id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000718-ara1.ms329	false	3051192077507516025	78	144	355	677	1417	300	انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية كانك حمامة فقالت لا ارضي حتي تقول---- خلية طالق فقال ذلك فقال عمر خذ بيدها فهي امراتك قوله خلية طالق---- اراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق من عقالها وتخلي عنها فهي خلية من العقال وهي طالق لانها قد --طلقت منه فاراد الرجل ذلك فاسقط عمر عنه---- الطلاق لنيته---- وهذا اصل لكل من تكلم بشء يشبه	329	7464872548325744601	JK000071-ara1.ms023	true	-6058306845223011666	231	300	1183	1516	1516	300	انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني -قال كانك ظبية كانك حمامة فقالت لا ارضي حتي تقول انت خلية طالق فقال ذلك فقال عمر خذ بيدها فهي امراتك خرجه ابو عبيد وقال اراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق من عقالها ويحل- عنها فهي خلية من العقال وهي طالق لانها قد انطلقت منه فاراد الرجل ذلك فاسقط---- عنه عمر الطلاق لنيته قال وهذا اصل لكل من تكلم بشء يشبه-	23	-8490133231321365662	301	541.5	238	340	88.52941131591797	57	JK000718-ara1	JK000071-ara1
JK000718-ara1.ms222	false	5318139305514930460	139	245	704	1234	1497	300	جرير---- معناه ان يريد الرجل ان يعمل الخير فيدعه حياء من الناس كانه يخاف مذهب الرياء يقول فلا يمنعك الحياء من المضي لما اردت قال ابو عبيد والذي ذهب اليه جرير معني صحيح في مذهبه وهو شبيه بالحديث الاخر اذا جاءك الشيطان وانت تصلي فقال انك تراءي فزدها طولا وكذلك قول الحسن ما احد اراد شيءا من الخير الا سار في قلبه سورتان فاذا كانت الاولي منهما لله فلا تهيدنه الاخرة وفي هذا احاديث والمعني فيه قاءم ولكن الحديث الاول ليس يجء سياقه ولا لفظه علي هذا التفسير ولا علي هذا يحمله- الناس و انما وجهه عندي انه اراد بقوله اذا لم تستحي فاصنع----------------------------- ما شءت	222	7464872548325744601	JK000071-ara1.ms278	true	7322433242785634358	48	124	240	608	1472	300	جرير قال معناه ان يريد الرجل ان يعمل الخير فيدعه حياء من الناس كانه يخاف----- الرياء يقول فلا يمنعك الحياء من المضي لما اردت كما جاء في الحديث ---------------------------------------------------------اذا جاءك الشيطان وانت تصلي فقال انك تر--ي فزدها طولا ---ثم قال ابو عبيد وهذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس يجء سياقه ولا لفظه علي هذا التفسير ولا علي هذا يحملها الناس قلت لو كان علي ما قاله جرير لكان لفظ الحديث اذا استحييت مما لا يستحيا منه فافعل ما شءت	278	-8490133231321365662	249	415.0	193	564	44.1489372253418	44	JK000718-ara1	JK000071-ara1
JK000718-ara1.ms411	false	5937213781626647938	198	237	1013	1210	1533	300	ابي موسي الاشعري ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعنكم القران فانه من يتبع القران يهبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف به في --نار جهنم قوله	411	7464872548325744601	JK000071-ara1.ms303	true	-8370465167022508018	80	116	420	605	1585	300	ابو موسي الاشعري ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبع-كم القران فانه من اتبع القران -هبط به علي رياض الجنة ومن اتبعه القران زج- في قفاه فقذف------ه في النار----- قوله	303	-8490133231321365662	174	311.5	138	199	87.43718719482422	28	JK000718-ara1	JK000071-ara1