id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms170	false	-5686397582056337015	16	72	85	361	1559	300	نعيم بن عبد الله-- المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة ------------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم -------------ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ثم ق----------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	170	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	76	133	390	682	1586	300	نعيم بعده وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال ام----------------ين ويقول كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	640	-5100015737941019365	228	384.5	181	322	70.80745697021484	39	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms455	false	6602525245134730006	142	286	722	1410	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------ال ان الله عز وجل قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	455	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	2	87	7	429	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتح الله------ علي رسوله -------------------مكة ق-----------------------------------------------------ام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله---------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------ن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	1662	-5100015737941019365	328	508.5	259	736	44.565216064453125	54	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms457	false	-5638604986118663029	0	94	0	450	1477	300	لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	457	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	38	87	187	429	1574	300	لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------ن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	1662	-5100015737941019365	183	282.0	143	467	39.18629455566406	31	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms333	false	3552708726684370388	117	175	627	884	1538	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	333	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1725	true	4805393540335892166	147	205	786	1051	1530	299	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1725	-5100015737941019365	255	490.5	199	267	95.505615234375	53	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms369	false	-6023156883407310902	41	117	220	603	1564	300	الخامس -عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال جملوه	369	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	115	190	620	1010	1630	300	الحاكم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه	1766	-5100015737941019365	364	695.0	293	393	92.62086486816406	62	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms377	false	8917088138141837334	74	140	399	727	1594	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------------- انه كان يسير علي جمل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيا فاراد ان يسيبه---- فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	377	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1793	true	-8349419799819233930	142	248	708	1218	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل يسير كان يسير طالب نعم يا شيخ انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله--- قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واشترط-ت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	1793	-5100015737941019365	317	569.0	253	516	61.43410873413086	59	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms377	false	8917088138141837334	119	142	618	737	1594	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني --ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك في الحديث	377	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1798	true	-2531695529521564299	143	220	776	1196	1597	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني الثمن- ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ما كستك يعني يوجد في المتسوقة في الشوارع ممن يبيع الطيب او يبع العسل او يبع كذا يرفع الثمن اضعاف مضاعفة لكن بعض الناس ياخذ بنصف ما يقال وبعض الناس بالربع وبعضهم بالعشر وصاحب السلعة كسبان فعليهم ان يتقوا الله جل وعلافي المسلمين لا يستغفلوا المسلمين ولا يستغروهم ولا ياكلوا اموالهم بمثل هذه الحيل اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك و--الحديث	1798	-5100015737941019365	115	210.0	93	423	27.1867618560791	19	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms370	false	-5533543407369555975	262	300	1330	1520	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من-	370	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	296	1354	1549	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من	1813	-5100015737941019365	188	361.0	152	196	95.91836547851562	36	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms372	false	2873699255622041619	0	35	0	174	1526	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	372	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	264	300	1391	1569	1569	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	173	334.0	139	179	96.6480484008789	34	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms373	false	2479229969896263800	24	66	126	338	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	373	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	209	403.0	169	217	96.31336212158203	39	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms375	false	5911215256041570040	198	240	1046	1258	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	375	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	209	403.0	169	217	96.31336212158203	39	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms376	false	8294709651351148120	133	175	715	927	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	376	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	209	403.0	169	217	96.31336212158203	39	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms371	false	-1349594106727952822	22	59	111	294	1542	300	النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فما بال رجال	371	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1817	true	-1601333419643462778	188	295	977	1528	1550	300	النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك قال --اشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه كما هي عادته في خطبه عليه الصلاة والسلاميفتتحها بالحمد والثناء ثم يقول اما بعد وهذه سنة في الخطب جاءت من اكثر من ثلاثين طريق عن النبي عليه الصلاة والسلام اما بعد بهذا اللفظ وابدال اما بالواو جري عليه المتاخرون لكنها لا تتادي بها السنة اما بعد و اما حرف شرط وتفصيل و بعد قاءم مقام الشرط مبني علي الضم لانه حذف المضاف مع نيته وجواب الشرط الاصل ان يقترن بالفاء يعني الاصل ان يقال اما بعد فما بال رجال	1817	-5100015737941019365	149	261.0	119	554	26.895307540893555	25	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms372	false	2873699255622041619	53	90	264	447	1526	300	النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فما بال رجال	372	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1817	true	