470	1495	300	هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا فقرا ا----لقراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات------- فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	343	4416202617111413885	224	369.0	176	491	45.62118148803711	40	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms127	false	-237886779911329913	83	209	420	1031	1477	300	النبي عليه السلام ان افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر قرر قال ابو عبيد قوله يوم القر يعني الغد من يوم النحر وانما سمي يوم القر لان اهل الموسم يوم التروية وعرفة والنحر في تعب من الحج فاذا كان الغد من يوم النحر قروا بمني فلهذا سمي يوم القر وهو معروف من اهل كل-ام الحجاز قال ابو عبيد و سالت عنه ابا عبيدة وابا عمرو فلم يعرفاه ولا الاصمعي فيما اعلم وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اتي ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا---- فلما وجبت لجنوبها قال عبدالله بن قرط فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال لم افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع زلف قال ابو عبيد	127	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms416	true	3884368548231112846	188	239	852	1097	1388	300	النبي قال 30----- ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم الق----ر قال ثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر------------- وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت -جنوبها قال--------------- فتك-----------------------------لم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما --------------------------قال قال من شاء ا--قتطع ---رواه ابو داود	416	4416202617111413885	193	244.5	147	616	31.33116912841797	29	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms137	false	-2325662636757772202	89	125	430	597	1416	300	بامراة مجح فسال عنها فقالوا هذه امراة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	137	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms511	true	5648520138018853827	38	73	165	323	1407	300	بامراة مجح فسال عنها فقالوا ام------ة لفلان -قال ايلم بها قا-لوا نعم -قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	511	4416202617111413885	154	289.0	119	167	92.21556854248047	31	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms306	false	8330331403513275826	180	286	863	1422	1493	300	ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بن-ت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وبعضهم يجعلها اخماس عشر---------------------------------------------------------ين حقة وعشر-ين جذعة وعشرين بنت لبون وعشرين بنت مخاض وعشرين ابن مخاض وبعض الفقهاء يجعل مكان عشرين ابن مخاض عشرين ابن لبون والوجه الاخر من الخطا عندهم ان يتعمد الرجل انسانا بشء لا يقتل مثله فيموت منه كالسوط والعصا والحجر الذي ليس بضخم فاسم هذا عندهم شبه العمد وانما سموه بذلك لانه لم يتعمده بما يقتل مثله وقالوا عمدا لانه تعمده وان لم يرد قتله فاجتمع فيه المعنيان فسمي شبه العمد لهذا ففي هذا الدية مغلظة ثلاث حقاق وثلاث جذاع وثلاث ما بين ثنية الي بازل عامها	306	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms534	true	8062197517754220566	57	102	284	506	1396	300	ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض رواه ابو داود 1 3507 22 وعن مجاهد قال 30 قضي عمر رضي الله عنه في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بين ثنية الي بازل عامها	534	4416202617111413885	116	150.0	92	618	18.770227432250977	19	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms088	false	-5174223351112268133	11	44	53	207	1524	300	ان سعد بن عبادة اتاه------------------------ برجل كان في الحي مخدج سقيم -وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي عليه السلام خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه 24 ب بها ضربة	88	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms545	true	-7369543495134524805	156	189	737	895	1400	300	ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي------------ خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه--------- ضربة	545	4416202617111413885	131	223.5	103	179	73.18435668945312	24	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms027	false	7597438540784618204	27	89	136	443	1531	300	عمرو بن العاص ----ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال قال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال و ما كانت الا لله ولرسوله قال فقال نعما بكسر النون بالمال الصالح للرجل الصالح	27	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms568	true	-3255018130961656377	90	146	414	692	1413	300	عمرو بن العاص قال ارسل الي -----رسول الله 30------- ان اجمع عليك سلاحك وثيابك ثم اءتني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من الما----ل فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال و-ما كانت الا لله ولرسوله -----قال نعما----------- بالمال الصالح للرجل الصالح	568	4416202617111413885	268	482.5	213	311	86.17362976074219	49	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms043	false	-5337901522035953443	224	268	1124	1337	1507	300	في الرجلين اللذين اختصما اليه ف---------------------------------------قال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا ف--------توخيا----- ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه---------- قال	43	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms570	true	6649100022428572449	88	143	409	675	1409	300	في --رجل-------ين اختصما اليه في مواريث لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي رواية قال	570	4416202617111413885	204	365.5	161	275	74.18181610107422	40	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms189	false	6941948003041393305	75	136	369	664	1504	300	النبي عليه السلام ان رجلين اختصما اليه في مواريث واشياء قد درست فقال النبي عليه السلام لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال كل واحد من الرجلين-------------- يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا ف--------توخيا----- ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	189	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms570	true	6649100022428572449	87	140	403	661	1409	300	النبي في------------ رجلين اختصما اليه في مواريث لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال -----------------------------------------من قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال----------- الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	570	4416202617111413885	199	311.5	157	322	61.80124282836914	36	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	137	207	669	1035	1520	300	قال حد---ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء	396	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms787	true	8799454249595476681	85	147	409	729	1454	300	قال 30 حدثنا رسول الله------------------- حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد------ثنا عن رفعها -------قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اث------------ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	787	4416202617111413885	278	487.0	223	379	73.35092163085938	45	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms397	false	-5755139453777836708	179	228	888	1142	1501	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير---------- فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تكون القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض وقلب-- اسود مربد-- كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	397	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms787	true	8799454249595476681	27	73	119	363	1454	300	تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير -------علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا---------- لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	787	4416202617111413885	221	382.5	178	268	82.46268463134766	36	JK000718-ara1	JK007045-ara1
JK000718-ara1.ms220	false	-3378820231774321521	70	118	330	586	1554	300	كان اذا نعت النبي عليه السلام قال لم يكن بالطويل الممغط 74 ب ولا بالقصير المتردد لم يكن ------------------------------------------------------------------بالمطهم ولا بالمكلثم -كان--------------- ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد-------------- شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي -تقلع كا-ما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ليس	220	7464872548325744601	JK007045-ara1.ms870	true	1969655690808819503	232	293	1099	1423	1462	300	كان اذا وصف النبي------------ قال لم يكن بالطويل الممغط ولا----- بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين -------------اذا مشي يتقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين	870	4416202617111413885	211	355.0	171	354	59.60451889038086	32	JK000718-ara1	JK007045-ara1