id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms030	false	9075884963616092359	173	194	914	1020	1537	300	مجاهد عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	30	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms0178	true	-7104633415645392008	31	52	155	261	1525	300	مجاهد عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	178	-1833943979603848996	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms404	false	7004622725230016681	101	202	522	997	1494	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله------------------- انكح اختي ابنة ابي سفيان قال او-----------------تحبين ذلك فقلت نعم --------------لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ذلك لا يحل لي قالت -انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة قالت قلت نعم قال ان------------------------------ها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بنا-تكن ولا اخواتكن قال-------------------------------------------------------- عروة وثويبة مولاة لابي لهب اعتقها فارضعت------- النبي صلي الله عليه وسلم	404	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms0790	true	6407361551811180180	14	143	62	656	1481	300	ان ام حبيبة حدثت---------------------ها انها قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكح اختي عزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله فلست لك بمخلية واحق من ش-ركني في خير اختي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فانا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة قالت ----نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي اخواتكن ولا -بناتكن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم	790	-1833943979603848996	368	533.5	284	627	58.69218444824219	64	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms387	false	-3879544627310548581	198	279	1035	1423	1534	300	قال قد اصاب عمر---------- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه--- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	387	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms0957	true	82100202846010099	43	122	207	590	1499	300	قال--- اصاب عمر بن الخطاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره ف-----قال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال ف-عمل بها عمر علي ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث -----تصدق بها ل---لفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل---ها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	957	-1833943979603848996	351	627.0	275	403	87.09677124023438	64	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms457	false	-5638604986118663029	151	191	734	930	1477	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة ف-----------قال المغيرة بن شعبة شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين--- بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن م------------------------------سلمة املاص المراة	457	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1048	true	6412833018082785549	78	120	383	603	1534	300	عمر بن الخطاب------------------------ الناس في املاص المراة يعني سقطها فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال عمر اءتني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة spanspan classmatnhr spanقوله املاص المراة	1048	-1833943979603848996	156	272.0	121	244	63.934425354003906	30	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms524	false	-4887243846454518048	58	110	310	552	1543	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	524	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1086	true	-2404952735193688975	98	145	499	714	1472	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم اعد ا-----------------------لله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1086	-1833943979603848996	198	366.0	152	242	81.81818389892578	41	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms324	false	4255733491776790485	219	276	1074	1357	1469	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن ع---------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال--- فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك	324	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1149	true	7381197259390765520	237	298	1178	1482	1490	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اسا---له عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك	1149	-1833943979603848996	262	476.0	208	308	85.06493377685547	47	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms323	false	-245761816843883599	100	151	503	743	1529	300	بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	323	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1150	true	-7528068469910397168	0	51	0	237	1468	300	بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	1150	-1833943979603848996	232	444.0	182	244	95.08197021484375	47	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms324	false	4255733491776790485	12	63	55	295	1469	300	بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	324	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1150	true	-7528068469910397168	0	51	0	237	1468	300	بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	1150	-1833943979603848996	232	444.0	182	244	95.08197021484375	47	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms325	false	-1155940038712662516	0	27	0	127	1524	300	لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	325	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1150	true	-7528068469910397168	25	51	117	237	1468	300	لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	1150	-1833943979603848996	120	227.5	94	127	94.48818969726562	24	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms303	false	-6491727064157384062	179	244	959	1301	1611	300	فرق دقيق في المعني وذلك ا------ن الاضافة تقتضي الحكم علي خمس من الفواسق بالقتل وربما اشعر التخصيص بخلاف الحكم في غيرها وبطريق المفهوم واما مع التنوين فانه يقتضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد يشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جعل وصفا وهو الفسق فيقتضي ذلك التعميم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول من المفهوم وهو التخصيص	303	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1206	true	3591020334098293114	220	282	1163	1496	1586	300	فرق دقيق ذكره ابن دقيق العيد لان الاضافة تقتضي الحكم علي خمس من الفواسق بالقتل وربما اشعر التخصيص بخلاف الحكم في غيرها -بطريق المفهوم واما--- التنوين فيق----تضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد اشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جاء وصفا وهو الفسق فيقتضي---- التعميم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول --بالمفهوم -من التخصيص	1206	-1833943979603848996	304	556.0	246	348	87.3563232421875	49	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1
JK000710-ara1.ms501	false	-3162404438295174290	25	98	123	491	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	501	150190867451590627	Shamela0009810-ara1.ms1494	true	8016346124892598469	0	66	0	328	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------- الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالرا-----عي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	1494	-1833943979603848996	327	635.0	261	368	88.85869598388672	63	JK000710-ara1	Shamela0009810-ara1