id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms308	false	-7660617433266077960	38	83	196	425	1522	300	رضي الله عنهما --------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------------- فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	308	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0400	true	-37135268379399896	5	54	20	267	1477	300	روي البخاري عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي البيت فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	400	-6198253677468548428	215	401.0	171	250	86.0	41	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms319	false	2659592936032831766	227	300	1153	1500	1500	300	عن عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات-	319	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	252	293	1253	1442	1471	300	عن عمران بن حصين قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات	653	-6198253677468548428	188	351.5	148	348	54.022987365722656	39	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms320	false	9045428992847277738	109	190	564	952	1508	300	عن عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ولهما بمعناه وقوله قال رجل برايه---- ما شاء	320	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	252	299	1253	1467	1471	300	عن عمران بن حصين قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات------------------- قال رجل برايه بعد ما شاء	653	-6198253677468548428	210	380.0	164	392	53.57143020629883	43	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms312	false	-4480933316151132775	126	189	643	952	1476	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	312	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	240	300	1187	1479	1479	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	290	556.0	231	309	93.85113525390625	55	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms314	false	8007128498690915882	26	102	137	513	1462	300	الطواف في الابتداء الحديث الثاني عن عبد الله -------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	314	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	223	300	1110	1479	1479	300	المراد في الاغلب قلت بل فيه ظاهر يقرب الي النص يبينه ما رواه مسلم عن ابن عمر--------------- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	309	558.0	245	401	77.05735778808594	56	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms315	false	-8661947308653364751	29	92	151	460	1455	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	315	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	240	300	1187	1479	1479	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	290	556.0	231	309	93.85113525390625	55	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms316	false	6222110775123006972	0	58	0	286	1451	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	316	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	245	300	1210	1479	1479	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	267	510.0	213	286	93.35664367675781	50	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms312	false	-4480933316151132775	189	237	952	1180	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	312	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	226	442.5	178	237	95.35865020751953	47	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms314	false	8007128498690915882	102	150	513	741	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	314	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	226	442.5	178	237	95.35865020751953	47	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms315	false	-8661947308653364751	92	140	460	688	1455	300	صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	315	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	226	442.5	178	237	95.35865020751953	47	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms316	false	6222110775123006972	58	106	286	514	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	316	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	226	442.5	178	237	95.35865020751953	47	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms317	false	-1895095665515473970	106	154	530	758	1456	300	صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	317	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	226	442.5	178	237	95.35865020751953	47	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms318	false	-8302411687224739262	40	88	195	423	1446	300	صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	318	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	226	442.5	178	237	95.35865020751953	47	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms426	false	6546667918966794856	70	112	337	534	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه----- لا يقربها زوجها حتي تطهر	426	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0869	true	6795471937858459969	194	236	1002	1196	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان زوجها لا يقرب------ها حتي تطهر	869	-6198253677468548428	182	325.0	142	208	87.5	36	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms428	false	7841842260868129400	238	285	1239	1451	1525	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	428	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	166	210	815	1011	1488	300	عن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	873	-6198253677468548428	196	377.5	152	212	92.45282745361328	42	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms429	false	-7686261431989605960	46	95	240	463	1513	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي الحديث	429	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	166	212	815	1020	1488	300	عن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار وفي --حديث	873	-6198253677468548428	205	390.0	159	223	91.92825317382812	43	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms380	false	3369971553876571452	128	177	669	895	1510	300	بلال------- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم اشتر به هو نص في تحريم ربا الفضل	380	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms1043	true	3282119392239338133	1	47	5	220	1493	300	بلال من تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند ذلك ----اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به -----وفي رواية هذا الربا	1043	-6198253677468548428	185	304.0	143	243	76.1316909790039	31	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms509	false	-4128411359993330056	135	220	669	1081	1503	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل--------- فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ--------------------------- الكلب ذكاته وفيه ايضا اذ----------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	