id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000710-ara1.ms502	false	6126308237890786666	217	242	1165	1308	1627	300	قال---- انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا و------ادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها	502	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0323	true	-5146187033236225237	248	275	1203	1355	1485	300	قال انس انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها	323	-9151903774658622886	135	256.5	111	153	88.23529052734375	22	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms429	false	-7686261431989605960	171	218	885	1111	1513	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	429	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2795	true	1632118691710660775	48	93	244	456	1491	300	ان ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين---------ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--------- ثلاثا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	2795	-9151903774658622886	207	391.5	163	230	90.0	41	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms369	false	-6023156883407310902	42	116	227	597	1564	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها جملوه- ثم باعوه- فاكلوا ثمنه- قال	369	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2889	true	4915744538550856150	173	245	893	1259	1556	300	عن جابر بن عبد الل-------------------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوها فاكلوا ثمنها قال	2889	-9151903774658622886	342	631.0	274	390	87.69230651855469	60	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms493	false	-1536873863479137548	88	149	425	733	1466	300	علي الغاءب وفيه ضعف من حيث انه يحتمل الفتوي بل ندعي انه يتعين ذلك للفتوي لان الحكم يحتاج الي اثبات السبب المسلط علي الاخذ من مال الغير ولا يحتاج الي ذلك في الفتوي وربما قيل ان ابا سفيان كان حاضرا في البلد ولا يقضي علي الغاءب الحاضر------- في البلد مع امكان احضاره وسماعه للدعوي عليه في المشهور من مذاهب الفقهاء فان	493	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3564	true	1829013282812094934	75	136	384	689	1469	300	علي الغاءب بل هو افتاء وقد وقع في كلام الرافعي في مواضع انه افتاء وذلك ---ان الحكم يحتاج الي اثبات السبب المسلط علي الاخذ من مال الغير ولا يحتاج الي ذلك في الفتوي وربما قيل ان ابا سفيان كان حاضرا في البلد ولا يقضي علي------- الحاضر الغاءب في البلد مع امكان احضاره وسماعه للدعوي عليه في المشهور من مذاهب الفقهاء قال	3564	-9151903774658622886	246	436.0	193	315	78.0952377319336	44	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms391	false	-1008731248521840129	128	163	690	869	1556	300	حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء	391	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	267	300	1319	1488	1488	300	حنظلة بن قيس---- سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة -قال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات وافنال الجداول واشياء-	3881	-9151903774658622886	164	300.5	132	179	91.62010955810547	27	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms392	false	-3710001004543383405	9	78	48	378	1536	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمري----- لمن وهبت له وفي لفظ من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جاب----ر انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	392	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4919	true	-8598269705884640366	74	163	381	813	1503	300	عن جابر بن عبد الله ق------------------------ضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له وزاد الزهري في رواية ابي سلمة لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وعن الزهري عنه صلي الله عليه وسلم ايما رجل عمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ومن طريق معمر انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	4919	-9151903774658622886	281	508.5	221	458	61.35371017456055	56	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms387	false	-3879544627310548581	217	280	1127	1427	1534	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر------------------------ في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و--------بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	387	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	2	62	10	308	1485	300	اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس منها فكيف--- تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت السموات والارض ولكن ينفق ثمنه في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	5204	-9151903774658622886	246	395.0	193	332	74.09638214111328	41	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms556	false	4237593338523357298	202	282	1046	1432	1481	293	منع من بيعه مطلقا فالحديث حجة عليه لان المنع الكلي ي-ناقضه الجواز الجزءي وقد دل الحديث علي بيع المدبر بصريحه فهو يناقض المنع من بيع كل مدبر واما من اجاز بيع المدبر في صورة من الصور فاذا احتج عليه بهذا الحديث من يري جواز بيع كل مدبر يقول انا اقول ب-----ه في صورة كذا والواقعة واقعة حال لا عموم لها فيجوز ان يكون في الصورة التي اقول بجواز بيعه فيها فلا تقوم علي الحجة في المنع من بيعه في غيرها	556	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5286	true	-3949819343750911200	252	293	1280	1487	1525	300	منع ب---يعه مطلقا فالحديث حجة عليه لان المنع المطلق يناقضه الجواز الجزءي و-----------------------------------------------------------------------من اجاز بيعه في بعض ا----------لصو---------------------------------------------------ر يقول انا اقول بالحديث في صورة كذا فالواقعة واقعة حال لا عموم ل--------------------------------------------------ها فلا تقوم علي الحجة في المنع من بيعه في غيرها	5286	-9151903774658622886	184	319.0	147	392	46.93877410888672	30	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000710-ara1.ms474	false	6739082166132055249	158	243	801	1239	1523	300	الله عنه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر 135 لا خلاف في الحد علي شرب الخمر واختلفوا في مقداره فمذهب الشافعي انه اربعون واتفق اصحابه انه لا يزيد علي الثما-----------------------------------------نين--------------------- وفي الزيادة علي الاربعين الي الثمانين خلاف والا ظهر الجواز ولو راي الامام ان يحده بالنعال واطراف الثياب كما فعله----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم جاز	474	150190867451590627	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	39	126	193	613	1461	300	اليه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر----------- رضي الله عنه وعن علي في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وفي -----------------------------------------------------------هذا الحديث ان رجلا رءي يتقيا الخمر فقال عمر انه لم يتقياها حتي شربها وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال	6637	-9151903774658622886	233	355.5	178	529	44.04536819458008	40	JK000710-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1