id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms298	true	-7631433774178685170	97	126	481	619	1516	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم	298	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms0647	false	2367982006739593175	272	300	1321	1455	1455	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم-	647	4308186162082466828	133	257.0	106	138	96.3768081665039	27	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms298	true	-7631433774178685170	16	152	90	746	1516	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	298	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2683	false	-5086038639021044042	65	196	322	952	1443	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2683	4308186162082466828	587	1096.0	463	686	85.56851196289062	114	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms312	true	-4480933316151132775	122	193	624	971	1476	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2013	false	-2083384825806421952	32	98	161	492	1479	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج الحديث اخرجاه بهذا اللفظ------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ما اخرجه الشيخان متصلا بحديث ابن عمر هذا من طريق عروة بن الزبير عن عاءشة انها اخبرته ----------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	4308186162082466828	214	392.0	169	438	48.85844802856445	42	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms314	true	8007128498690915882	35	106	185	532	1462	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2013	false	-2083384825806421952	32	98	161	492	1479	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج الحديث اخرجاه بهذا اللفظ------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ما اخرجه الشيخان متصلا بحديث ابن عمر هذا من طريق عروة بن الزبير عن عاءشة انها اخبرته ----------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	4308186162082466828	214	392.0	169	438	48.85844802856445	42	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms319	true	2659592936032831766	227	300	1153	1500	1500	300	عن عمران بن -----------------------حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات-	319	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2013	false	-2083384825806421952	144	189	718	930	1479	300	عن عمران بن حصين الخزاعي رضي الله عنهما قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية ننسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات	2013	4308186162082466828	183	336.5	143	371	49.32614517211914	37	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms320	true	9045428992847277738	109	190	564	952	1508	300	عن عمران بن -----------------------حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ولهما بمعناه وقوله قال رجل برايه ما شاء	320	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2013	false	-2083384825806421952	144	194	718	951	1479	300	عن عمران بن حصين الخزاعي رضي الله عنهما قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية ننسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات------------------- قال رجل برايه ما شاء	2013	4308186162082466828	205	371.5	159	411	49.87834548950195	43	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms323	true	-245761816843883599	43	151	220	743	1529	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال-------- بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال--- فارسلني بن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني --------اليك بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	323	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	167	273	862	1401	1543	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	2274	4308186162082466828	482	892.0	383	562	85.76512145996094	93	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms324	true	4255733491776790485	219	300	1074	1469	1469	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال-------- بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال--- فارسلني بن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني --------اليك بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا-	324	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	167	248	862	1282	1543	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا	2274	4308186162082466828	363	663.0	290	435	83.44827270507812	67	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms325	true	-1155940038712662516	140	223	711	1124	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم-------------------------- علي------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	325	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	9	102	49	516	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله-------------------------------------------------- ع-نه بلفظ وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	278	461.5	219	524	53.053436279296875	50	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms325	true	-1155940038712662516	0	27	0	127	1524	300	لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	325	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	248	273	1282	1401	1543	300	لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	2274	4308186162082466828	118	222.0	93	127	92.91338348388672	25	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms326	true	-4068836026060015412	132	215	655	1068	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم-------------------------- علي------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	326	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	9	102	49	516	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله-------------------------------------------------- ع-نه بلفظ وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	278	461.5	219	524	53.053436279296875	50	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms327	true	-790858238177301736	85	216	427	1089	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول---------------- الله ينطلقون بحج وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت ------------------بعد الحج وقوله --فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فيه دليل علي	327	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	9	130	49	656	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم وا----------------------------------------------------------------------------عتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله-------------------------------------------------- ع-نه بلفظ وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت ------------------------------------------------------------------------------الحديث هذا لفظ البخاري رحمه الله فقولهم في هذا الحديث الصحيح------------------------------------------------------------- بعد ان امرهم صلي الله عليه و-سلم ان يحلوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر يد-----ل علي	2011	4308186162082466828	331	417.0	259	885	37.40113067626953	58	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms328	true	7325381277536319753	31	82	148	407	1464	300	صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم -----اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	328	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	50	102	252	516	1529	300	رضي الله ع-نه بلفظ وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	243	440.5	193	271	89.66790008544922	44	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms329	true	7132588330982593882	185	268	937	1350	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم-------------------------- علي------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	329	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	9	102	49	516	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله-------------------------------------------------- ع-نه بلفظ وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	278	461.5	219	524	53.053436279296875	50	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms330	true	629577398728937279	74	157	379	792	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم-------------------------- علي------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	330	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	9	102	49	516	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله-------------------------------------------------- ع-نه بلفظ وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	278	461.5	219	524	53.053436279296875	50	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms331	true	3166478870811033676	176	259	909	1322	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم-------------------------- علي------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	331	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	9	102	49	516	