id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms296	true	1199392721642346322	118	186	663	972	1540	300	كعب بن عجرة --فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف--------------------------------------------- صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	220	283	1100	1384	1460	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال--------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري -----------------------------------تجد شاة -قلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه 739 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما ---فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم	81	4496639122068874040	210	344.0	161	357	58.82352828979492	39	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms333	true	3552708726684370388	117	175	627	884	1538	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	333	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms086	false	-7109707513546868352	9	69	48	315	1437	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	86	4496639122068874040	256	501.5	198	267	95.8801498413086	56	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms342	true	-712233752777198514	191	227	951	1121	1499	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي الي النبي- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	342	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	135	166	678	830	1460	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه و-------------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	81	4496639122068874040	141	257.5	111	171	82.45613861083984	29	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms343	true	2753940982637712993	229	265	1208	1378	1547	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي الي النبي- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	343	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	135	166	678	830	1460	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه و-------------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	81	4496639122068874040	141	257.5	111	171	82.45613861083984	29	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms344	true	-8678497016187894034	130	185	680	955	1526	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله انه ق---------------ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع و----------------------------------------ما في معناه من حديث حكيم بن حزام وهو الحديث الثاني قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم البيعان------------ بالخيار ما لم يتفرقا	344	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms094	false	-1478213696471557546	35	111	170	553	1488	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم 830 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي-- يتفرقا	94	4496639122068874040	200	328.0	156	385	51.94805145263672	34	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms346	true	-1005972938147324720	225	280	1192	1467	1567	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله انه ق---------------ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع و----------------------------------------ما في معناه من حديث حكيم بن حزام وهو الحديث الثاني قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم البيعان------------ بالخيار ما لم يتفرقا	346	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms094	false	-1478213696471557546	35	111	170	553	1488	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم 830 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي-- يتفرقا	94	4496639122068874040	200	328.0	156	385	51.94805145263672	34	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms362	true	-8864791676972412110	148	182	779	948	1570	300	عمر رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	362	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms090	false	-925608931069636715	58	106	287	526	1447	300	عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري 798 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	90	4496639122068874040	168	321.5	134	240	70.0	32	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms364	true	-774584036387376846	90	131	451	638	1518	300	عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	364	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	127	167	657	844	1511	300	عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	96	4496639122068874040	183	359.0	144	188	97.34042358398438	39	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms369	true	-6023156883407310902	43	115	230	593	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه-- فاكلوا ثمنه	369	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	66	141	333	707	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه ص فاكلوا ثمنه	88	4496639122068874040	357	705.5	286	374	95.45454406738281	67	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms370	true	-5533543407369555975	262	300	1330	1520	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-- فجاءت من-	370	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	110	149	541	738	1481	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها ص فجاءت من	89	4496639122068874040	188	355.5	152	198	94.94949340820312	34	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms371	true	-1349594106727952822	0	87	0	427	1542	300	عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل --------------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	371	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	149	247	738	1214	1481	300	عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم--- فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	89	4496639122068874040	415	762.0	330	484	85.74380493164062	79	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms372	true	2873699255622041619	0	118	0	580	1526	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-- فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل --------------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	372	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	116	247	578	1214	1481	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها ص فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	89	4496639122068874040	565	1055.5	450	644	87.73291778564453	107	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms373	true	2479229969896263800	24	169	126	852	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-- فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل --------------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق الخامس اشتراط الولاء للباءع هل يفسد العقد فيه خلاف وظاهر الحديث انه لا يفسده لما قال ف----------------------------------------------يه- واشترطي لهم الولاء	373	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	110	259	541	1290	1481	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها ص فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عل-------------------------------------------------------------------------------يه واللفظ للبخاري وعند مسلم فقال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء	89	4496639122068874040	623	1114.0	498	837	74.4324951171875	116	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms375	true	5911215256041570040	198	300	1046	1557	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-- فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب-	375	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	110	220	541	1094	1481	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها ص فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب	89	4496639122068874040	496	923.0	399	562	88.2562255859375	91	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms376	true	8294709651351148120	133	258	715	1333	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم و-----ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-- فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل --------------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	376	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	110	247	541	1214	1481	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها ص فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	89	4496639122068874040	601	1124.5	480	682	88.1231689453125	113	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms377	true	8917088138141837334	74	154	399	800	1594	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يسير علي جمل ف--اعيا فاراد ان يسيبه---- فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك-- فه--------------------------------------------------------------و لك في الحديث علم من اعل-----------ام النبوة ومعجزة من معجزات الرسول صلي الله عليه وسلم	377	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	202	297	1013	1465	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يسير علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله--- قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واشترط-ت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك ص فهو لك متفق عليه وهذا السياق لمسلم 789 وعنه قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به النب-------------------------ي صلي الله عليه وسلم	88	4496639122068874040	346	609.5	271	482	71.78423309326172	62	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms387	true	