509	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	10	101	55	497	1452	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل في رواية فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره فاما لو- ارسله صاءد اخر فاشترك الكلبان ف----يه فا-----------------------------------------------------------نه للصاءدين يكونان شريكين فيه فلو انفذ احد الكلبين مقاتله ثم جاء الاخر فهو للذي انفذ مقاتله وكذلك لا يءكل ما رمي بسهم فتردي من جبل او غرق في ماء لقوله عليه الصلاة والسلام لعدي وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل و-------ان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	236	351.0	181	559	42.21824645996094	42	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms510	false	-3175652993571372390	71	156	353	765	1460	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل--------- فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ--------------------------- الكلب ذكاته وفيه ايضا اذ----------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	510	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	10	101	55	497	1452	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل في رواية فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره فاما لو- ارسله صاءد اخر فاشترك الكلبان ف----يه فا-----------------------------------------------------------نه للصاءدين يكونان شريكين فيه فلو انفذ احد الكلبين مقاتله ثم جاء الاخر فهو للذي انفذ مقاتله وكذلك لا يءكل ما رمي بسهم فتردي من جبل او غرق في ماء لقوله عليه الصلاة والسلام لعدي وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل و-------ان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	236	351.0	181	559	42.21824645996094	42	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms025	false	2188954564201218666	157	235	833	1240	1580	300	تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من ثلاث غرفات الخامس قوله ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا قد تقدم القول فيه وقوله ويديه الي المرفقين مرتين فيه دليل علي جواز التكرار ثلاثا في بعض الاعضاء واثنتين في بعضها وقد ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وبعضه ثلاثا وبعضه مرتين وهو هذا الحديث السادس قوله ثم ادخل يده في التور فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة و---------------------------------احدة فيه دليل علي عدم التكرار في	25	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms1897	true	-8430439888131807625	254	295	1342	1552	1584	300	فمضمض و------استنشق واستنثر -ثلاث غرفات------------ ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسل ي-------ديه الي المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقين ثل------اثا ثم ادخل يده--------- فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين فهذا الحديث دليل علي -ان ال--باء في	1897	-6198253677468548428	134	186.5	102	440	30.454545974731445	18	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms462	false	-4888553393912120927	195	277	1010	1452	1583	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم ناس من عكل او------- عرينة--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في------------------------- اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	462	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	156	250	836	1335	1601	300	عن انس بن مالك ان قوما -----------------من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم-------- وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1945	-6198253677468548428	390	674.5	317	527	74.00379180908203	64	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms403	false	2817371547214438611	18	82	104	412	1566	300	الثاني---------- عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام	403	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms2048	true	-5695313333668777020	245	300	1338	1607	1607	300	الثانية خرج مسلم عن انس--------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش---------------------------------- فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام-	2048	-6198253677468548428	251	463.0	200	325	77.23076629638672	46	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms435	false	3005224716267168864	196	223	1007	1129	1537	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فق-------------------------------------------ال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي لفظ ---------------كان مجزز قاءفا	435	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms3436	true	-6994675166685965845	0	36	0	175	1553	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي حديث يونس بن يزيد وكان مجزز قاءفا	3436	-6198253677468548428	111	191.0	86	180	61.66666793823242	22	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms534	false	-3998453267139609558	216	300	1042	1471	1471	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدت الحديبية مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قال-- اوحي----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي----- صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليه-------------------م انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل------------------- يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح-	534	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms5354	true	8455097425194978775	40	123	216	639	1517	300	مجمع بن جارية--------- وكان احد القراء الذين قرءوا القران شهدنا--- الحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الله الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نوجف فوجدنا --نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------- عند كراع الغميم فلما اجتمع الن-----اس قرا النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال عمر بن الخطاب اوفتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده انه لفتح	5354	-6198253677468548428	341	531.0	271	490	69.59183502197266	55	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000710-ara1.ms418	false	7438656110401778373	237	298	1238	1537	1546	300	فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر-------------------------- فان بدا له ان يطلقها فليطلق----------------ها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما------- امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	150190867451590627	Tafsir01005-ara1.ms5823	true	308227393316272448	0	60	0	310	1472	300	فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---ليراجعها ثم ليمسكها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله وكان عبد الله بن عمر طلقها تطليقة-------------------------------------- فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله بن عمر كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	5823	-6198253677468548428	198	310.0	156	355	55.7746467590332	33	JK000710-ara1	Tafsir01005-ara1