id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms273	false	6352693898078512130	161	230	768	1164	1569	300	كتابه لاكيدر هذا كتاب-------- من محمد رسول الله عليه السلام لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله وميثاقه	273	7464872548325744601	JK006910-ara1.ms090	true	-8420344912924277241	20	81	98	450	1674	300	كتابه لاكيدر صاحب دومة الجندل من محمد رسول الله لاك------------يدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله------------------------ ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور---------- لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءدون الزكاة عل------يكم بذلك عهد الله وميثاقه	90	-5419498259236273360	330	613.0	271	404	81.68316650390625	53	JK000718-ara1	JK006910-ara1
JK000718-ara1.ms242	false	4979099911324618084	124	235	629	1169	1510	300	سءل عن الفرع فقال حق وان تتركه حتي يكون ابن مخاض او ابن لبون زخزبا خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتذبحه يلصق لحمه بوبره قوله الفرع هو اول شء تنتجه الناقة فكانوا يجعلونه لله فقال النبي عليه السلام هو حق ولكنهم كانوا يذبحونه حين يولد فكره ذلك وقال دعه حتي يكون ابن مخاض او ابن لبون فيصير ل---ه طعم -قال اوس بن حجر المنسرح وشبه الهيدب العبام من ال اقوام سقبا مجللا فرعا والزخرب هو الذي قد غلظ جسمه واشتد لحمه وقوله خير من ان تكفا اناءك يقول انك اذا ذبحته حين تضعه امه بقيت الام بلا ولد ترضعه فانقطع لذلك لبنها يقول فاذا فعلت ذلك فقد كفات اناءك	242	7464872548325744601	JK006910-ara1.ms194	true	3140371772695967182	207	289	1057	1441	1499	300	سءل عن الفرع فقال حق وان تتركه حتي يكون ابن مخاض او ابن لبون------ خير من ان تكفء اناءك وتوله ناقتك وتدع-ه يلصق لحمه بوبر-----ه الفرع--- اول شء تنتجه الناقة وكانوا يذبحونه لله عز وجل فقال----------- هو حق ال---------ا ----انه ينبغي ان يتر-------------ك حتي يكون ابن مخاض او ابن لبون فيصير للحمه طعم وقال هو خير من ان تكفء اناءك فهذه ---------من الارداف اراد----------------------------------------------------------------------------------- انك اذا ذبحته حين تضعه امه بقيت الام بلا ولد ترضعه فانقطع----- ل----------بنها فردف ذلك -ان يخلو اناءك	194	-5419498259236273360	302	450.0	229	544	55.514705657958984	50	JK000718-ara1	JK006910-ara1
JK000718-ara1.ms195	false	1775476216018006817	237	270	1190	1385	1529	300	امرء القيس يمدح قوما الطويل ثياب بني عوف طهاري نقية واوجههم بيض المسافر غران يريد بثيابهم انفسهم لانها مبراة من العيوب وكذلك قو-----------------------------------------------------------------------------------ل النابغة الطويل رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب	195	7464872548325744601	JK006910-ara1.ms196	true	-3458582631736321355	90	128	478	690	1582	300	امرء القيس----------------- ثياب بني عوف طهاري نقية واوجههم عند المشاهد غران------------------------------------------ وكذلك قولهم فلان طاهر الجيب يريدون انه ليس بخاءن ولا غادر وقولهم فلان طيب الحجزة اي عفيف قال النابغة------- رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب	196	-5419498259236273360	123	205.0	101	278	44.244606018066406	16	JK000718-ara1	JK006910-ara1