id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms060	false	6265814492902596367	99	139	493	702	1484	300	قال النمر بن تولب الكامل ايام لم تاخذ الي رماحها ابلي لجلتها ولا ابكارها فجعل شحومها وحسنها رماحا تمتنع به من ان تنحر وقال الفرزدق يذكر انه نحر ابله الطويل فمكنت سيفي من ذوات رماحها غشاشا ولم احفل بكاء رعاءيا	60	7464872548325744601	JK007032-ara1.ms341	true	2906810561902472169	51	80	293	445	1579	300	قال النمر--------------- ايام لم تاخذ الي رماحها ابلي بجلتها ولا ابكارها وابل ذوات رماح وناقة ذات رمح قا-----------------ل الفرزدق------------------------- فمكنت سيفي من ذوات رماحها غشاشا ولم احفل بكاء رعاءيا	341	-3066475187898229585	126	204.0	101	209	60.28708267211914	19	JK000718-ara1	JK007032-ara1
JK000718-ara1.ms381	false	6931108045094281643	36	91	191	476	1573	300	قال ابو زبيد يذكر حفر المساحي البسيط لها صواهل في صم السلام كما صاح القسيات في ايدي الصياريف ويقال منه قد قسا الدرهم يقسو ومنه حديث لعبدالله اخر-------------------------- انه قال لاصحابه اتدرون كيف يدرس العلم او قال الاسلام فقالوا كما يخلق الثوب او كما تقسو الدراهم فقال لا ولكن دروس العلم بموت العلماء وفي هذا -	381	7464872548325744601	JK007032-ara1.ms703	true	7470665465694066664	152	204	801	1067	1555	300	قال ابو زبيد الطاءي----------------- لها صواهل في صم السلام كما صاح القسيات في ايدي الصياريف الضمير للمساحي التي حفر بها قبر عثمان رضي الله عنه وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لاصحابه------- كيف يدرس العلم ---------------فقالوا كما يخلق الثوب وي------قسو الدر-هم فقال لا ولكن دروس العلم بموت العلماء ومن مجاز	703	-3066475187898229585	178	273.0	141	312	57.0512809753418	29	JK000718-ara1	JK007032-ara1
JK000718-ara1.ms356	false	5315464893489785989	199	266	1034	1374	1543	300	كنت منيح اصحابي يوم بدر قال وكان اصحاب الحاديث يحملون هذا علي استقاء الماء لهم وليس هذا من استقاء الماء في شء انما اراد به انه لم ياخذ سهما من الغنيمة يومءذ لصغره وقال العجاج يذكر فرسا سبق خيلا الرجز قطعها بنفس مريح عطف المعلي صك بالمنيح يعني انه سبقها كما قمر المعلي المنيح قال الكميت الوافر فمهلا يا قضاع فلا تكوني منيحا في قداح يدي مجيل	356	7464872548325744601	JK007032-ara1.ms837	true	-5018817437382151675	27	61	147	314	1573	300	كنت منيح اصحابي يوم بدر اي---------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يضرب لي سهم--------------- لصغري والمنيح علي معنيين يكون القدح الذي لا نصيب له كالسفيح والوغد قا---------------------------------------------------ل الكميت------- فمهلا يا قضاع فلا تكوني منيحا في قداح يدي مجيل	837	-3066475187898229585	96	134.5	72	340	28.235294342041016	16	JK000718-ara1	JK007032-ara1
JK000718-ara1.ms277	false	6957388544845048659	230	294	1126	1444	1469	300	هي الناناة مهموزة-------- ومعناها اول الاسلام قال وانما سمي بذلك لانه كان قبل ان يقوي الاسلام ويكثر اهله وناصره فهو عند الناس ضعيف واصل الناناة الضعف ومنه قيل رجل نانا اذا كان ضعيفا قال امرء القيس يمدح رجلا الطويل لعمرك ما سعد بخلة اثم ولا نانا عند الحفاظ ولا حصر قال ابو عبيد ومن ذلك قو---------------ل علي رضي الله عنه لسليمان بن صرد وكان	277	7464872548325744601	JK007032-ara1.ms844	true	8933869207401067184	47	92	244	463	1520	300	في الناناة في اول الاسلام ومعناها الضعف---------------------------------- قبل ان يقوي ويعز يقا---------------------------------------------------------------ل رجل نانا وفيه ناناة ق---ال امرء القيس----------------- لعمرك ما سعد بخلة اثم ولا نانا يوم الحفاظ ولا حصر وفي الحديث طوبي لمن مات في الناناة وقال علي رضي الله عنه لسليمان بن صرد -----	844	-3066475187898229585	141	192.5	107	341	41.34897232055664	25	JK000718-ara1	JK007032-ara1
JK000718-ara1.ms368	false	-8056163987946293819	190	233	932	1161	1493	300	علي وتيرة واحدة حتي مات قال ابو عبي-------------------------------------------------------------دة الوتيرة المداومة علي الشء وهو ماخوذ من التواتر والتتابع قال والوت-----يرة في غير هذا الحديث الفترة عن الشء والعمل قال زهير يصف بقرة في سيرها الطويل نجاء مجد ليس فيه وتيرة وتذبيبها عنها باسحم مذود	368	7464872548325744601	JK007032-ara1.ms915	true	3354241050628680398	29	72	153	388	1588	300	علي وتيرة واحدة حتي مات وغرر الفرس بوتيرة وهي الغرة الصغيرة المستديرة شبهت بالوتيرة التي هي الوردة البيضاء وخرم وترة انفه ووتيرته وهي حجاز ما بين المنخرين وما في عمله وتيرة فتور -----------------------------------قال زهير نجاة------------------------- مجد ليس فيه وتيرة وتذبيبها عنها باسحم مذود	915	-3066475187898229585	92	112.0	70	295	31.18644142150879	14	JK000718-ara1	JK007032-ara1