id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000711-ara1.completed.ms14	false	-945793424461690685	164	283	827	1435	1520	300	النبي ص سءل ايتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها هكذا---------- رواه الاصم عن الربيع وخالفه ابو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وهو احد اءمة الشافعيين ببغداد فرواه عن الربيع بن سليمان ابنا الشافعي ابنا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قال قيل يا رسول الله ايتوضا بما افضلت الحمر فقال وبما افضلت السباع اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه ابنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان فذكره وهذا هو الصحيح من غير شك وابن ابي حبيبة هو ابراهيم بن اسماعيل الاشهلي واكده الشافعي بروا--------ية ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	14	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms0107	true	-5599574213541243911	79	111	389	546	1467	300	النبي------ انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها 939 هذا الحديث روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشافعي في الام 940 عن ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	107	876251370928538074	129	221.0	102	626	20.60702896118164	22	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms13	false	-597821198139340032	209	300	1011	1475	1475	300	الشافعي ابنا الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه واو عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة قالت اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله ص فاغتسلنا هكذا رواه الربيع عن الشافعي ب---الشك ورواه المزني عن الشافعي -فقال--------------- عن عبد الرحمن بن الق----اسم من غير شك وهو فيما كتب الي ابو نعيم الاسفراءيني ان ابا عوانة اخبرهم ثنا المزني ثنا الشافعي ثنا ال---------ثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم--------------- وكذلك رواه غيره عن الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد عن الاوزاعي عن عبد-	13	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms0503	true	962537571900201827	106	201	518	993	1499	300	الشافعي --عن الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه -او عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة فذكرته باللفظ المذكور سواء قال البيهقي في المعرفة 985 -----------------كذا رواه الربيع عن الشافعي علي الشك ورواه المزني عن الشافعي عن الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن 986 القاسم من غير شك والثقة في كلام الشافعي هذا قد بينه في 987 حرملة فقال ان----------------ا الشافعي عن- الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن فذكره بلا شك قال البيهقي وكذلك رواه غيره عن الوليد بن مسلم والوليد بن يزيد عن الاوزاعي عن عبد	503	876251370928538074	301	457.5	236	512	58.7890625	54	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms15	false	-6084256126717533552	198	300	1023	1498	1498	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ابنا--------- ابراهيم بن محمد بن طلحة عن---- عمران بن طلحة عن امه حمنة بن- جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فجءت الي- النبي ص----------------- استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحي منه فقال ما هو يا هنتاه فقالت اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها فقد منعتني -------الصلاة والصوم فقال النبي ص اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي ص فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر-	15	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	293	1029	1463	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------له اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها -قد منعتني الصوم والصلاة قال-------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال-------- فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر	624	876251370928538074	345	549.0	270	552	62.5	62	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms16	false	3591709727420570803	6	155	25	790	1488	300	النبي ص----------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا----- وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها او صوم---ي فان---ه يجزيءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن قال الشافعي عقيب هذا في غير حديث ابي بكر هذا يدل علي انها كانت تعرف ايام حيضها ستا اوسبعا فلذلك قال لها رسول الله ص يعني ما قال ثم عاد الي الحديث قال وان قويت ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --وتغتسلي -حتي تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلي عند الفجر ثم تصلين------------------------------ الصبح------- فكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله ص هذا اح----------------------ب الامرين الي هكذا	16	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	0	119	0	633	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ------فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجز-ءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت ----------------------------------------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي-ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بي-------------------------------------------------ن الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي ه-ذا	625	876251370928538074	489	779.0	396	868	56.33640670776367	73	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms20	false	4163023377850206587	231	263	1128	1269	1455	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله ص فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد	20	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	146	176	746	885	1487	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله-- فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد	924	876251370928538074	132	251.5	102	141	93.61701965332031	28	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms32	false	-4546493174353787159	165	235	839	1170	1494	300	امراة من خثعم -سالت النبي ص فقالت ان فريضة الله في الحج علي عبادة---- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي ص نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي ص بمثله وزاد فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم---- كما لو كان عليه دين فقضيتيه--- نفعه	32	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms1757	true	6469579556190092197	16	74	74	344	1439	300	امراة من خثعم فقالت يا رسول الله- ان فريضة الله في الحج علي عباده 518 ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يركب اف----------------------احج عنه -قال-------- نعم فانه لو كان علي ابيك دين قضيته 519 ورواه الشافعي 520 ايضا بلفظ---------------------------------------- فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم 521 كما لو كان عليه دين فقضيته 522 نفعه	1757	876251370928538074	180	248.0	136	343	52.47813415527344	32	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms18	false	104670401817020859	213	283	1054	1402	1493	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا محمد بن اسماعيل او----- عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انقطع الحديث من الاصل فظن ابو العباس رحمه الله	18	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms1834	true	-7238756355857950781	89	217	451	1081	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا الحديث اشار اليه الرافعي وقد رواه كذلك الشافعي 2095 و 2096 البيهقي 2097 عن ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا باللفظ المذكور ثم قال البيهقي تفرد به هكذا ابراهيم بن ابي يحيي قلت كيف يقول تفرد به والشافعي يقول نا 2098 ابراهيم وغيره الا ان يكون مراده انه لم يشتهر عن غيره وفي مسند الشافعي 2099 عقب هذا الحديث ان------------------------------------ا الربيع ان-ا الشافعي ا-نا محمد بن اسماعيل او 2100 عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه -----قال----------------- ابو العباس يعني بذلك	1834	876251370928538074	273	301.0	214	696	39.22413635253906	52	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms40	false	3343493808424261202	184	225	925	1136	1493	300	الشافعي ابنا--- مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج---- اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرهم فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكوح ورد نكاحها هكذا رواه	40	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms2385	true	7712005287590380476	260	300	1273	1475	1475	300	الشافعي 1455 عن مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقه فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر---------- رضي الله عنه الناكح والمنك-ح ورد نكاحها ----ورواه-	2385	876251370928538074	188	330.5	151	218	86.23853302001953	32	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms43	false	4025992092241479971	254	289	1203	1367	1419	300	الواقدي عن- الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس عن عبد ا----------لله بن جعفر -انه حضر- رسول الله ص حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته و-----------------------انكر حملها الذي في بطنها وقال هو من ابن	43	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms2534	true	-3996400626128404526	190	230	938	1136	1488	300	الواقدي ثنا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس 1394 قال سمعت عبدالله بن جعفر يقول حضرت رسول الله-- حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ابن	2534	876251370928538074	148	253.5	116	200	74.0	25	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000711-ara1.completed.ms49	false	5738563288673520846	68	113	317	514	1451	300	المزني ثنا الشافعي اب-نا سفيان عن عبيد الله بن---- يزيد عن ابيه عن سباع عن ثابت عن ام كرز فذكره وقد -------------------------------------رواه ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته	49	5680375437227942169	JK009137-ara1.ms2995	true	-7694146664058493785	148	199	686	925	1380	300	المزني ثنا الشافعي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع وهكذا هو في السنن الماثورة من طريق الطحاوي ايضا قال البيهقي 751 ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته	2995	876251370928538074	169	284.5	130	239	70.71129608154297	36	JK000711-ara1.completed	JK009137-ara1