id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	261	298	1358	1528	1537	300	-بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms4895	false	5298637704899189773	247	279	1275	1424	1544	300	ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقال له مروا---------ن اليس قد نهي عن ذلك قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء------ فلا باس	4895	1590222715520820679	134	227.5	102	171	78.3625717163086	26	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms154	true	-2163934736822947371	141	227	755	1205	1598	300	منه الاستحباب لان ذلك لا يدخل في المعني المطلوب من الصلاة فان قلت لعله من باب الزينة وكمال الهيءة فيجري مجري الاردية والثياب التي يستحب التجمل بها في الصلاة قلت هو وان كان كذلك الا ان ملابسته ل--------------------------------------------------------------------------------لارض التي تكثر فيها النجاسات مما يقصر به عن هذا المقصود ولكن البناء علي الاصل ان انتهض دليلا علي الجواز فيعمل به في ذلك والقصور الذي ذكرناه عن الثيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المتجمل بها يمنع من الحاقه بالمستحبات الا ان يرد دليل شرعي بالحاقه بما يتجمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر	154	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms5010	false	-4396841452350962676	44	122	198	599	1522	300	من- المستحبات لان ذلك لا يدخل في المعني المطلوب من الصلاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------هو وان كان من--------- ملابس الزينة يقصد ما جاء في قوله تعالي يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الا ان ملامسة الارض التي تكثر فيها النجاسات قد تقصر---- عن هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرتبة واذا تعارضت مراعاة مصلحة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لانها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح وقال الا------------------------- ان يرد دليل----- بالحاقه بما يتجمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر	5010	1590222715520820679	175	177.5	138	649	26.964561462402344	29	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms298	true	-7631433774178685170	74	128	368	634	1516	300	ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله------ قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	298	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms3655	false	-1153707159090938531	100	153	576	837	1583	300	ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن في ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	3655	1590222715520820679	246	464.0	195	275	89.45454406738281	46	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms381	true	8821816050205021447	50	83	243	403	1547	300	الرابع -------عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكل واحد يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق	381	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms5459	false	-5122205901320083635	47	81	246	413	1654	300	البخاري ومسلم عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكل واحد يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق	5459	1590222715520820679	154	299.0	122	167	92.21556854248047	30	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms391	true	-1008731248521840129	128	185	690	970	1556	300	حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع ف-----------------------------يهلك هذا ويسلم هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	391	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	117	188	640	1009	1602	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع فيلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذ----------ا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	4157	1590222715520820679	265	476.0	211	380	69.7368392944336	48	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms396	true	7925041887290079136	149	211	726	1006	1428	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث-------ير انك لن	396	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms1330	false	-4117395393587701236	231	296	1242	1534	1553	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كير او كبير انك ان	1330	1590222715520820679	278	534.5	216	292	95.20548248291016	58	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms397	true	509618793175182820	154	216	770	1050	1448	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث-------ير انك لن	397	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms1330	false	-4117395393587701236	231	296	1242	1534	1553	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كير او كبير انك ان	1330	1590222715520820679	278	534.5	216	292	95.20548248291016	58	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms410	true	-2348173448278719570	275	300	1424	1541	1541	300	رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال-	410	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms5627	false	7760725091865045908	196	220	1034	1148	1555	300	رضي الله عنه---- من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال	5627	1590222715520820679	113	214.5	90	118	95.76271057128906	23	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms428	true	7841842260868129400	244	288	1264	1465	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط او اظفار العصب ثياب من	428	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	118	185	590	900	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار نوع-----ان من	5593	1590222715520820679	191	340.5	148	317	60.25236511230469	38	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms429	true	-7686261431989605960	52	93	265	452	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي الميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط او اظفار	429	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	118	183	590	891	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي --ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	185	338.5	144	303	61.05610656738281	37	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms502	true	6126308237890786666	210	243	1137	1314	1627	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفج---------نا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا و------ادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله	502	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms4387	false	-7915887350081170520	171	206	885	1072	1562	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا اي اثرنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها واتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها فقبله	4387	1590222715520820679	159	296.5	128	192	82.8125	26	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms506	true	-2103986590069882284	160	218	834	1121	1535	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم	506	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	269	300	1460	1614	1614	300	يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما ص-----------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	144	264.0	115	288	50.0	27	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms509	true	-4128411359993330056	179	220	886	1081	1503	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا---------------------- في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	509	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms3877	false	-2087719507745712089	27	53	127	246	1510	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وجدته ميتا فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فما----ت فان- لا تدري الماء قتله او سهمك	3877	1590222715520820679	86	133.5	66	217	39.6313362121582	16	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000710-ara1.ms510	true	-3175652993571372390	115	156	570	765	1460	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا---------------------- في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	510	150190867451590627	Shamela0000432-ara1.ms3877	false	-2087719507745712089	27	53	127	246	1510	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وجدته ميتا فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فما----ت فان- لا تدري الماء قتله او سهمك	3877	1590222715520820679	86	133.5	66	217	39.6313362121582	16	JK000710-ara1	Shamela0000432-ara1