id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms044	true	6334053967076152134	226	300	1192	1570	1570	300	وقد استدل به بعضهم علي ان اكمال الطهارة فيهما شرط حتي لو غسل احداهما وادخله-ا الخف ثم غسل الاخري وادخلها الخف لم يجز المسح وفي هذا الاستدلال عندنا ضعف اعني في دلالته علي حكم هذه المسالة ف--------------------------------------------------------لا يمتنع ان يعبر بهذه العبارة عن كون كل واحدة منهما ادخلت طاهرة بل ربما يدعي انه ظاهر في ذلك فان الضمير في قوله ادخلتهما يقتضي تعليق الحكم بكل واحدة منهما نعم من روي فاني ادخلتهما وهما طاهرتان-	44	150190867451590627	Shamela0004482-ara1.ms0024	false	642026417768989496	128	201	644	1030	1524	300	وقد استدل به ------علي ان اكمال الطهارة فيهما شرط حتي لو غسل احداهما وادخلهما الخف ثم غسل الاخري وادخلها الخف لم يجز المسح صرح بذلك النووي وغيره واجاز الثوري والكوفيون المسح لصدق انه ادخلها كلا من رجليه الخف وهي طاهرة وصرح ابن دقيق العيد بانه لا يمتنع ان يعبر بهذه العبارة عن كون كل واحدة منهما ادخلت طاهرة ف------------------------------------------قوله ا-خلتهما يقتضي تعليق الحكم بكل واحدة منه-ا نعم من روي فاني ادخلتهما وهما طاهرتان	24	726294217208069894	269	431.5	216	436	61.69724655151367	46	JK000710-ara1	Shamela0004482-ara1