-1601333419643462778	188	295	977	1528	1550	300	النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك قال --اشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه كما هي عادته في خطبه عليه الصلاة والسلاميفتتحها بالحمد والثناء ثم يقول اما بعد وهذه سنة في الخطب جاءت من اكثر من ثلاثين طريق عن النبي عليه الصلاة والسلام اما بعد بهذا اللفظ وابدال اما بالواو جري عليه المتاخرون لكنها لا تتادي بها السنة اما بعد و اما حرف شرط وتفصيل و بعد قاءم مقام الشرط مبني علي الضم لانه حذف المضاف مع نيته وجواب الشرط الاصل ان يقترن بالفاء يعني الاصل ان يقال اما بعد فما بال رجال	1817	-5100015737941019365	149	261.0	119	554	26.895307540893555	25	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms373	false	2479229969896263800	84	121	428	611	1534	300	النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فما بال رجال	373	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1817	true	-1601333419643462778	188	295	977	1528	1550	300	النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك قال --اشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه كما هي عادته في خطبه عليه الصلاة والسلاميفتتحها بالحمد والثناء ثم يقول اما بعد وهذه سنة في الخطب جاءت من اكثر من ثلاثين طريق عن النبي عليه الصلاة والسلام اما بعد بهذا اللفظ وابدال اما بالواو جري عليه المتاخرون لكنها لا تتادي بها السنة اما بعد و اما حرف شرط وتفصيل و بعد قاءم مقام الشرط مبني علي الضم لانه حذف المضاف مع نيته وجواب الشرط الاصل ان يقترن بالفاء يعني الاصل ان يقال اما بعد فما بال رجال	1817	-5100015737941019365	149	261.0	119	554	26.895307540893555	25	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms375	false	5911215256041570040	258	295	1348	1531	1557	300	النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فما بال رجال	375	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1817	true	-1601333419643462778	188	295	977	1528	1550	300	النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك قال --اشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه كما هي عادته في خطبه عليه الصلاة والسلاميفتتحها بالحمد والثناء ثم يقول اما بعد وهذه سنة في الخطب جاءت من اكثر من ثلاثين طريق عن النبي عليه الصلاة والسلام اما بعد بهذا اللفظ وابدال اما بالواو جري عليه المتاخرون لكنها لا تتادي بها السنة اما بعد و اما حرف شرط وتفصيل و بعد قاءم مقام الشرط مبني علي الضم لانه حذف المضاف مع نيته وجواب الشرط الاصل ان يقترن بالفاء يعني الاصل ان يقال اما بعد فما بال رجال	1817	-5100015737941019365	149	261.0	119	554	26.895307540893555	25	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms376	false	8294709651351148120	193	230	1017	1200	1551	300	النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد فما بال رجال	376	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1817	true	-1601333419643462778	188	295	977	1528	1550	300	النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك قال --اشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه كما هي عادته في خطبه عليه الصلاة والسلاميفتتحها بالحمد والثناء ثم يقول اما بعد وهذه سنة في الخطب جاءت من اكثر من ثلاثين طريق عن النبي عليه الصلاة والسلام اما بعد بهذا اللفظ وابدال اما بالواو جري عليه المتاخرون لكنها لا تتادي بها السنة اما بعد و اما حرف شرط وتفصيل و بعد قاءم مقام الشرط مبني علي الضم لانه حذف المضاف مع نيته وجواب الشرط الاصل ان يقترن بالفاء يعني الاصل ان يقال اما بعد فما بال رجال	1817	-5100015737941019365	149	261.0	119	554	26.895307540893555	25	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms362	false	-8864791676972412110	150	182	787	948	1570	300	الله عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	362	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	185	217	972	1135	1591	300	الله تعالي وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	151	277.5	120	166	90.96385192871094	27	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms364	false	-774584036387376846	90	131	451	638	1518	300	عمر رضي الله------ عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	364	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	99	139	530	722	1562	300	عمر رضي الله تعالي عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1970	-5100015737941019365	182	344.5	144	194	93.8144302368164	36	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms366	false	-812483671718706913	181	216	955	1141	1554	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	366	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms1985	true	4543087279737887885	84	119	409	594	1461	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	184	362.0	149	186	98.92472839355469	33	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms391	false	-1008731248521840129	146	185	773	970	1556	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ--------------------ا ولم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	391	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2181	-5100015737941019365	191	359.5	154	217	88.0184326171875	34	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms387	false	-3879544627310548581	189	270	994	1377	1534	300	-----الخامس عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما قال قد اصاب عمر ------------------ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	387	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	222	300	1162	1544	1544	300	حديث ا------بن عمر وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-قال--- اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق---------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب------------- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	329	566.5	260	422	77.96208190917969	57	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms387	false	-3879544627310548581	232	265	1194	1356	1534	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه------------------------------------------------------------------------ لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر ف-------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف	387	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا يباع ول------ا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	127	200.0	100	266	47.744361877441406	22	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms509	false	-4128411359993330056	148	213	731	1049	1503	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا-------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	509	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	57	120	279	572	1497	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	213	356.0	166	356	59.831459045410156	37	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000710-ara1.ms510	false	-3175652993571372390	84	149	415	733	1460	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا-------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	510	150190867451590627	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	57	120	279	572	1497	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	213	356.0	166	356	59.831459045410156	37	JK000710-ara1	Shamela0022644-ara1