id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms441	false	327547662426710867	0	62	0	332	1506	300	وكذلك كل امراة ارضعتها واحدة من جداتك او ارضعت بلبن واحد من اجدادك من النسب او الرضاع وبنات ا-------------------------------------ولاد المرضعة والفحل في الرضاع والنسب بنات اخيك واختك وكذلك كل انثي ارضعتها اختك او ارضعت بلبن اختك وبناتها وبنات اولادها من الرضاع والنسب بنات اختك وبنات كل ذكر ارضعته امك او ارضع بلبن اخيك او اختك وبنات اولادهن من الرضاع والنسب------ بنات اخيك	441	150190867451590627	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2053	true	-8554726567860469363	91	150	516	835	1587	300	وكذا -كل امراة ارضعتها واحدة من جداتك او ارضعت بلبن واحد من اجدادك من النسب --والرضاع وبنات الاخ وبنات الاخت وهن من الرضاعة بنات اولاد المرضعة والفحل من الرضاع والنسب وكذا -----------------كل انثي ارضعتها اختك او -----------------بناتها وبنات اولادها من الرضاع والنسب وب----------نات كل ذكر ارضعته امك او ارضع بلب--------ن اخيك وبنات اولاده- من الرضاع والنسب فكلهن بنات اختك	2053	-7746360802880517144	262	459.5	212	375	69.86666870117188	38	JK000710-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000710-ara1.ms409	false	-1446470287451035537	265	300	1366	1548	1548	300	كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2637	true	-4882437186187973291	1	36	4	185	1716	300	كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته	2637	-7746360802880517144	175	331.0	142	188	93.0851058959961	32	JK000710-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000710-ara1.ms509	false	-4128411359993330056	55	84	279	421	1503	300	عدي بن حاتم------------- قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------ فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	509	150190867451590627	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3413	true	-6110897483591636280	125	158	711	872	1618	301	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله تعالي فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	3413	-7746360802880517144	142	265.5	113	161	88.19876098632812	29	JK000710-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000710-ara1.ms511	false	-5521690840380905689	123	152	621	763	1485	300	عدي بن حاتم------------- قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------ فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	511	150190867451590627	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3413	true	-6110897483591636280	125	158	711	872	1618	301	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله تعالي فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	3413	-7746360802880517144	142	265.5	113	161	88.19876098632812	29	JK000710-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000710-ara1.ms447	false	-7991198885931755651	59	108	334	588	1565	300	اسم للاولياء الذين يحلفون علي دعوي الدم وموضع جريان---------------------------- القسامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوجد قتيل-------- لا يعرف قا--تله ولا تقوم عليه بينة ويدعي --ولي القتيل قتله علي واحد او جماعة ويقترن بالحال --ما يشعر بصدق الولي علي تفصيل في الشروط عند الفقهاء او بعضهم ويقال له اللوث فيحلف علي ما يدعيه	447	150190867451590627	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4535	true	7835188255611350158	1	89	4	506	1630	300	اسم للاولياء الذين يحلفون علي دعوي الدم وفي لسان الفقهاء اسم للايمان وفي الصحاح القسامة هي الايمان تقسم علي الاولياء في الدم وعلي التقديرين فهي اسم اقيم مقام المصدر يقال اقسم اقساما وقسامةdiv div____________________ div classexplanation وهي الاسم كما يقال اكرم اكراما وكرامة ولا اختصاص لها بايمان الدماء لغة لكن الفقهاء خصوها بها وصورتها ان يوجد قتيل في موضع لا يعرف من قتله ولا تقوم عليه بينة ويدعي الولي ------------علي واحد او جماعة ويقترن بالواقعة ما يشعر بصدق الولي في دعواه-------------------------------- ويقال له اللوث فيحلف علي ما يدعيه	4535	-7746360802880517144	188	285.0	150	546	34.43223571777344	33	JK000710-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000710-ara1.ms447	false	-7991198885931755651	177	216	943	1134	1565	300	ابي حنيفة انه ان لم تكن جراحة ولا دم فلا قسامة وان وجدت الجراحة ثبتت القسامة وان وجد الدم دون الجراحة فان خرج من انفه فلا قسامة وان خرج من الفم- او الاذن ثبتت القسامة هكذا حكي واستدل الشافعية	447	150190867451590627	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4537	true	-6307422837891609167	219	255	1188	1365	1601	300	ابو حنيفة---- ان لم تكن جراحة ولا دم فلا قسامة وان وجدت الجراحة ثبتت القسامة وان وجد الدم دون الجراحة فان خرج من انفه فلا قسامة وان خرج من العين او الاذن ثبتت القسامة وبعض----------- الشافعية	4537	-7746360802880517144	169	310.0	133	192	88.02083587646484	32	JK000710-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1