id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms063	false	-2011330268195751455	45	100	212	511	1485	300	بين الخليطين -----عشرون وماءة شاة لاحدهما ثمانون وللاخر اربعون فاذا جاء المصدق فاخذ منها شاتين رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلث شاة فيكون عليه شاة وثلث وعلي الاخر ثلثا شاة وان اخذ المصدق من العشرين والماءة شاة واحدة رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلث- شاة فيكون عليه ثلثا شاة وعلي الاخر ثلث شاة	63	7464872548325744601	JK001437-ara1.ms0886	true	-1775392459651215565	120	173	675	959	1631	300	بين الخليطين مءة وعشرون ------شاة لاحدهما ثمان--------------ون فاذا جاء المصدق واخذ منها شاتين رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلث شاة فيكون عليه شاة وثلث وعلي الاخر ثلثا شاة وان اخذ المصدق من العشرين والم-ءة شاة واحدة رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلثي شاة فيكون عليه ثلثا شاة وعلي الاخر ثلث شاة	886	1205327171127928638	277	522.5	225	305	90.81967163085938	46	JK000718-ara1	JK001437-ara1
JK000718-ara1.ms295	false	-4316375930725422601	82	116	394	565	1434	300	الا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليغد بالغداة فلنقسم ماله بينهم بالحصص	295	7464872548325744601	JK001437-ara1.ms0980	true	-2577337586698644508	55	85	323	477	1637	300	الا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق ال-----------------حاج فادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليعد بالغداة فلنقسم ماله بينهم بالحصص	980	1205327171127928638	153	302.0	123	171	89.47368621826172	28	JK000718-ara1	JK001437-ara1
JK000718-ara1.ms262	false	7618248570949537292	185	215	981	1126	1560	300	سبعة احرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه هذا لم يسمع به قط--------------- ولكن يقول-- هذه اللغات السبع متفرقة في القران	262	7464872548325744601	JK001437-ara1.ms1085	true	-2315862422044541151	145	177	760	917	1570	300	سبعة احرف----- سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبعة اوجه وان جاء علي سبعة او عشرة او اكثر ولكن المعني هذه اللغات السبع متفرقة في القران	1085	1205327171127928638	121	203.0	94	162	74.69136047363281	22	JK000718-ara1	JK001437-ara1
JK000718-ara1.ms494	false	-8450112227354693339	55	150	268	725	1469	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال محمد افلا تري انه قد جعل الجناية جناية المملوك وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون---------------- العبد يجني عليه يقتله حرا ويجرحه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال فذاكرت الاصمعي ذلك فاذا هو يري القول فيه قول ابن ابي ليلي علي كلام العرب ولا ير---ي قو-ل ابي حنيفة جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن -لا تعقل عبدا قال	494	7464872548325744601	JK001437-ara1.ms1432	true	-4711704264909446631	82	127	448	661	1600	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا وليس بحديث كما توهمه الجوهري----------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان يجني الحر علي عبد لا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد علي حر كما توهم ابو حنيفة ل--------------انه لو كان المعني علي ما توهم لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا قال	1432	1205327171127928638	146	191.5	110	479	30.480167388916016	25	JK000718-ara1	JK001437-ara1