-3879544627310548581	194	278	1016	1417	1534	300	عمر رضي الله عنهما قال قد اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها ----غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث -----قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير	387	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	221	300	1042	1423	1423	300	عمر رضي الله عنهما قال--- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق---------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير-	106	4496639122068874040	363	671.0	287	411	88.3211669921875	71	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms391	true	-1008731248521840129	128	185	690	970	1556	300	حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ--------------------ا ولم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	391	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	217	280	1041	1350	1445	300	حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	104	4496639122068874040	272	508.0	216	313	86.90095520019531	52	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms410	true	-2348173448278719570	278	299	1437	1538	1541	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم	410	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	218	240	1071	1178	1473	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم	122	4496639122068874040	101	194.5	80	107	94.39252471923828	20	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms412	true	-6382493274653862575	0	35	0	171	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	412	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms118	false	-4928086554265367410	189	224	974	1145	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	118	4496639122068874040	170	339.0	135	171	99.41520690917969	34	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms428	true	7841842260868129400	239	285	1242	1451	1525	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	428	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	44	87	212	405	1476	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	129	4496639122068874040	193	371.5	150	209	92.34449768066406	42	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms429	true	-7686261431989605960	47	93	243	452	1513	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	429	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	44	87	212	405	1476	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	129	4496639122068874040	193	371.5	150	209	92.34449768066406	42	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms431	true	-5648348067266201867	22	197	123	980	1482	300	عمر رضي الله عنهما -----ان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------------------------- فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ث-------------------------------------------------------------م قال ان الله يعلم ان------------------ احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت	431	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	76	211	372	1028	1460	300	عمر رضي الله عنهما قال سال فلان -------فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة النور--------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك ---------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات--------------------------------------------------------------------- ثم ثني بالمراة--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرق بينهما رواه مسلم 1106 وعن ابن عمر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب----------------------------- لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال ----------ان كنت صدقت	127	4496639122068874040	527	861.0	416	966	54.554866790771484	105	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms455	true	6602525245134730006	179	285	895	1403	1475	300	الله عز وجل قد حبس عن مكة-- الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبور--------ن---------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	455	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms082	false	7205360637661066828	0	81	0	390	1446	300	الله---------- حبس عن مكة ص الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في --------قبورنا وبيوتنا فقال الا الاذخر متفق عليه 740 وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	82	4496639122068874040	257	412.0	203	596	43.12080383300781	46	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms457	true	-5638604986118663029	0	93	0	443	1477	300	لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبور--------ن---------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	457	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms082	false	7205360637661066828	11	81	57	390	1446	300	لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في --------قبورنا وبيوتنا فقال الا الاذخر متفق عليه 740 وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	82	4496639122068874040	202	317.0	158	529	38.18525695800781	37	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms458	true	-6214549171060452417	95	183	471	903	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	458	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	1	89	4	436	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	136	4496639122068874040	420	813.0	334	438	95.89041137695312	81	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms460	true	-4875369348134633180	28	116	137	569	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	460	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	1	89	4	436	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	136	4496639122068874040	420	813.0	334	438	95.89041137695312	81	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	142	278	694	1381	1497	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فار--------------------------------------------------------جمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	135	274	662	1354	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال قل ق--------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق عليه هذا واللفظ لمسلم 1218 وعن عبادة بن الصامت رضي الله ع--نه قا---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	4496639122068874040	594	1100.0	471	762	77.9527587890625	110	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms467	true	-8609624268902017599	113	185	582	926	1515	300	رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه-- فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فق-------------------ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	467	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	0	77	0	366	1440	300	رضي الله ع----نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه ص فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	142	4496639122068874040	338	650.5	267	370	91.35134887695312	67	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms474	true	6739082166132055249	148	195	756	981	1523	300	باب حد الخمر الحديث الاول------ عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	474	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	149	197	734	967	1476	300	باب حد الشارب وبيان المسكر 1253 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	146	4496639122068874040	212	398.0	166	233	90.98712158203125	43	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms491	true	4487546276910140875	126	219	635	1101	1506	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب نذر المشي الي بيت-------------------------- الله الحرام لازم عند مالك مطلقا وتعليقا فيحتاج الي تاويل قوله ولتركب فيمكن ان يحمل علي حالة العجز عن المشي فانها تركب وفيما يلزم عن ذلك الركوب تفصيل مذهبي عندهم الحديث الرابع عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال استفتي سعد بن عب-------------ادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل	491	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	229	300	1134	1480	1480	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- حا----------------------فية فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم 1390 وللخمسة فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولت---------------------------------------------------------------------ركب ولتصم ثلاثة ايام 1391 وعن ابن------------------------------------------ عباس رضي الله عنهما ق----ال استفتي سعد بن عبادة رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل-	160	4496639122068874040	214	301.5	164	506	42.2924919128418	41	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms509	true	-4128411359993330056	148	213	731	1049	1503	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا-------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	509	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	62	125	289	582	1422	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	156	4496639122068874040	213	356.0	166	356	59.831459045410156	41	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000710-ara1.ms510	true	-3175652993571372390	84	149	415	733	1460	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا-------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	510	150190867451590627	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	62	125	289	582	1422	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	156	4496639122068874040	213	356.0	166	356	59.831459045410156	41	JK000710-ara1	Shamela0009111-ara1