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله-------------------------------------------------- ع-نه بلفظ وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	278	461.5	219	524	53.053436279296875	50	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms342	true	-712233752777198514	191	232	951	1144	1499	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ ل---------مسلم رجل حمار	342	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms0451	false	1275453218650155750	5	47	28	227	1505	300	الصعب بن جثامة------- رضي الله عنه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه ولاحمد ومسلم لحم حمار	451	4308186162082466828	168	300.5	130	206	81.55339813232422	34	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms343	true	2753940982637712993	229	270	1208	1401	1547	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ ل---------مسلم رجل حمار	343	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms0451	false	1275453218650155750	5	47	28	227	1505	300	الصعب بن جثامة------- رضي الله عنه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه ولاحمد ومسلم لحم حمار	451	4308186162082466828	168	300.5	130	206	81.55339813232422	34	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms381	true	8821816050205021447	51	84	250	408	1547	300	عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكل واحد يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	381	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms0169	false	-2425143264713669896	20	47	97	229	1528	300	عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف ف--------------------------كلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	169	4308186162082466828	132	258.0	105	158	83.54430389404297	26	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms433	true	-2926821080946693082	148	214	792	1090	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	433	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms1216	false	-8512882413618972899	73	138	366	659	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه----- فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1216	4308186162082466828	293	579.0	228	298	98.32215118408203	65	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms435	true	3005224716267168864	176	223	908	1129	1537	300	الخامس عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فق-------------------------------------------ال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي لفظ ---------------كان مجزز قاءفا	435	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms1218	false	3495989009948576010	70	126	342	619	1506	300	الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي حديث يونس بن يزيد وكان مجزز قاءفا	1218	4308186162082466828	201	358.5	157	287	70.03484344482422	40	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms437	true	-6669509222864455421	244	278	1286	1437	1542	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من	437	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms1546	false	3824319852330862169	269	300	1445	1582	1582	300	ابي ذر------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من-	1546	4308186162082466828	137	258.0	107	151	90.72847747802734	31	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms438	true	-84102550094733167	100	134	526	677	1542	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من	438	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms1546	false	3824319852330862169	269	300	1445	1582	1582	300	ابي ذر------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من-	1546	4308186162082466828	137	258.0	107	151	90.72847747802734	31	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms439	true	6270413220184528613	97	131	514	665	1534	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من	439	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms1546	false	3824319852330862169	269	300	1445	1582	1582	300	ابي ذر------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من-	1546	4308186162082466828	137	258.0	107	151	90.72847747802734	31	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms462	true	-4888553393912120927	209	274	1066	1432	1583	300	فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح-------وا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء به------م فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء--------------------- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم	462	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms0420	false	-7091723230569745243	214	281	1097	1475	1572	300	فاجتووا المدينة فامر لهم------ صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا وسمنوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا اللقاح فبلغه صلي الله عليه وسلم خب--------رهم فارسل في اثرهم سرية فجاءوا بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمل--------ت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا وعلي هذا القول فهي نازلة في قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم	420	4308186162082466828	267	464.0	218	400	66.75	41	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms466	true	-2511336930117597034	0	44	0	213	1516	300	بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	466	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms0252	false	3814685538720420724	186	226	966	1160	1538	300	بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا سءل النبي------------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	252	4308186162082466828	193	364.0	153	214	90.1869125366211	38	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms467	true	-8609624268902017599	111	185	572	926	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان--------ه قال اتي----------------------------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء وجهه ف---------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه -----رسول الله فقا----------ل ابك جنون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	467	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	82	221	416	1091	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه المتفق عليه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس-------------------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اباك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2599	4308186162082466828	280	451.0	217	709	39.49224090576172	52	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms481	true	7369523266970395571	20	64	103	303	1538	300	كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له----------------------- قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	481	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms1321	false	-5831839722487440470	0	51	0	235	1480	300	كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له وفي رواية قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1321	4308186162082466828	196	364.5	153	239	82.00836944580078	41	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms513	true	-5859937899622344790	70	127	363	653	1540	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير	513	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms2320	false	7874235616752011881	64	114	309	565	1506	300	عن رافع بن خديج بلفظ-------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصبن-----------------ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منها بعير	2320	4308186162082466828	206	330.5	163	327	62.99694061279297	35	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000710-ara1.ms534	true	-3998453267139609558	20	124	101	607	1471	300	المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين هذه رواية عبيد الله بن يزيد عن المسعودي عند ابي داود وعنده من رواية امية بن خالد المسعودي عن ابي خلف بن عمرو عن ابي عمرة قال ابو داود بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد وكان للفارس ثلاثة اسهم وهذا اختلاف في الاسناد واما المعارض فمنه ما روي------------------------------------------ عبد الله بن عمر وهو اخو عبيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------له الذي قدمنا ذكره عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما	534	150190867451590627	Tafsir07055-ara1.ms0668	false	-2602353056661360868	160	251	791	1280	1543	300	المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل واحد- منا سهما واعطي للفرس سهمين وممن قال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاءمة الثلاثة مالك والشافعي واحمد وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز والاوزاعي والثوري والليث وحسين بن ثابت وابي يوسف ومحمد واسحاق وابي عبيد وابن جرير وابي ثور وخالف ابو حنيفة رحمه الله الجمهور فقال للفارس سهمان وللراجل سهم محتجا بما جاء في بعض ال------------------------------روايات انه صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما	668	4308186162082466828	213	302.5	168	701	30.385164260864258	37	JK000710-ara1	Tafsir07055-ara1