id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms464	false	7990056745556213098	231	279	1137	1387	1497	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	464	150190867451590627	Shamela0007597-ara1.ms177	true	8885033546514950092	6	49	36	262	1559	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ا-------------لي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال------- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	177	-5110737909970751954	219	403.0	176	251	87.2509994506836	39	JK000710-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000710-ara1.ms489	false	-1105568545031980236	86	134	458	696	1533	300	المطلق والنذور ثلاثة اقسام احدها ما علق علي وجود نعمة او دفع نقمة ف----وجد ذلك فيلزم الوفاء به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني ما علق علي شء لقصد المنع---- او الحث----- كقوله ان دخلت الدار----------------------------------- فلله علي كذا-------------------------------- وقد اختلفوا في--------------ه وللشافعي قول------------------------------ انه مخير بين الوفاء ب-ما نذر وبين كفارة يمين	489	150190867451590627	Shamela0007597-ara1.ms320	true	4759246371059476113	93	190	459	935	1476	300	الجاءز-------- ثلاثة اقسام احدها ما علق علي وجود نعمة او دفع نقمة فاذا وجد ذلك --لزم الوفاء به لعموم قول النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ولذمه الذين ينذرون ولا يوفون كما في حديث عمران بن حصين المتقدم والثاني ما علق علي شء لقصد المنع منه او الحث عليه كقوله ان دخلت الدار فعلي لله كذا وان لم اخبرك بما يكون فلله علي كذا وهذا القسم هو نذر اللجاج والغضب وقد اختلف-- في لزوم الوفاء به وللشافعي قول موافق للرواية الصحيحة عن احمد انه يخير بين الوفاء فيما نذر وبين كفارة يمين	320	-5110737909970751954	220	317.5	173	488	45.081966400146484	42	JK000710-ara1	Shamela0007597-ara1